预言未来中国30年丨孙君专栏vol.23

孙君乡建频道 2019-12-01

中国的历史总有一些规律性，也如老子所说"孔德之容，惟道是从"。后30年的中国与今天的中国一定有极大的差异性，不同的人有不同的预言，会发生那些变化？君以为就如下这样的中国：

1、空心村为中国乡村带来希望

中国乡村逐步变成空心村，外出上学、务工，年轻人和文化人流向城市。不少学者与城市人批评政府剥削了农村的资源，不！正好相反，让农民回村是在剥夺农民的希望，农民70%的收入来自城市。三十年后，再回到乡村土地上的主人不是曾经走出去的农民，而是从城市奔向农村的大学生和工人。第一产业与第二产业再没有像今天分得如此清楚，“农民”这个名词会逐步被人们淡忘，“三农问题”不复存在。
城镇化在不到20年时间内，会促成乡村20%的耕地转化，空心村会转移，都市有钱人住进了乡村，城市核心区将会成为“空心城”，交通、污染、地质灾难、人的物欲会让人们失去理智失去道德，三十年后“空心城”将取代“空心村”。

2、农村会变成新的人类家园

30年后，种田是最好的一种生活方式。30万人以下的城市会变成首选之地，3-5万人的小城镇将是人们最向往的地方。中国完全进入老龄化时代。随着高速、地铁、交通、互联网、物流网的异军突起，传统生活方式将逐步消失，就像固定电话与信件还有电报，自然进入了博物馆。
中国社会福利和税收改革起了决定性的作用，让三十年后的农村人成为先富裕起来的人，把农民引入城市；富人住在乡村，成为新农民，农民又成为工人。城市有工厂、有市场，是警察与小偷共存的地方；农村是家园、是生活和享受的地方。
富裕起来的城市人一经跨入乡村，他们会发展人与自然的关系，人与人的关系，道德与自治之间的关系，城市人会明白生活价值。人类文明的源泉是土壤，社会的价值观在乡村发生重大转变，这种改变源于植被、土壤与水，它们才是文明的全部，是金钱之母，人只有身临乡村才会与农民一样，用心与情来体会。
三十年来，城市用科学与技术掩盖了常识，城市是用科学与技术构筑的，城市现代化技术越强，其脆弱性越大。30年后城市进入老年期，城市功能面临严重受损、维修成本过高的问题。中国有一半以上的城市逐步不适合人居，水、电、气是关键问题。用人民币取代了污染，用法律取代了道德，用西方300年文明取代了5000年中华文明。
蓦然回首，中国到了三十年后，才清楚西方的文化养不了中国人。

3、村长比市长更有荣誉感

30年后，乡村不再是5000到8000亩地的范围，村依然在，可能有很多改为庄园与农场，农业机械化程度达到60%。庄园的面积可能在5公顷到15公顷之间，村里居住的绝大多数是有文化有钱的市民，他们都在村干部领导下。农村户口可能会用10—30万元才能买到，村里有土地、户口、河流、林地等珍贵资源，就业岗位不够，城市环境进一步恶化。
约有2.5—3亿农民涌入城市，不少城市系统处于崩溃状态，社会二元结构问题重新提上议事日程。那时，城市生活指数比农村差3—4倍，中国正式步入“农民问题”转入“城市问题”的时代。

4、中国传统建筑全面取代欧式建筑

中国元素开始蔓延西方。从2006年到2036年农民房子还要经过2.5次重建，可是一次比一次建得更能恢复本土文化，这种文化会在2026年左右盛行，建筑风格以唐宋为主体，建筑材料会做得极为精致，超过今天的罗马柱、歌德墙。
只要农民觉悟，富裕了，这就是中国步入强大的开始。2030年前后，开始提出保护时代的文化与建筑，我们主要工作之一，就是要保护这个时代的建筑记忆。建筑用木料量会逐步增加，村里的庙与寺会比今天多很多，祠堂与传统仪式和传统建筑同步成长。

5、一产(农业)时代的到来！

30年后，是中国5000年文明史以来最重要的历史时期，农业进入生态与科技、自然与工业化融为一体的"一产时代的到来"，传统的农耕用具在20年中就基本用不上了。农耕文明的消灭由科学技术来决定，工业化生产方式与百分之百的商品化生活方式，让绝大多数农村开始迅速进入到乡村城市状态，中国政府的新农村建设更是依照城市化的理念推进，推动着农民并不太欢迎的新农村。严格的说，新农村建设是对中国农耕文明的一次破坏，这场破坏从本质上改变了中国农民，同时也终结了城市时代的命运。

6、传统信仰将回归

早期的农村，宗教、宗祠和道德是乡村文明的核心。现在有的村只有小庙的遗址，但农民们心中依旧有佛。
30年后农村的建房修路，每户都有家祠、家庙、神龛，以道德与宗教统治的乡村将会重现。宗教是盛世的表现，中国也只有农民有尊严的时刻，盛世就会来临。

7、女人将退出半边天

安居乐业、相夫教子、男耕女织这是中国的儒教文化，是在中国传统文化背景下形成的。男主外女主内，这本身就不是什么看不起妇女，而是重新认定女人的价值，女人在这个世界的位置。
如果这个价值错了，社会就乱了，因为女人是一个社会与家庭的母亲，女人是一个社会的稳定与平稳的轴心，一个家没有女人就不成家，没有了女人就失去了凝聚力，孩子没有了母亲就是天下最不幸的事，丈夫没有了女人其事业与灵魂就失去了90%。

8、“以人为本”改为“以自然为本”

从人的基本要求来看，“食”，在田园乡村绝对重要，蔬菜基本是有机蔬菜，又开始从有机蔬菜追求本地和原种食品。
“住”，目前建房，住所是彻底依人们的要求为原则，三十年后，开始从内心世界关注土壤，开始把土壤与树木视为自己的孩子，把它们看成有生命的物质。而真正能把人与自然融为一体，那是50年后的事了。那时的“住”，追求的不仅是室内的舒适度，而是开始强调室内外的环境，人与人之间的道德，住房与自然间的和谐，由“以人为本”改为“以自然为本”。乡村环境会成为城市人追求的主流目标，房地产也开始转向广阔的乡村市场。
“行”，行与路是一体的。目前的城市在最初规划时，并不是现在的规模，城市是带着沉重的压力在被动发展。满大街的人，是城市发展没有预料到的，“行”成为所有人很不满意的问题之一。城市的路在修修补补中发展，乡村的路因为每个小城市均为3—5万人，道路呈现放射状的，小城市不是在水泥钢筋之中，而是在林中、水塘边、在小山坡，这里的路是景是田是人文环境，农村不再是汽车，可能是自行车、摩托车（太阳能）盛行，很多路又把水泥给改成砂石路和泥路。

乡村将是未来中国人的奢侈品

三十年之后，乡村将是未来中国人的奢侈品，中国乡村正如今天的城市让人们向往，城市将会成为问题与破坏的代名词，这就是我的预言。

孙君，画家，教授，毕业于安徽师范大学美术系、中央美术学院壁画助教班、中央美术学院民间美术系。

中国乡村建设领军人物，中国本土规划与设计学派开创人。

北京绿十字发起人、总顾问，中国城镇化促进会城市与乡村统筹发展专业委员会副主任，中国文物保护基金会理事，人民大学特聘教授，半汤乡学院校监，农道联众（北京）城乡规划设计研究院发起人、院长，清华大学“清农学堂”教授、总督学。

2001年作品入选全国美展。

2002年8月，参加在南非约翰内斯堡举办的联合国“可持续发展世界首脑议”。

2010年获得“2009中国绿色年度人物”。

2013年中国年度时尚先生。

2013年参与建设的“郝堂村”荣获“中国宜居美丽乡村”第一名。

2014年中国设计年度特殊贡献奖。

2016年“郝堂茶人家”荣获住建部颁发的“2015年中国人居环境范例奖。