​当科学发展到极致时，能否见到佛陀的证悟？【智敏上师】

佛陀发现的因果规律
科学家至今还没有发现

智敏上师

科学家现在的研究执著于物质方面的规律，而把心识方面那一部分抹杀了，那么再怎么研究下去，也不可能达到佛陀的觉悟高度。

“做了善业该得什么好的果？造了恶业得什么苦的果？”这个规律，从古到今，科学家，乃至廿一世纪的科学家，还是没有一分一毫的发现这个规律。他们的规律都在物质上的，离开心识的里面造的，所以虽然有很多很大的发现、发明，可以对人类造很大的福，但是也可以对人类带来毁灭性的灾害。

有的人说，科学研究的最高度可以达到知识面的无限扩大，最终可以到成佛一样，得到佛的智慧。这是永远得不到的！因为是在片面的发展。他们发展的方向和所用的工具都是不对头的。

我们说佛的智慧，“现量智”；而现前科学用的是五官，眼耳鼻舌身。这个眼耳鼻舌身本身就是有错误的，看东西是片面的，是错误的东西，是“遍计所执”的东西，同时有业报的局限性在里面。

比如水，人看见是水，天人看见是琉璃，饿鬼看见是脓血，那么科学从哪个角度来看呢？就是说从人的角度来研究，它是水；但是从天人的业报来观察，它是琉璃，这个规律又不一样的啦！从饿鬼的业报角度来看问题，它又是脓血，那你发现的规律又不一样了？

我们且不说这个万法的实质本来是虚假的，我们把如幻的执为实在的，本来就是一个错误；就是现实的东西，我们看着也是不一样的，因为业报不一样。科学照这样子发展下去的话，要想最后达到佛一样高度的智慧，那是永远不可能的。

而且，善恶一方面的、心识方面的规律，一点也没有渗进去，都是物质方面的。所以说过去有人说，科学发展到最高，佛的智慧都能够达到，这是永远不可能的！因为他们用的工具本身是有错误的。

（摘自智敏上师《供请十六大阿罗汉护教略仪》讲）

【法师简介】智敏上师，浙江上虞多宝讲寺住持，生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1948年至1951年，师从法相大家范古农老居士研习玄奘大师的法相唯识之学。1954年上五台山，同年秋天由清定上师剃度，在清凉桥吉祥律院跟随能海上师刻苦学修十余年，在任藏主期间，深入《俱舍》法义。八十年代，敏公上师先后展转执教于南普陀佛教养正院、福建佛学院、宝光佛学院等汉地多所佛学院，辛勤培育了大量僧才，为汉传佛教的复兴做出了重大贡献。上师一生坚持不做经忏佛事，实行持午，不设晚餐，并坚持要使正法住世，必需先培养如法比丘的理念，至今培养僧才不倦。

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