电影推荐 |《寻找莲花生大士》-解密八个化身之量子能量

通往解脱之路 2023-03-02

转自记录片《寻找莲花生大士》导演龙安志先生：

🍁Best Documentary Film Director

最佳纪录片导演奖

🍁Best Documentary Film Cinematography

最佳纪录片摄影奖

🍁《寻找莲花生大士》荣获2018加拿大金枫叶国际电影节Canada Golden Maple Film Festival

纪录片单元最佳导演和最佳摄影双项大奖

🍁Los Angeles Festigeous Film Festival "Best Documentary Film"

同时也荣获洛杉矶电影节最佳纪录片奖

电影海报

莲花生大士，咕汝仁波切，

密宗和藏传佛教的奠基者，

还有可能是量子物理的创立者，

我们沿着喜马拉雅山追寻他的踪迹，

攀登他穿越的山峰，

寻找他展现佛法的神圣湖泊，

潜入他密宗修行的神秘洞穴，

我们的探险队证明了传说的真实存在，

我们试图去挖掘八个化身背后的含义，

以及他们所代表的八个量子能量，

它们可能是根植于神秘咒语中的密码，

也许是穿越在平行宇宙间的量子通讯，

还有足以改变物质的光能量，

和储存在宇宙空间中的知识，

在这次旅途中我们寻求大喇嘛的佛学智慧，

深入探索的学者们的研究，

技术革新者的科学性揭示，

探索意念如何把负能量转变为正能量，

意识的力量是无限的，

如果我们能够释放它，

但是为什么我们不能做到？

你想知道答案吗？

加入我们的旅途，寻找莲花生大士！

○

寻找莲花生大士

影片简介

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寻

找

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花

生

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该纪录片深入探究喜马拉雅传统中阐释宇宙现象的科学依据。纪录片中，采访了汉森机器人有限公司首席营销官林如琼博士，该公司发明了明星机器人索菲娅汉森，并在人工智能发展领域走在世界前沿。也采访了浙江大学量子哲学教授Danah Zohar，其在量子物理学方面出版了六本著作。此外，还采访了历史学专家Sumnima Udas，她是尼泊尔蓝毗尼博物馆的佛教与圣境创始人兼主任。探险队也采访了前印度外交大臣(2009-2011) Nirupama Rao博士，她同时也于2006-2009年担任印度驻中国大使。

龙安志先生解释说：“喜马拉雅山区的唐卡、壁画与佛像雕塑中描绘了莲花生大士的八个化身。探险队尝试将蕴藏在每一个化身背后的量子能量场解码。这些也涵盖了于七、八世纪早期发现的电磁能量场、振动声波与光频率，并以特定金属来传导电波”。龙安志补充说道,“这些理念已经被当时大德所熟知，并成为莲花生大士在喜马拉雅地区从一个国家到另一个国家传教的法义。这些思想可以被理解为早期量子物理学的依据。这里科学和宗教同样重要”。

2018关于莲花生大士

莲花生大士（梵文 Padmasambhava）或莲花生，印度佛教史上最伟大的大成就者之一。印度乌仗那国人，密宗和藏传佛教的奠基者，无上密乘大圆满教法的祖师。

密乘经典记载，莲花生大士是三世诸佛的总集化现，为利益世间众生而降临娑婆世界。莲花生大士集智慧、慈悲和伏恶的力量于一身，拥有无边的法力，祈祷莲师有不可思议的功德。在末法时代，祈祷莲师非常重要，不管是为了自己修行顺利成就，还是为了利益众生圆满成功，一切重大的事业均离不开莲师的加持。

佛陀授记

密宗续部里介绍莲师生平的非常多，莲花生大士并非只是藏传佛教承认，其实显宗经典中也有明确授记。

藏文的《涅槃经》中说：“我已灭度后，汝等莫忧伤，无垢彩湖中，较我胜士夫。”

《诸佛未来授记经》中也说：“我已灭度后，一百十二年，较我甚殊胜，名为莲花生。”

还有《无垢称天女经》中也说：“十方三世一切佛，事业归为一体相，殊胜稀有之佛子，生于邬金西北隅。”

《秘密不可思议经》中也说：“贤劫三世佛，奇妙幻化身，稀有莲蕊中，现为持明者。”

八个化身

莲花生大士为了普度众生，具有八种变相，八个化身，此又称莲师八变。

（一）海生金刚（Guru Orgyen Dorje Chang）：最初，阿弥陀佛心间的“舍”字，投射到邬金达那够夏大海的莲花上，莲蕊中诞生了一位八岁童子。邬金国王恩札布德膝下无子，因其乐善好施，不时供养三宝，故国库空虚，于是到大海里取宝。在回程途中，大臣紫那木扎首先见到莲师，接着国王也见到了，对其生起极大信心，迎请到宫中作为太子，赐名“海生金刚”。

（二）忿怒金刚（Guru Dorje Drolo）：莲师降伏了奸臣之子，国王将其流放到尸陀林。他在不同的尸陀林中，为有缘的人与非人宣说了种种殊胜法门；对无缘的对佛法有邪知邪见的鬼神，以忿怒金刚的形象全部降伏。

（三）释迦狮子（Guru Shakya Sengeyi）：在印度金刚座，莲师示现种种神通，说自己是自生之佛陀。很多人不信，并加以诽谤。为把这些众生引入解脱道，他在扎巴哈日上师座下示现出家，此时被称为释迦狮子。

（四）爱慧莲师（Guru Loden Chokse）：莲师于西日桑哈、桑吉桑瓦（佛密）等诸多上师面前，得受了以大圆满为主的众多显密教授。他听闻任何一部经典和续部，都能了如指掌、通达无碍，故叫做罗丹确哲，汉译为“爱慧”。

（五）班玛托创匝（Guru Padmasambhava）：莲师在萨霍国示现种种神变，国王不承认他的成就相，命人堆积木柴焚烧他。结果烈火变成了湖，木柴变成了莲花，莲师端坐在莲花上，颈上挂着骨鬘以作庄严，没有受到丝毫损伤，此时叫班玛托创匝。托创匝即颅鬘妙力之义，指莲师用骷髅鬘装饰身体。

（六）莲花王（Guru Pema Gyalpo）：萨霍国王和大臣们对莲师生起极大信心，请他担任国师十三年，并从国库里取出珍贵的衣饰、莲花帽等作供养。莲师戴着莲花帽，这时叫班玛加波，即莲花王。

（七）日光莲师（Guru Nyima Oser）：在格拉佐尸陀林，莲师示现种种禁行，给空行母们传授密续法门。并降伏了一些鬼神，对其宣说诸多妙法，在日光上显示各种神变，故叫革日宁玛沃热，即日光莲师。

（八）狮吼莲师（Guru Senge Dradog）：在印度金刚座，莲师于辩论中击败了五百邪见外道，并依靠咒术的威力降伏了他们，使外道们屈服并皈入佛门，此时叫革日桑给扎周，即狮吼莲师。

莲师心咒

莲花生大士心咒：

天城体：ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्मा सिद्धि हूँ！

嗡阿吽班杂咕噜贝玛悉地吽

Om Ah Hum VaJra Guru Padma Siddhi Hum

莲师心咒功德利益：

莲花生大士心咒是西藏最有名的两种咒之一，称为金刚上师咒。像大多数咒语一样，此咒使用印度古老神圣的语言。

莲花生大士咒是梵文写的。莲师是十方三世诸佛的总集。念莲师心咒等于念诵所有佛的心咒，念莲师心咒等于念诵财神、本尊、空行、护法的所有心咒，利益无边。修行者念诵莲花生大士心咒，就是在净化环境、净化自己和其他一切众生。念诵此神咒有助于修行和觉悟。念诵莲花生大士心咒，如取得圆满证悟境界的话，就能利益自己和一切众生。

莲花生大士，是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来，身口意三密之金刚应化身。据经典记载，释迦佛在世时就预言过，以后将以莲花生大士之身应世。常常念诵莲花生大士的心咒，可以消除灾难、延长寿命、去除魔难，取得种种殊盛功德。此咒有健身除魔的功效。

《金刚上师莲花生大士密咒利益》（依喜措嘉佛母藏岩）云：若有着没有违犯三昧耶戒的瑜伽士、没有破戒的僧众、具有信心的居士、具足相好庄严的女子等行者发起广大的菩提心，念诵百千万亿等莲师心咒的话，其功德和力量是不可思议的。所处之处的一切疾病、苦灾、兵灾、武器之灾、战争、凶年、恶兆全部消除，风调雨顺，带来吉祥与殊胜，而此生、来世和中阴这三个阶段，最胜者会亲见莲师，中等的会于静定中见到莲师，再次等的会于梦中持续见到莲师，道谛会一步一步地圆满，以后到达邬金净土与持明佛父佛母同处，这是无庸置疑的……

　　平时念诵心咒最少百遍的话，能令人见之欢喜、食物、财物、牛羊等，不劳辛苦，自然而得；念诵千遍或万遍等的话，可以调伏他人，加持和力量迅速到来；念诵十万遍或百万遍等数的话，能够勾召三界并调伏三界、天魔，使之如仆人一般自动前来协助，四种事业迅速成就，对于利益所有众生的心愿具足无边的力量；念诵三千万或七千万遍等数的话，能与三世诸佛不会分开，与我莲花生无二无别，可以调伏天龙八部为我护法，可以教导他们，指使他们作诸事业；最上等者，可以成就虹光身；次等者，临终能见到母子光明会；再次等者，中阴时面见我莲花生显现‘现相自解脱’到达拂尘洲（铜色山净土），利益无边的众生……

　　这个咒语念一次的功德，若为有形状的实体的话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。

莲师祈请文

吽乌金油己怒蒋灿 吽邬金刹土西北隅

贝玛给萨懂玻拉 莲花蕊茎之座上

雅称秋基吴竹涅 稀有殊胜成就者

贝玛炯内些数札 世称名号莲花生

扣度卡卓芒贝过 空行眷属众围绕

客记皆书达竹记 我随汝尊而修持

仅己洛契些书梭 为赐加持祈降临

咕噜贝玛悉地吽 （重复念诵三次）

简而言之，第一句为莲师出生之地；第二句为莲师降生之方式；第三句为莲师之稀有功德；第四句为莲师圣名之殊胜；第五句为莲师之眷属；第六句为随修者对莲师之信心；第七句为莲师加持赐成就；第八句以咒语印持。

祈请必要性

要知道，不管是什么人，只要以诚挚的信心来祈祷，莲花生大士与十方诸佛、三根本、护法神等圣尊，都会云聚在你面前，对你赐予加持、灌顶。就像街上流浪的一个乞儿，当他淹没在茫茫人海中无人照料时，若以哀号声呼唤母亲，母亲自会循声前来维护，给他带来安全感。同样，在这黑暗的末法时代，我们凡夫人靠自力很难修行圆满，故而，祈祷上师、本尊、护法，尤其是莲师十分重要。

在末法时代，祈祷莲花生大士相当重要。噶托度达有一个教言：“五浊黑暗越深之时，莲师加持之月越明。”在当今五浊末世，众生的根基一年比一年低劣，琐事越来越多，分别念越来越重，贪嗔痴越来越深厚，但在众生越来越难以度化的时候，莲花生大士的加持就如漆黑一片的夜晚，月光愈发明亮一样。

格玛旺波也说过：“诚心祈祷莲花生大士，则不被违缘所转。”这是非常重要的事情。作为末法时代的修行人，邪魔外道的危害极其猖狂，因此，要时时刻刻祈祷寂猛本尊的总集、邪魔外道的降伏者——莲花生大士，一提及这个名字，非人和妖魔鬼怪会胆战心惊，这在很多上师的窍诀中都讲过。在整个历史上，尤其是藏地出现的成就者，大多数都修莲花生大士。像无垢光尊者、宗喀巴大师、麦彭仁波切，从他们的著作和传记中可以看出，他们对莲花生大士的祈祷是怎么样的；包括法王如意宝在光明梦境中云游佛刹，或是白天的一些境界中，对莲师的信心也都不可言说。因此，末法时代，很多人虽想变成一个好修行人，但经常身心不自在，被妖魔鬼怪左右，自己实在无能为力，最后只有随魔众而去。所以为了遣除这一切违缘，哪怕身上佩戴莲花生大士的像，也有不可思议的加持。麦彭仁波切在《世出世融合法》中也说：“末法时代，外道、非人、鬼神等特别猖狂，此时要祈祷上师三宝和本尊、护法、空行，而更重要的是，必须祈祷莲花生大士。”因此，你们如果想修行圆满、成就弘法事业，平时务必要祈祷莲师。

有些人可能想：“莲师的加持怎么会超过其他佛？比佛还厉害，不可能吧！”不能这么想。其实每一位圣尊都有不共的愿力，比如在往生净土方面，说阿弥陀佛的加持远远胜过其他佛，这是可以成立的；观音菩萨和文殊菩萨本来平起平坐，但在开智慧方面，文殊菩萨肯定是“权威”，而在大慈大悲方面，的确要靠观世音菩萨。

殊胜祈祷日

《上师密集》云：“猴年猴月之初十，一切时王初十日，示现化身遍赡洲，我赐共同胜悉地，何人终生修上师，彼人则于命终时，融入邬金我心间。”藏地很多寺院，每月初十都有会供，都要修莲师法门。初十是极为特殊的日子，无论身在何处，这天应该作一点会供，尤其要念七句祈祷文和莲师心咒。因为在每月初十，莲师会于南赡部洲示现千万化身度化众生，这是他的承诺。如云：“藏地王臣众弟子，上弦月之初十日，我必降临立此誓，莲花生我不欺他。”莲师离开藏地前往罗刹国时，曾对藏地的王臣承诺：“每月初十你们若祈祷我，我一定会降临。莲师我在此立誓，绝不欺骗任何人！”

又云：“以七句祈祷，得如流加持，觉受感应时，是我降临相。”以七句祈祷文来祈祷时，定会得到如河流般不断的加持，假如你觉得相应、很起信心，说明莲师已经降临了。我们作为凡夫人，由于业障深重，不一定像圣者那样，在观修时、梦境中能以肉眼见到莲师，得受加持和灌顶，但当你有了这些感应时，即使没有亲见莲师，也说明莲师降临了。

又云：“我实无来去，自业障碍净，尔时面见我，世俗所化前，真住罗刹境，然悲不间断，我住信士前。”从世俗角度来讲，莲师已前往罗刹洲，在红色铜山为罗刹众生转法轮；但就实相而言，莲师的本体无来无去，在业力清净者前，随时可以显现，对可怜众生的悲悯也从未间断，无论是谁祈祷，莲师都会住于其前，赐予加持。这次通过学习，相信很多人对伏藏法、莲师教法生起了很大信解。若能如此，对你们即生成就也会感召特别殊胜的缘起。

又云：“如是于初十，精进祈祷我，以畏堕轮回，诚心依附我。”莲师说：“如是你们应于初十，精进地祈祷我；以畏惧堕入轮回之心，一心一意地依附我。”有人可能会想：莲师常去藏地，但会不会来我这里啊？不要有这种怀疑。不管孩子在哪里哭，印度也好、汉地也好、藏地也好，母亲马上都会去的，根本不会分别是什么地方，同样，不管你住在哪里，但只要虔诚祈祷，莲师一定会立即降临。”

佛教中地位

莲花生大士，为印度佛教史上最伟大的大成就者之一，与寂护大师同于那烂陀寺学习，以神通闻名。应藏王赤松德赞邀请，前往西藏弘法，并调伏使藏民得以改宗正统佛教。他是藏传佛教得以建立的大功臣之一。西藏的桑耶寺建成也与他有关。

莲花生大士在藏传佛教中有着极为崇高的信仰，宁玛派尊奉莲花生士为邬金第二佛。所传授的咒语与伏藏相传都是由他所教授。莲花生大士为三世诸佛的总集化现，他即生成就了不灭虹化身，亲身示现不生不灭之真谛。

莲师的伏藏

莲师教法的精华主要是伏藏法。伏藏是非常重要的藏经方式，即使世界上发生战争或地水火风的灾难，整个地球被摧毁了，伏藏法也毁不掉。这是因为莲师当年以发愿力摄持，将这些伏藏法交付予各方土地神，或是藏于开悟弟子的如来藏智慧里，并以不可思议、坚不可摧的加持力作了印持。伏藏法还有几个特点：传承不断，不受外道侵害；法源清净，免受世人邪说影响；有极其甚深的智慧力量；开取出来之后，对无量众生的加持特别迅速。

莲师的预言

许多人都知道七百多年前的法国大预言家诺查丹马斯的惊世预言，但是很少有人知道藏传佛教的创始人莲花生大士在一千多年前对我们这个时代的预言，很多预言在今天看来是那样的令人震惊和发人深省。
熟悉或了解藏传佛教的朋友都知道莲花生大士，他是藏传佛教的创始人。在佛教的记载中，莲花生大士是古印度邬金国人，是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身，为利益末法时期之众生而化生于人间。
公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，他以密宗法术一一收服藏地凶神邪崇，使之立誓拥护佛法。他还教导藏族弟子学习译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，发展在家、出家两种僧团制，奠定了西藏佛教的基础。因此，莲花生大士被认为是藏传佛教初兴之时的大阿阇黎（金刚上师），开创了藏传佛教。藏族人民非常敬爱莲花生大士，因此称他为「咕噜仁波切」，意为「宝上师」或「珍贵的上师」，或有时称他为「白玛卡拉」或「白玛炯涅」。
许多金刚乘弟子都知道，昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请教说：“请上师慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“当铁鸟在空中飞行（即天空中有飞机飞行），铁马在地上奔驰（火车和汽车）的时候，就是末法时代到来，这个时候佛教密法将会兴盛并且弘传全世界。在这个末法时候，全世界会出现这样的情形，君王不象君王，人臣不象人臣，父亲不象父亲，儿子不象儿子，父子更象是玩伴。女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”　
莲师又预言说：“很奇妙啊！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶。很奇妙啊！那个时代的青少年，为什么脚底下要踩著牛角，且装上轮子滑来滑去呢？很奇妙啊，那个时代的人们，不必出门，每天只要坐在镜子前面，就可以知天下世事了，且更可互通讯息啊！真是神奇啊！”也许大家看到这里都明白，汽车，滑板，液晶屏，都是现代人很熟悉的东西了。　

莲师进一步说，那个时代，很多出家人追求名利，云游四方欺骗信众，处心积虑收取别人的财物，拥有个人私产但却不做佛事，不诵经文而沉湎于歌舞娱乐之中，破戒却心中没有愧疚。
关于众生，莲师说：那个时代，会有女子在夫妻间进行挑拨（第三者插足），不孝的儿女将父母赶出家门，兄弟间为家产打架，造下五业却不起惭愧心，佛陀的教育渐渐沦丧。近亲之间会出现**，很多人沉溺于赌博之中，瘾君子整天吞云吐雾，酗酒的人贪恋杯中之物，佛像法本器物沦落到市井上成为商品，很多人将祖先传下的珍宝卖给外国人，由于滥砍滥伐造成水土流失，导致自然灾害频发，城市里盗贼四起，乞讨的人遍布城市。
铁龙年魔众入水域，（2000年即藏历铁龙年：发生震惊世界的俄海军库尔斯克号核潜艇海难等）水灾地崩恼害众人命，铁蛇年魔众入风雷霜雹，殃及众生遭逆苦困厄（2001年既藏历铁蛇年：发生热带风暴阿里森林造成损失60亿美元、印度大地震亡14000人等）。水羊年多有疫情传染流布，（2003年即藏历水羊年，发生非典疫情造成全世界恐慌等）酒食过多者因脑血管疾病死，嗜好赌行者因胃疾死，恶口兴谤者因喉病死，吸烟过量者因肺病死，食蛋蒜者梦魇恼乱死，猎杀兽畜者肝肠病死，造作诸业者悉得种种苦病死。木鸡年佛教微，鬼魔众等易于加害，土牛年世界刀兵起（藏历土牛年世界会爆发大的灾难），很多人会于战火中丧命。
莲师的这些话，在今天看来，是这样的触目惊心。人类对于大自然疯狂的掠夺，虽形成前所未有的物质繁华，但是道德沦丧，盗乞四起，疾病流行,各种社会问题接连浮现出来。如果我们再不加以警觉，收敛自己的行为，终有一天会毁于自己的“文明”之中。

【莲师预言信全文】
邬金莲师罗刹魔域之寄语

凭依三时诸佛威摄力　今获现时刹那之欢愉　
然而所谓上师及活佛　沽名钓誉遍世众生欺　
巧言狡诘得获他人物　不作法财一已独占领　
出家众感经忏学歌舞　谋取诸宝悭吝离善行　
不着僧衣行乐穿俗装　多有尼众无羞破戒体　
欺灭相续假作持毗耶　不作善行勤于涂香饰　
恶妇专于夫妻间挑拨　父母违逆妇地门外驱　
兄弟彼此内部坏教戒　欺灭自心相续无悔意　
近亲互做种种不净行　士夫身遭邪魔体内附　
迷于赌财博物呼魈魈　吸纸鼻烟且今恶魔降　
以饮酒故护法自身高　如此土虎罗刹侵藏地　
四面八方崇崇鬼影生　佛陀教法已至未法期　
三宝三密圣物成商品　故受神灵惩罚降诸病　
祖业家产无端流处境　以此福损洪水灾繁频　
挖毁水土源头雷雹降　砍伐灵树祸害及田禾　
偷盗抢劫必落乞丐行　痴于赌博权势亦衰灭　
无度吸烟本尊护法弃　饮酒过量短命病多临　
如此来世薄福诸众生　于今生命短暂快乐时　
切勿忘记业力及因果　切勿忘记课诵及善行　
切勿忘记佛法衰败时　严守我等戒条及威仪　
勿忘妖魔鬼怪现行间　时常身我莲师作祈请　
牢记虎年雪域罗刹临　昼夜勤诵班杂古汝行　
金龙年头罗刹伏水中　洪水泛滥地陷伤人命　
铁蛇来至罗魔隐风雷　以此不祥如害有情类　
水羊无定瘟疫多发生　滥酒暴食死于罗喉疾　
赌博无度因此胃疾亡　粗言恶语诽谤喉疾毕　
行猎故于肝肠疾患类　现时具罪众生病逝因　
木鸡年时佛陀教法微　诸等魔鬼众皆猖狂行　
土牛年时国中战祸起　百姓无端遭劫丧性命　
如此轮回实难尽说矣　若欲回遮苦集浊恶世　
恒常向我莲师勤祈请　昼夜多诵班杂古汝行　
业业因果切勿视等闲　白玛莲师吾今此语寄　
若能书写读诵一遍间　此生饥痛刀兵灾可免　
后世亦可得生善妙地　邬金白玛吾今心语寄　
善士听闻既可消魔障　长寿并且既成具福体　
随身佩戴造化运气临　鬼等魑魅尽皆难入侵　
敬供宅中可息四大灾　非人违害罗刹无奈离　
一户家中若有师寄语　村庄百姓安康必无疑　
村村若有莲师之寄语　举国百姓安康必无疑　
如此善薏本尊真实语　与吾无二礼当具净信　
恰如不离尊贵顶戴临　弥勒未降众生我救护　
若将寄语广布十人间　此生定然胜出魔魅魑　
后世亦可得生铜色山　若有对此寄语生邪见　
此生难脱种种三灾侵　后世定堕无尽深渊狱　
寄语遍处诸灾俱可消　风调雨顺收成佛法兴　
若有阻碍宏扬圣寄语　最上星宿维护心血饮　
定遭后世邪落迦底拘　如此邬金白玛寄此语
莲师土虎年六月十日　
写于西南罗刹界寄语藏地众生竟
顶礼上师本尊空行众