「丰年庆」从生活出发的联合行动

「丰年庆」

是一场面向所有公众的、关于自主生活的活动。现场的活动会持续2-3天，数以千计的人在现场，通过市集、研讨、展览、演出、体验活动等方式，来讲述和讨论自己对生活的反思和探索，也在此遇见平时都不一定能见得上的老友。

在广州，从2017年开始，每年的11月底或12月月末，这场名为「丰年庆」的大型公众活动会如期开展。

2023年的「丰年庆」在12月1-3日举办，现场有6场主题研讨、近20种体验活动与工作坊、12场展览；这些活动的主题与“三农”问题、流动人口、城市可持续生活等方面有关。市集则有约60个摊主，来自广东、广西及更远地区（如北京等）的城乡社区和生态农场；售卖生态和手作的食物，开展零废弃或可持续生活的宣传。100多位伙伴持续参与了「丰年庆」的共创。就此而言，「丰年庆」可谓两广地区（广东、广西）的生态农友和关注可持续生活的市民的盛会，是中国南方的民间力量关注和探讨城乡关系的重要平台。

原来还有这样的人

在做这样的事

「丰年庆」的故事要从2017年、或更早的时间开始讲起。因为「丰年庆」本身是对社会问题的反应，这些问题包括：在21世纪第一个十年爆发的食品安全问题，从20世纪90年代就日益严峻的三农问题；甚至，回溯到更长的历史裡，则是与改革开放同步发生的社会分化与城乡对立的问题。「丰年庆」又只是广泛的对这些问题的社会反应中的一个小点。

因为对上述这些问题的关注，中国涌现出很多公益组织和民间团体。2017年，在广州的三个民间团体的伙伴走到了一起。三个团体的背景颇有意味：其中一个是做乡村发展工作、关注三农问题的。另一个则是举办农夫市集、关注市民可持续生活。而第三个则是做城乡互动和网路搭建的。三个团体的伙伴彼此认识、平时互动较多，是在一次偶然的讨论中开了个脑洞：怎么可以让市民在城裡也体验到乡村的丰收、从而对乡村有更深入的理解呢？这样的话题将三个背景不同、但又紧密关联的伙伴凝聚起来。

以此为出发点，第一年的「丰年庆」就潦草启动了。当年的主题是「丰年有庆，食米有道」。围绕粮食，「丰年庆」面向全国农友征集了100多种稻种，并进行了展出；同时也邀请各地农友带著他们的传统米食，来与广州的市民分享。农友们在现场也讲述了自己从事老品种保护和生态农业的故事。

「丰年庆」尝试让广州的市民感受到：哇！原来还有这样的人在做这样的事！进而去瞭解更多关于乡村的故事。而农友们也很长时间没有经历过这样的聚会了（一些区域的农友在当地公益组织的协助下曾有过一些聚会），许多农友也是第一次来广州、与市民面对面互动，市民的关注和反馈给了农友们更多鼓励和信心。

此后几年的「丰年庆」，又增加了更多促进参与者交流的环节；比如组织农友交流会、城乡合作论坛等，基本探索出「丰年庆」活动的现场呈现方式。

丰年庆2023对话交流之一：预制菜遇上土食材

并非每年都丰收，

但我们依然要相聚和讨论

「丰年庆」三个字，容易让不熟悉农事的人以为农业年年都丰收，不能看见真实的「三农」情况。而丰年庆现场也是重逢、交谈、买卖的热烈氛围，参与者沉浸在这样的氛围里，反而容易避开严肃讨论自己身上的责任、以及从结构面反思生活方式和社会发展方式的机会。近几年的「丰年庆」，会更有意识地直面影响农业的因素。比如2022年的「丰年庆」主题就设定为「靠天吃饭的丰收」，并把「靠天吃饭」阐释为包括气候、病虫害、市场等在内的、农民无法自主掌控的诸多情形。

(相关阅读：干旱、烂脖子与“命”：靠天吃饭，如何丰收？）

「丰年庆」的主题每年都会有所变化。早期的主题，诸如:「关心粮食，好好生活」、「合作好生活」等，是比较直白的宣导口号，是对「丰年庆」想要提倡的价值观的表达。近几年的主题，诸如:「靠天吃饭的丰收」、「揾食艰难，活出Ren性」等，则尝试映照城乡居民所面对的处境及其心境，吸引大家来聚会和讨论。

主题为「丰年庆」现场的创作明确了核心，交流、研讨、展览、影像、演出、体验活动，甚至市集，都会围绕主题展开。譬如，在「合作好生活」的主题下，关于小农合作、市民合作及城乡互助的话题，就会得到充分讨论。而新冠肺炎疫情期间提出的「揾食艰难，活出Ren性」，则会带出关于农民/牧民的传统智慧的分享。「靠天吃饭的丰收」，则引导所有参与者关注气候变化与极端天气，给城乡居民的生产、生活带来的影响。

慢慢地，越来越多的民间组织（往往是非正式的）和社群也参与到「丰年庆」。对这些社群来说，「丰年庆」现场是一个素材丰富的教育平台。他们在现场通过参与各种活动，或仅仅是访问那些市集的摊主，就能给自己的社群成员带去许多值得讨论和学习的话题。

从上至下，从左至右

育见；深耕；春潮Spring flut；内蒙古哈日高壁牧民

一场快闪式的活动

就能形成网路吗？

「丰年庆」延续了几年之后，参与者开始萌发更多的期待。显然，每年年底2-3天的嘉年华式的集会，太像一个快闪活动了。尽管在那几天大家相聚甚欢，但当活动结束后，日常的互动又该如何发生？在「丰年庆」现场刚刚启动的思考，又该如何延续？难道，大家真的要等到下一年的「丰年庆」才能再相聚？这怎么能使大家慢慢成为一个流转的城乡互助网路呢？

在「丰年庆」的自我评估中，工作团队获得了这样的回馈。于是，将「丰年庆」延展至日常互动，就成为了「丰年庆」发展过程中的一次重大变革。这是2022年的事。

城市食物活动

关于「番茄」的一切

走访农场

走访银林村的生态农场

食农交流

「我这三十年：台湾农村，青芽儿和土食材」

城市食农活动

走访天台菜园

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此前的「丰年庆」，并没有长期存在的工作团队，往往是到要筹备「丰年庆」时，相关方自带粮草、出钱出人，形成一个临时的工作团队，等活动结束后就解散。但2022年开始，「丰年庆」形成了稳定的工作团队。团队以城乡互助为大框架，把著力点更放在生活的反思和出路上；从社会结构层面找原因，也希望城乡互助最后能作用于社会结构的改变。工作团队会做这些具体的事情：在广东（扩展至广西）进行走访，了解小农/生活者及其社群的情况，协助主体发声和社群发展；以空间合作、艺术创作、共同走访等方式，使不同社群串联；将有关城乡互助的小话题带入社群活动，促进社群对城乡关系的理解并开展行动；然后，也以「丰年庆」活动为指向，共同设计、推进和创作活动。

但要形成区域性的城乡互助网路，其实目前最大的问题仍在于，这个盘子里的行动者并不够多。所以，在进行走访、串联等工作的同时，持续培养城乡互助领域的行动者也是目前的核心工作之一。

以影像为方法培养行动人才 · 春田计划

联合行动，在波动中前行

「丰年庆」被工作团队界定为有关城乡互助的联合行动。但参与者是否这样认为、并参与到联合行动成为行动的主体？这个问题在早前未被提出，这几年提出后、也尚未得到明确的印证。「丰年庆」在其诞生时就刻入了跨团体的基因。做惯了项目的公益组织、习惯了利益纠缠的商业公司，都无法独自承担起「丰年庆」这样的事。毕竟，作为公众教育的平台，「丰年庆」在做的事难有快速的收效和利益，未来能走多远也充满未知。能在「丰年庆」中折腾的人，必然有强烈的价值感和使命感。

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这几年来，在「丰年庆」中进进出出、在各层次中浮沉的伙伴也不少。曾经有两年，有一些伙伴看中「丰年庆」的影响力而进来，但被跨团体沟通和筹办活动的各种繁琐功夫消磨跑了。

那么，「丰年庆」到底要团结谁呢？办了几年之后，大家发现，所谓的联合主办方越来越有主导「丰年庆」的趋势，而被视为主体的小农和生活者，却难以深度参与进来。因此，「丰年庆」近两年的另一个重要探索，就是协助共创。所谓共创，是不论结识的时间长短、距离远近，只要有意愿，就一起讨论「丰年庆」应该做成什么样。每年9月左右举办的共创会，就会邀请伙伴来一起确定「丰年庆」的主题、生产「丰年庆」的内容框架、形成工作小组。然后在11月底或12月初，将大家的想法展现出来，即是「丰年庆」最终的样子。

 坦白说，这是比自己办活动更累的做法，但又是更加贴近「丰年庆」初衷的做法。2023年的「丰年庆」之所以现场能有那么多活动发生，其秘诀也在于此。当这么多伙伴参与进来后，未来的「丰年庆」还是目前的样子吗？这个问题好像已经不重要了。

「丰年庆」从生活出发的联合行动 

作者：黄亚军

图片：历届丰年庆志愿者

原文刊登于《青芽儿》（no.11）

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