斯特里普谴责塔利班:“在喀布尔猫比女人更自由”，这一“厌女文化”是系统性对“弱势者”的剥夺

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好莱坞明星梅丽尔·斯特里普在联合国为阿富汗妇女发声，谴责塔利班剥夺阿富汗女性的权利。

在塔利班颁布禁止女性在“公共场所发声”的法律时，我写过一篇文章：他们为何如此仇恨女性：不许她们在公共场所发声，阿富汗女性头上的"千阳”何时变成了黑云，这的确让人气愤。但你发现这种系统性“剥夺”很难改变，这不仅在阿富汗，在伊朗、加沙、非洲很多国家和地区，女性不仅不能受教育、外出工作，她们还会受到身体上的虐待，比如“女性割礼”等。

说明所有的文化并非都是“平等”的、而且绝对有优劣之分。当下对于西方掌握话语权的媒体和知识分子来说，他们假设了文化平等的“多元文化”叙事，目的是“去上帝中心化”、拆毁西方基督教文明的斗争策略，团结伊斯兰、其他亚文化盟友，让这些人有一种虚幻的文化优越感，他们自然不会去反思、批判他们的文化和制度造成了这一落后结果，而是怪罪于殖民主义和其他种族压迫。这就是南非、阿富汗再次回到混乱的原因。


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斯特里普说，“今天在喀布尔，母猫比女人更自由。”

“猫可能会坐在屋前的门廊上，感受阳光照在脸上的感觉。她可能会把松鼠追进公园。在今天的阿富汗，松鼠比女孩拥有更多的权利，因为塔利班已经禁止妇女和女孩进入公园。鸟儿可以在喀布尔唱歌，但女孩不能，女人也不能在公共场合唱歌。

阿富汗女性的处境是这一专制文化的结果，塔利班在20多年对阿富汗的统治，阿富汗的人是知道的。美国借“反恐”把塔利班赶出了喀布尔，美军帮阿富汗建立起了民主政府，阿富汗女性获得了受教育权和工作的自由。

阿富汗民选政府的“贪腐”和阿富汗强大的宗族-部落文化使他们很难成功转型，大部分民众愿意遵循传统的生活方式、家族婚姻，很多女性很早进入婚姻置于男人的保护有生存上的选择也文化归属上的原因。

在塔利班颁布了“严禁女性在公共场所唱歌等法令”后，有很多女性自愿购买罩袍，这说明文化“隐形上的制约”更难废除。

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昨天看报道说，塔利班不仅“剥夺女性的自由”，他们也对男性采取“道德高压”，要求男性留胡须、不准偷看妻子之外的女性。这是把男、女都禁锢在宗教“道德规则”里，一步步把他们变成“工具”，以便于奴役。

这是塔利班、ISIS、真主党、哈马斯这些激进伊斯兰组织惯用的手段，借“真主”之名，控制社会。塔利班把阿富汗变成极端“男权社会”，塔利班政府成员和宗教领袖是上等成员，中级是塔利班战士，然后是其他底层男性，最下层是妇女和女童，这完全是按照体力和社会资源在划分等级，这是一种变相的“丛林社会”。

这是伊斯兰信仰不同于其他宗教的地方，伊斯兰信仰是一套政治意识形态，每个人都是实现他们“征服世界”的工具，这恰恰与犹太教、基督教信仰相反，让每个人成为目的，最终变得圣洁和完全，他不是靠着行为而是神的恩典得救。

靠行为得救就会让人假借神让人去杀人，世界一定会走向杀戮。

伊斯兰世界很难走向现代化，就在于他们的教义中缺乏“爱人如己”，

不说爱邻舍，他们爱自己的妻子、孩子都做不到，而是鼓励男人对女人的剥削和控制，这就会让社会变成“人间地狱”。

如果不从文化、宗教层面去批评，这是很难去改变女性受“压迫”的地位。不仅在阿富汗、在伊朗，加沙，在很多伊斯兰国家，女性都缺乏“自主选择和人身自由”。

                             
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现在的好莱坞，美国媒体和大学、女权组织，都受“身份政治和种族批判理论”影响，中东一些王族和穆斯林组织通过“学术赞助”的方式慢慢渗透，我们发现这些机构越老越空泛和“双标”，他们对伊朗的“头巾事件”、哈马斯对以色列女性的虐杀、性暴力视而不见，他们自然也不会关心阿富汗女性的命运。

这是一个全球性的对“弱势国家”和弱势群体的剥夺，往往更落后、狭隘的地方，更底层的男性才会“压迫”女性，越是开明、发达的地方，越是知道协作、共赢，以获得更大的利益。

剥夺女性受教育权，把女性关在屋子里与外界隔离，只让女性变成单一的“生育”功能，男人同样也是会变成生育和供养的工具人，这样的社会，人的主体性被取消，人就不可能有创造性。

这样的社会和国家注定就会落后，进入一种封闭的循环中。

马斯克说一个社会的强大首先是“言论自由”，有了言论自由才有思想自由，有了思想自由才有创造性，但美国现在的激进左翼也在以“政治正确”剥夺自由保守主义的言论，这同样是一个危险的信号，它会使人走向偏狭，而不是彼此倾听和辩论。

阿富汗女性的命运为何触动我们，这也让我想起我的祖母，她就是小脚女人，她不识字，去过最远的地方是县城，但她渴望“读书”，心地善良，希望我能像男子一样“发出声音”，去更远的地方，实现她不曾实现的梦想。中国女性获得“解放”100年了，但很多女性还习惯性活在“无助”、低价值中，几年前贾平凹写过被拐卖的《极花》故事，两年前的“铁链女”，很多底层女性还在为生存挣扎，遭受“家暴”，可想这种“厌女文化”和隐性的歧视依然存在，我们依然要与这种落后的文化做斗争。

END

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