《不离》有声书 第14集 | 衡量善知识的唯一标准。不要得意忘形
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《不离》 第14集
“悲与智”是衡量善知识的唯一标准
不要有一点境界就得意忘形
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《不离》有声书 第13集 | 为什么有些人学佛会被骗。有佛法，就有办法。
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▲ 课程由黄莉师兄朗读
谁是真正的福田？
我们应建立起
对上师尊重和欣赏的态度。
要了解到上师代表什么？
他们通过自身的努力修持佛法，
又是为了什么？
“悲与智”是衡量善知识的唯一标准
目前有一些出家人，在社会上拥有一点点名气后，便开始傲气冲天，自以为是起来。他们认为自己的所作所为一贯正确，不需要再接受任何人的批评与建议。这些人往往是浅薄无知、名不副实之徒。而他们身边，也聚集了不少盲目的追随者。
在我看来，现在大多数人不太具备辨别智者和愚者的能力，能慧眼识人的实在寥寥无几。为什么会这样呢？就是因为人们不注重佛法的内证功德，看重的只是一个师父的外表与名声。
如此日久成习，背离僧侣戒律的非法之徙，常被认为是无拘无束的证悟者；明显的破戒行为，硬要当作独特的善巧方便；阴险狡诈者，被认为具有超胜的智慧；凶残暴虐之人，竟被称颂为“浑身充满英雄气概”；恶意中伤他人、搬弄是非者，反被交口称赞能言善辩、口才出众……
其实，衡量一位善知识的标准，唯一就是看他内在的悲与智——有没有舍己为天下众生的悲心，有没有证悟法界实相的智慧。
但可惜的是，世人总是背离这样的标准，有意无意被愚痴之见所左右。
不要有一点境界就得意忘形
无始以来，让众生一直沉溺于无边苦海的根源，就是五毒烦恼。它是危害我们今生和来世的敌人，因此，我们现在最应该做的，就是时时刻刻观察自己的心，不让这些烦恼左右自己，更不能只注重表面行为。
有些人心中的五毒烦恼丝毫未减，只是表面上依止寂静的地方，装模作样地为别人宣讲佛法，自以为这很了不起，却不知此举并没有什么意义。
如今有些人也非常简单，看到一个陌生人衣饰华丽、派头不小，就认为他必定境界非凡，于是不加观察就盲目依止。而对于修行精进、戒律清净、智慧超群的修行人，几乎很少尊重，这种现象实在令人悲哀。正如无垢光尊者所说：有智慧和功德的人不被推崇，而装腔作势、不学无术的人却备受恭敬，这就是末法时代的标志！
这些愚昧浅薄之人，在受到别人恭敬时，傲慢心也越来越增上，就像火上浇油一般，最终只能损人不利己。
其实，自己有什么样的境界，别人可能不知道，但自己无疑最清楚。因此，不要随便听信他人的吹嘘，而应该经常反观自心。
正如有位大德所说：面对别人的赞叹，若是合理，用不着生起欢喜心；若不合理，这种赞叹也就虚妄不实，更不值得为此而沾沾自喜。
因此，我们要时时观察自心，不要自欺欺人。假如自己得到了宝贵的人身后，却将毕生的大多数时间用于追求名声、钱财，真正的善心却非常稀少，那就实在太可惜了！
法王如意宝晋美彭措
地藏菩萨
若想所求如愿以偿，
善根增长，福报、财富圆满，
或者超度已故亡人，可一心念
“南无地藏菩萨”，
祈祷地藏菩萨加持。
（注：《不离》法王如意宝晋美彭措口述，索达吉堪布编译，华文出版社出版，音频朗读为黄莉师兄）
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