恭敬持守道教的三皈五戒,竟然有这么大妙用!
三皈五戒是道教戒律中的最基本戒律,初入道者(出家或在家)必先遵依。
第一皈身,太上无极大道。永脱轮回,曰道宝。
第二皈神,三十六部尊经。得闻正法,曰经宝。
第三皈命,玄中大法师。不落邪见,曰师宝。
道经师三宝者,人人须臾不可背离!不管你是否信仰道教,他都是客观存在的。道宝本指宇宙虚无本体,生天生地,生人生物,我自身心魂魄皆为大道之造化,乃敢不回向皈依道宝?若不知皈依道宝,等于成了一个忘本离祖的不肖罪人。
经者,径也,是道路是方法的意思,凡人要学道悟道,需从经文中了然,因循而入。若无经宝,则不可窥探道之奥妙,前途黑暗,无有了期,故必要皈依经宝。
师宝者,就是老师、就是师父、就是指引你明白经文、引导你弃暗投明的神仙、圣人、道人或身边其他任何人。故当生恭敬心,尊爱师父!
道经师宝其体为一,分而为三。大道一气化三清,道在此经在此师亦在此。化而顺之,由道而经,由经而师,由师而普渡有情。
在我们具体生活中,在各行各业里,都离不开道经师三宝。比如你要学习音乐,理想成为音乐家,这就是你追求音乐的“道宝”,各种乐理知识书籍就是你的“经宝”,给你讲课的老师就是你的“师宝”。
可见没有道经师宝你会寸步难行一事无成的。其它各行事业亦复若如是,世间种种亦复如是!甚至一事、一物、一山、一水、一草、一木偶然让你明白一个道理,那么它此刻就是你的道经师宝。故道经有言“慈心下气,恭敬一切”!
一戒者,不得杀生;
二戒者,不得偷盗;
三戒者,不得邪淫;
四戒者,不得荤酒;
五戒者,不得口是心非。
1、一戒者,不得杀生。
大道慈悲,涵养有情,道之所在,生机存焉,一切含灵,得道则生,离道则亡;道之用意,损余补缺,成事成物,无心害物。故凡起心害灭有情、破损事物者皆为杀,戒杀实是培养我心之一念慈悲长存!修行精深处,杀心亦不能起。
2、二戒者,不得偷盗。
一切物件取之不明为偷,获之无理曰盗。偷盗者,乃贪心作祟。故戒偷盗是灭我贪婪之心!修行精深处,贪念亦不可起。
3、三戒者,不得邪淫。
阴阳之交,天地之道,夫妇和合,人伦之常。凡血气不定,色欲动荡于心,暗地苟且淫乱,心窍痴迷,丧精耗气,伤身败德,甚至引起斗殴凶案。小则损財败家,大则亡身祸国,君不知“烽火戏诸侯”的典故吗?
故此色戒乃人生修为第一等重要大事,慎之戒之!此一戒实为断灭人之痴心!修行精深处,色念亦不复起。
4、四戒者,不得荤酒。
酒之戒者,首先在度。饮酒不可过量,量过则心迷,心迷则事乱,事乱则凶;其次,不可作乐饮酒,俗家弟子需是亲朋往来、法礼之内,可也。酒之戒者如此。
5、五戒者,不得口是心非。
人要表里如一、真心正念,不可因贪嗔痴而产生的种种目的去妄语、两舌、口是心非,罪莫大焉!修行精深处,无心无念无妄语,少言语。身心澄澈。
道祖曰:“此五戒失一,则命不成。是故不杀者,乃至无有杀心。不盗者,乃至无有邪取。不淫者,乃至无有邪念。不酒者,乃至无有暴力。不妄语者,乃至无有泄漏。如是可谓成也”。
存仁不杀,正义不盗;法礼不淫,明智不酒;德信不妄语。
五戒是入道之初门,清心之良方,持身之本,护法之根,如能持此五戒,就能益算延龄,天神护佑,永脱五刑之苦,生生世世不失人身。
五戒不仅能引导我们迈向解脱之道,而且能给家庭、社会、家国,带来安乐与和平。
•诵晚课容易把鬼招来?关于在家居士,是否能持诵道教晚课略述!