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《热辣滚烫》的“新年哲学”

林玮 启真新论 2024-04-08


春节档,《热辣滚烫》再一次代表浙江出品电影“霸占”了票房排行的前列,也持续成为热搜的话题。这部电影在宣传上用“贾玲减肥成功”的噱头,切中了这个“颜值即正义”的时代,可谓是营销典范。可是,贾玲扎扎实实地拍了一整年,开机五次,先增肥40斤,再减下100斤的“特殊经历”,也确实颇为励志。


这一励志题材的电影,在春节档的上映,恰好与“辞旧迎新”的语境相吻合,显现出一种属于这个时代的“新年哲学”:尽管人的一生没有再来一遍的机会,但是,时令是周期性的;人生总是处在可以随时重新开始的关头,我们要把握好它。



用电影回答人生的难题


杜乐莹是一个大学毕业后多年“宅”家的女生,她封闭了社交圈层,依靠父母开家小超市而生活,越宅越胖,越胖越懒得动弹,仅有的男友也被闺蜜挖了墙角。这样的人生,几乎是把深陷社恐而“见猫说猫话,见狗说狗话,见人不说话”的当代部分青年形象推到极致。于是,一个既定向下的人生轨迹出现了。


多少人在工作或成立家庭之后,便选择了与自己和解,在舒适圈中过日子;一旦遭遇时代或人生的不测,他们便很难抵抗困顿与挫折——这样的例子,在如今的社会新闻中,并不罕见。

而杜乐莹用她相对极端的个案,回答了“当人生出现如此变故的时候,应该怎么走下去”这一难题。在跟妹妹杜乐丹因房产发生冲突后,她一个人拉着一个箱子,换了双球鞋,放下已用不着捍卫的“尊严”,从母亲的微信里收下2000元转账,走进了一家正在招工的烧烤店。她打算用辛苦的劳动来换一种新的人生,一种与杜乐丹眼中的自己完全不一样的人生。

用电影回击社会的误解


有人说杜乐莹太懒,四体不勤,不肯自己动手赚钱;有人说杜乐莹啃老,品德不好,对待他人不够真诚。电影用几个过渡段落,回应了这些质疑。烧烤店主向她伸出咸猪手,拳击教练只是把她当作卖卡的对象或肤浅的慰藉,甚至连远房亲戚,都在谋划利用她来获得进步。

原来,光靠劳动和真诚真不一定能换来理想的人生。“鸡汤”的作用只是表层的,如何撼动“本我”,这才是人生的难题。


许多人在面对社会底层或失败者的时候,总有一种天然的“优越感”,以为“可怜之人必有可恨之处”。殊不知,多少位“杜乐莹”都曾在那个夜晚,打开窗户,迎着风雨,试图结束自己仿佛是“不值得过”的人生。那些只想着自己,伪装善意,一步一步把杜乐莹逼到人生绝境的“朋友”,才真正是“必有可恨之处”。

对待人生的难题和社会的误解,杜乐莹的回答是重新开始,不只是碎步式的重新开始,而是狠下心来,在志向与行动上都彻底地进行一次“自我革命”。正因为此,影片以“拳击”为题材,选择了“热辣滚烫”作为人生的暂命名。



用电影回应时代的呼唤


“重新开始”是新年的哲学意涵,而选择重新开始,则是人的主体性之象征。电影《热辣滚烫》在春节档的上映,不只是在昭示一种人生的哲学,它还在回应着这个时代——面对社会和经济的现实压力,我们是应该“龟缩”一隅,少言少动,忍痛忍性,还是主动出击,求新求变,努力创造希望和可能?


《热辣滚烫》翻拍自十年前的日本电影《百元之恋》。与后者的抒情、拖沓相比,贾玲的电影尽管也有些段落冗杂,但整体显得利落不少。在经济社会发展的面向中,日本的前车之鉴赫赫,而《热辣滚烫》则用中国导演的中国故事,刺激着一个时代的神经,也回应了这个时代的呼唤。其实,不必将一部电影的社会意义说得如此宏大,就拿一直被营销的“贾玲减肥”来说,一年瘦100斤,便为惊人。

而在《你好,李焕英》之后,单就票房来说,中国最有资格躺平的女导演或许就是贾玲了。可是她不仅没有躺平,反而用一种超越了常人能够忍受的方式,拍了自己的第二部电影。这种持续超前走的姿态,本身就回应了“新年”与“新时代”的议题。她没有走回头路,也没有回避时代的困难,而是迎着困难而上,用“赢一次”来证明自己的价值,用自我的价值来验证不确定时代里的确定性。


人总是能够重新开始的,就如同人总是要努力证明自己的价值的一样。这是电影《热辣滚烫》在春节时期上映所给予我们的思考,是哲学给予人的主体性。不管是谁,他/她都可以在一个方向上选择一种姿态:进取或是躺平,拳击亦或电竞,读书或者创业,思考还是搬砖……这种主动选择的结果,应该是对自我价值的确证。这才是“热辣滚烫”所隐喻的“春节”——新年应该有新的气象。



作者介绍


林玮:教育部高校网络教育名师,浙江大学哲学学院教授、休闲学与艺术哲学研究院常务副院长、广播电影电视研究所副所长


原文载于“喵电影平台”微信公众号,有删改,转载请注明来源。

投稿邮箱:qztheory@163.com

图片来源:喵电影平台 央视新闻

今日编辑:毛清萍 陈岩

责任编辑:奚婉 樊畅


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