慈诚罗珠堪布：有一些舍利的出现，也不一定是好事！

问：
请问堪布，什么是舍利？舍利分多少种？

慈诚罗珠堪布：

佛经里面有很多关于舍利的记载，尤其是密法里面比较多。什么样的人有舍利呢？一类是修行境界非常高的人，他用自己修行的境界把身体的某一部分转化为舍利；另一类是平时行善的人，比如非常虔诚地去念佛的人，他虽然没有修密法，但是念佛念得非常虔诚，这样的人也可能会有舍利。还有就是平时做善事比较多的人，在理论上也可能会出舍利。但是有一些舍利的出现也不一定是好事，因为某种鬼神的力量，人的身体也会出现舍利。比如，活人的头发里面、身体的某个部位出现舍利。在不了解的情况下，很多人觉得这很了不起，实际上这可能是某种鬼神的力量。所以我们可以将舍利分为好的和坏的两种。好的舍利，是修行境界很高或心很虔诚的结果；而坏的舍利则是因鬼神的力量而产生的舍利。两种都有。修行境界高的人为什么有舍利？它的原理是什么呢？很简单，因为我们的心随时都可以改变我们的身体，比如特别生气、非常愤怒的时候，人体就会分泌出毒素，这种毒素可以毒死白鼠，危害性非常严重的；此外，人的情绪会让自己的身体生各种各样的病，情绪具有这种力量；同样，如果我们的心非常善良，有慈悲心、菩提心，尤其是有智慧的话，它也可以转化身体。身体全部的转化，就叫作虹身成就；还有一些是部分身体的转化，因为人的身体当中产生了很多善的因素，这种人的身体被火化后，这些善的因素就变成了舍利子。

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实际上，这也是一种物质上的因素，天天修慈悲心、打坐修行，心非常善良的人，他的身体会产生一种物质，在火化时，这种物质遇到火就变成了舍利子。另外，还有一种是来自于大自然的舍利子，跟修行、善恶没有什么关系，但看起来也很像舍利子。舍利子也是需要分辨真假的，具体的分辨方法在密法里面有。总之，舍利子是各种各样的，不一定都好。好的舍利子形成的原理就是上面所说的那样。

问：
我听说，罗汉能够预知未来五百世的事情，而佛陀是遍知者，他能够知道过去、现在、未来所有的事情。是不是说，未来的因果都是定数了呢？

慈诚罗珠堪布：

很多人都问这个问题，很多人也争论，要向下面这样去理解。比如说一百万年以后的某天，我们的地球会是什么样子？这个就是一百万年以后的事情了。今天佛陀能不能知道那一天我们地球的状况？如果你说他能知道，从佛是全知的角度，这方面可以解释得通；但是另一方面，你也可能会有疑问，既然佛知道一百万年以后某天的状况，那是不是那天的状况已经被注定了？如果不注定的话，就没办法知道。很多人心里都有这个疑问。实际上并非如此。第一，什么叫作注定？注定就是命中注定，是指某件事情，它的发生、过程、规律，全部都是其他任何事物改变不了的，这样的事情就叫作注定。比如说人的命运，或者说大自然的一些变化等，它一定要那样，任何其他事物都改变不了，这叫作注定。那么佛陀知道一百万年以后地球的状况，这是不是注定呢？这不是注定。因为从现在到一百万年后那一天的漫长过程当中，虽然会发生无数的变化无常，但是再变化无常，一百万年以后，应该有一个最终的结果，不可能没有结果。佛的智慧是没有时空隔阂的，他直接就看到了一百万年以后的那一天，所以这个不是注定的。在整个过程中，虽然发生了很多很多的变化，但如果中间的时间和空间取消，眼前直接就是经历了无数变化的一百万年后的画面，这个佛是知道的，所以佛是全知。但是我们要搞清楚“注定”的意思，地球它不是注定的，它有各种各样的变化，只不过这些变化的因和果，也就是过程和结果，佛是很清楚的。所以这两者并不矛盾。

主持人：不论这个宇宙、这个地球，发生什么样的变化，在佛陀的心中，都是知道的。但是对于人来说，这个世界是无常的、变化的，不是命中注定的。

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