名人自杀、忧郁症如病毒般流行……——索达吉堪布为你的“灵魂”治病
作者| 索达吉堪布
图片| 来源于网络
当今世界，忧郁症如灾难一般流行。
全球得忧郁症的人达3.4亿，相当于整个人类的1/16。
中国也有2600多万忧郁症患者，未纳入统计的人数会更多。10%至15%的忧郁症患者，会以自杀作为他们的最后选择。
一旦染上了忧郁症，如同灵魂已经残疾，将生活在一个悲惨、塌陷的世界里。
曾经熟悉的环境、亲人的爱都褪去了光芒，变得黯淡、冷酷和虚假。
他们被排斥在这个世界之外，找不到生存下去的理由。在他们面前，只剩下一条自我毁灭之路。
有人认为，忧郁症与社会密切相关。
比如有人因家庭赤贫陷于绝望；有人因父母离世不能释怀；有人因离婚而幻灭；也有人找不到工作，感到被世间抛弃；还有人则是因为过度劳累和紧张……
但其实，忧郁症既可能出自今生的因缘，也可能和前世有关。
因为人们的一切情绪和行为，有时，并非如表面那么简单。
在影视、歌坛堪称一代巨星的张国荣，2003年4月1日，在香港中环文华东方酒店跳楼身亡，消息震惊了所有人。
据说在长达二十多年的时光中，他深受忧郁症的摧残，内心深陷虚无和痛苦中。
他在自传中写道：
“记得早几年的我，每逢遇上一班朋友聊天叙旧，他们都会问我为什么不开心，脸上总见不到欢颜。我想，自己可能患上了忧郁症，至于病源，则是对自己不满，对别人不满，对世界更加不满。”
以中篇小说《老人与海》荣获诺贝尔文学奖的美国著名作家海明威，其生活经历并非像人们想象的那样充满浪漫与激情。
相反，他饱受抑郁的痛苦。
《老人与海》中主人公与鲨鱼搏斗的内心活动，正是海明威矛盾心态的展示：他快要被摧垮了，还在苦苦支撑。
海明威 照
他一边写作，一边提醒、鼓励自己，希望重新振作。
但是，忧郁之网将他紧紧缠裹。
六十多岁时，他终于把猎枪含在嘴里，饮弹身亡。
还有林肯、罗斯福、丘吉尔、巴顿、达尔文、梵高、戴安娜等等。
所以，人们称忧郁症是劫夺人类灵魂的蓝色病毒，是世界第一号心理杀手。
治疗忧郁症的方法很多。
有些人通过物理治疗辅助药物治疗；有些人通过中医补精益气、调节神经细胞和丘脑、大脑异常；或与心理医师沟通，得到疏通；或食用多糖食品，提升脑中的血清张力，使神经系统得到舒缓。
但这些方法只是暂时抑制，不能从根本上治愈。最重要、彻底的疗法，就是通过修行来调心，这样，才有根治的希望。
《走出忧郁》是一本全球畅销书，曾获得十多项国际奖。作者是一位三度饱受重度忧郁折磨的患者。他在书中写道：
“忧郁也许是人类无可逃避的恶魔，但爱、智慧与意志力的伟大力量，可以帮你走出绝望之城。”
如果深入忧郁症的根源，可以发现，归根结底，忧郁症源于人们对事物的执著。
无始以来，人们未了达“我”与现象并非独立、恒常和真实存在，仅是各种因缘汇聚之后的暂时现象，而执着有一个本有的我。
从我而有他，对合乎心意、满足我执的人和事物产生贪爱，希望拥有；对违逆自心、不符合自己习气的人和事物则心中厌恶，由此产生无尽的忧恼和痛苦。
佛陀在《佛所行赞》中说：
“若离心意者，此身如枯木，是故当调心，心调形自正。”
心是万物之灵，身体只是心之附属，如果离开了心念，身体犹如槁木，不会任意妄为。
《中本起经》云：“调心正体，福应上天，士有信行，为圣所誉。”
如果我们能调伏身心，福德就会自然增长。具足信心、行为如法的正士，所有圣者都会赞叹、护佑，为他赐福。即使身心遇到暂时的违缘和魔障，也不会从此倒下，而是会重建自己的人生观。
要调伏心意，就要了知心的奥秘，心的奥秘就是万法的实相。
不说密法中依靠上师窍诀通达心的光明离戏本性，即使用中观的方法来分析，如果能了解对自我和现象的实执是一切痛苦之源，我们就不会黏附于任何一个人、任何一件事、任何一种情绪和思想，就能从自我和现象的束缚中解放。
当我们看到一些人由于无法忍受痛苦，一定要关爱他们，向他们伸出援手。并发愿有一天，让所有蒙受抑郁情绪折磨的人都证悟空性、断除我执，这才是光明之路，是最根本的解决之道。
对遵守人规、法规的人来说，一定要远离各种不良之行，否则，护持善法的天神会毫不留情地喝斥和惩罚你，了知因果取舍的智者会舍弃你，自己也会受到良心和道德的谴责。
如果违背天理和自然法则，我们的一切所为不会如愿以偿，即生会遭遇各种坎坷、疾病和不幸，来世会感受无量无边的痛苦。因此，非常希望人们依靠佛法的教育来纠正心行，这样，我们的身心还有一分趋入正道的希望。
作为一个凡夫人，环境的影响相当重要。不仅人类如此，动物也是如此。我们心中的恶心和善心会随着环境的迁变而改变。《摩诃僧祇律》中说过这样一个故事：
有一个国家佛教兴盛，五谷丰登，人民行持正法，享受欢乐。这个国家有一头受过训练的大象，叫大身，专门负责处死犯人。
有一天，关象的栅栏坏了，大身跑了出去，跑到一个寺院中，见到比丘们清净庄严的威仪，听见诵经之声、钟磐鼓擎之音，顿然产生了清净温柔的心。看象人从寺院找回大象后，当这个国家要执行死刑时，大象的心因为调柔、温顺和宁静，不愿再踩死犯人。
国王深感苦恼，询问大臣。一位聪明的大臣分析说，大象可能受到寺院寂静清凉氛围的影响。他们遂将大象关入宰杀场，让它天天目睹血腥的屠杀。一段时间之后，大象的心恢复如初，变得残暴、麻木。当死刑犯被拉到大象面前时，它毫不犹豫，立刻把犯人踩死。
天人目睹此景，慨叹万千，吟偈道：“象见善律仪，又闻罪福声，善心日夜增，恶行渐得灭，习近诸恶业，先心还复起。”
意思是说，大象见到寺院比丘清净的威仪，听闻罪业和福德之声，福德之声让大象的善心日益增长，心中的恶业渐次消灭。后来它被牵到屠宰场，原来的罪恶之心又开始复苏。
《大庄严论经》中说：“智慧宜调心，勿令着五欲。”
我们应该以智慧调整自心，如果了解一切都是无常、痛苦和空性的本性，我们就不会向外驰骋，耽著色欲、声欲、香欲、味欲、触欲，从而远离蒙昧，获得内心的宁静和安乐。
实相的智慧，是真正的妙药。前述各种心理疾病，都能从中得到缓解，世间种种不良之行也能得以制止。
所以，当今社会迫切需要佛法甘露。有了佛法，哪怕是一点一滴，如果能流入我们的心田，长出庄稼，一定会为整个人类增添和谐。
否则，当你融入社会熔炉，与各色人等交往，你会发现，外面的世界是如此可怕，人心是如此黑暗、不可测度，你会从心底产生深深的恐惧。
让我们祈祷诸佛菩萨，愿他们无形的加持融入每一个众生的心，减少众生的贪婪、愤怒、愚痴、嫉妒、傲慢等烦恼，熄灭他们的各种苦痛和耽著，让每一个众生获得世间、出世间的安乐。
这种欢乐并非依靠外在因缘条件而得，而是从内心的智慧中获取。
此时，净土就在眼前。
敬摘录《心灵从沉睡中苏醒》
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