结缘般若之《圣般若摄颂》护身符

《圣般若摄颂》功德

般若波罗蜜多，被称为十方三世诸佛之母，是一切佛法宝藏中最无上、最甚深的精髓，在不可胜数的般若经典当中，最为殊胜的莫过于这部《圣般若摄颂》，囊括了般若的所有要点，可以说是一切般若的精华所在。

佛经有佛陀身、语、意、功德、事业加持，及佛陀开许结集与亲口宣说七类，而《般若摄颂》乃释迦牟尼佛亲口宣说，在显宗的经典中它异常珍贵。在藏传佛教中，大家都很重视《般若摄颂》，有许多老修行人都把它与《文殊真实名经》和《普贤行愿品》列为日常课诵，而且法本也经常不离身体。

阿底峡尊者很感叹地说：光是戒律清净和行为如法也不能成佛，要想成佛就一定要有摧毁一切实执的空性见解，也即需要智慧波罗蜜多。由此可见，光是在行为上受持、口念佛号、表面做点善事，也不可能断除相续中的实执种子；因为这必须依靠般若的金刚智慧才能无余拔除，否则很难摆脱轮回。

《般若摄颂》云：“春季好时树叶落，枝不久生叶花果，谁手中得此般若，不久获证佛菩提。”佛陀是这样说的：在春季的大好时节，当某种树木凋萎的陈叶更换而落到地上时，人们就会知道树枝不久将新生出绿叶与花果；同样，作为行者，谁的手中得到了此般若波罗蜜多，他过不了多久就会获证诸佛的菩提。大家都知道，二转般若法轮全是了义法，并非引导某种根机的众生而作的方便之说；所以依靠它的加持，与之结缘的众生在很快的时间中就能获得解脱。但最关键的是，我们一定要对佛语诚信不疑。所以，即使不懂里面的内容，在临死之前法本也应经常带在身边。其具体要求则与出家人不离三衣的要求差不多，即不管住在哪里，都应将法本供在佛堂当中或放在净处，而须在别处过夜时则应随身携带。

结缘的方式有多种，供养、听闻、缮写、受持等，均会引生不可估量的利益。即使我们不懂般若的法义，但只要能将法本带在身边，诸魔外道就不可能伤害我们。《般若经》云：“般若所在之处，十方诸佛常在其中，故欲供养佛，当供养般若。”

《圣般若摄颂》护身符

2008年上师翻译传讲《圣般若摄颂》后，对其功德升起极大的信心。为了让更多的人普获加持，专门设计制作了般若摄颂护身符。

护身符的内芯是《圣般若摄颂》经文。

塑料装版，正面是释迦牟尼佛像，背面是佛塔。

不锈钢版，正面是释迦牟尼佛像，背面是智悲文化中心标志，正反面的边缘，是代表佛智的金刚杵。

  挂件佩戴注意事项：

1、平日尽量多佩戴在身，佛力持续加持不可思议，特别是病人尽量24小时佩戴；

2、做不净行或洗澡前需取下放于佛堂或者净处；

3、不方便佩戴时可供在佛堂或者置于净处；

4、为了利益亡者，可将挂件放在亡者胸口。亡者火化后挂件可以随骨灰一起埋葬【挂件不火化】，将对亡者来世产生极大的利益。

5、可挂于胸前、放在身上；置于随身携带的皮包、钱包、背包中；挂在所乘之汽车、机车上；居家门楣上；放在患病者身上及其周围；置于不吉之处。去洗手间不用摘下。

6、随身佩戴或置于随身携带的包内时，不要放在腰部以下的位置。

7、般若摄颂挂件里经文被破坏，需重新造2份以上《般若摄颂》挂件，并作忏悔。

全知麦彭仁波切曾说，世间功德最大者有三：

第一、发无上菩提心；

第二、宣说大乘佛法；

第三、观修空性。

按《佛说如来不思议秘密大乘经》的教义，这三者当中，观修空性的功德远远超过前两者。《宗镜录》云：“如有颂言：若人持正法，及发菩提心，不如解于空，十六分之一。”

9为什么会有这么大的功德呢？因为哪怕闻思修行其中一个偈颂，也能断除轮回的根本。《现观庄严论》云：“具为声闻菩萨佛，四圣众母我敬礼。”就像孩子源于母亲一样，所有圣者的根本因就是般若佛母，也即佛、菩萨、声闻、缘觉皆依般若空性而生。若想永远是凡夫那就另当别论，若想真正跨入圣者的行列，般若则不可缺少。而得地菩萨也需要般若佛母的孕育，因为只有这样才能使自己获得圆满正等觉的果位。《大智度论》云：“般若波罗蜜是诸佛母。”可见能与般若结上善缘，这也极为难得。

愿你远离违缘、灾难，获得般若智慧安乐。

般若摄颂