《极乐愿文》 略释 || 十种特殊的善法

 《极乐愿文》略释 05

 

01

下面讲七支供里面的第四支——随喜支。

闻听他人行善时，

若舍嫉妒不善心，

诚心欢悦作随喜，

佛说同获彼福德。

随喜是对治嫉妒心的一种善根，它分为两个方面，随喜有漏无漏的善根和随喜十种特殊的善业。

第一个是随喜有漏无漏的善根：“闻听他人行善时，若舍嫉妒不善心，诚心欢悦作随喜，佛说同获彼福德。”它这里说，如果听到了别人行持善法的时候，自己应该舍弃嫉妒心和不善心（比如说邪见、贪心、嗔恨心等等不善的这些心）。然后诚心诚意地以欢愉的心来作随喜。如果这样的话，能获得与他完全相同的善根（福德）。

因此，很多懒惰的人来说是，你听法就是随喜随喜，你做什么功德就是随喜随喜。不过有些嫉妒心特别强的人根本不随喜 （对别人生嫉妒心的时候）虽然口头上说，随喜你依止了这位上师，其实他心里不愿意别人依止这位上师，语气很不满。这样不好，这不叫随喜，反而叫嫉妒。还有人口头上说随喜，但实际上语气上阴阳怪气：“哦，是这样吗？很随喜，是这样吗？真是很随喜～你老人家非常了不起啊～”这种随喜可能也不是真正的随喜。还有些人骂人，或者是说人的这种方式，表面上看他非常花言巧语（实际上是拐着弯骂人）“真是随喜～不可思议，你老人家的功德是真的……”，但实际上不是随喜，心里面可能是嫉妒心也产生了。

但我们这里讲的随喜，是发自内心的随喜。比如别人闻思修行，或者是开法会，或者是印经书、放生啊等等，做了一些善事的时候，就没有任何嫉妒心（或者竞争心），应该是诚心诚意、从心坎深处对他生一个随喜心：“很好，这次通过他的这种善举，应该是度化了无量的众生。”如果有这样的话，自己也获得了同样的功德。这也是佛陀在佛经当中所讲的。

02

故于圣者及凡夫，

所作诸善皆随喜。

于发无上菩提心，

广利有情皆随喜。

所有的圣者、凡夫所做的一切善根都应该随喜。在菩提善法上面，广利有情的所有的这些大乘菩萨、诸佛菩萨的行为都一一地随喜，这是随喜支。

随喜分两个方面，第二个是随喜特殊的十种善业。特殊的十种善业，这也是应该随喜的。

断十不善行十善，

救护他命发布施，

守持戒律说实语，

化怨言语直柔和，

少欲言说具义语，

修持慈悲行正法，

于彼善法皆随喜。

这是随喜十种特殊的善法。十种特殊的善法是什么呢？

别人行持了十种善业，断除了十种不善业；然后“救护他命”，就是我们经常说的无畏布施，所谓放生；还有做法布施，给别人讲经说法；持戒律；说实语；然后化解一些怨恨；说真实语和柔语；知足少欲；言说具有意义的语言；还有修持悲心和行持正法；这十种善业是特殊的善业，因此，在这里我们应该值得随喜。

所以，这十种特殊的善业，希望大家还是应该看一下，这是我们平时当中应该要做到的事情。比如说我昨天给大家也讲了，无著菩萨他平时说话的时候，除了利益众生和讲经说法的话以外，其他的话一般不说。

我昨天说的时候，听说很多金刚道友都这样发愿了；但是我们这里虽然发愿的人很多，实际上真正做到的就比较少。但不管怎么样，你发愿也是你有这种信心，也是很好的。平时说一些无关语的话，真的对自己和他人都是不利的；要说就说有利益众生、弘法利生的事情，或者讲经说法。所以我们平时说话的时候，能不能把这个话语尽量转到一些经论相关的方面。比如说，这个经的观点是什么样，那个经的观点是什么样，这个经里面提出的问题是怎么样；我们互相这样探讨的话是很好的。

但有些人一谈到这方面的话，就没有话说了，就不讲这些了；马上都讲一些世间的无关之语。我看喇拉曲智仁波切也是引用了无著菩萨（这里无著菩萨可能是指《佛子行》的作者的一个教证：“多言可生不善业，纵然未生虚度日，除非定利自他语，精进禁语极重要。”）

他这里讲了比如说救护生命。救护生命的话，我看我们这个学院这方面确实起到了很大的作用。今年放生的数目还是特别大，因为今年我这边也是发大心，把来自各个地方的款项，全部用来放生（可能只剩下一点点，其他全部放生）。慈诚罗珠堪布也是最近回来，一直是放了很多的生（这些我们也应该随喜）。这些数目我在这里不一定说，但实际上今年放生的数目确实是比较大。

然后我们这里讲经说法的功德，当然不用说的，每一个堪布、活佛，法王如意宝也是摄受这么多的弟子。讲经说法的话，有时候应该是所有的高僧大德和其他的佛教徒，如果随喜的话，他们也是同样的获得这种功德。但现在末法时代，人们往往不但不随喜，反而开始以嫉妒心说这个上师是邪师，这个上师说的法不如法……在外面经常有类似这样的各种传言。我们作为法王如意宝的弟子，别人不管是说什么样，别人的讲经说法，我们不管是讲什么经、说什么法，我们还是应该随喜。

希望大家以后在自己心上面经常这样串习，我觉得是很好的。比如说，我们现在很多人利益众生，慈悲心经常观得比较强烈；这样的话，每次做梦的时候也是就想利益众生，好像法布施，经常有这方面的梦相；这说明是我们阿赖耶上的习气还是有一点点成熟。

敬摘录《极乐愿文》略释 05（听打稿）

随喜

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