张鸣：弱者必须反抗，这个世界施加你身上的恶才会减少

“必须让作恶者付出代价，哪怕作为弱者，你付出的代价跟强势的作恶者付出的代价不成比例，也必须这样做。否则，作为弱者的你，就会永远受欺凌，而且变本加厉。”

弱者的反抗

文：张鸣

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弱者必须反抗，这个世界施加你身上的恶才会减少。这是我童年的经验。

“文革”的时候，作为狗崽子，有事没事人家总欺负你，开始我让，后来就反抗，死命反抗，你打我，我就打你，哪怕几个人、十几个人打我一个，依然反抗。

虽然经常被打得头破血流，眼睛肿得张不开，嘴吃不了饭，但是，还是对打，对方只要不把我打死，就反抗，就是死，也要喷你一脸血。

时间一长，局面改观，周围的人不大欺负我了。

由此我得出一个经验，必须让作恶者付出代价，哪怕作为弱者，你付出的代价跟强势的作恶者付出的代价不成比例，也必须这样做。否则，作为弱者的你，就会永远受欺凌，而且变本加厉。

只要付出了代价，对方再下手的时候，就会有所顾忌，作为理性选择，他多半会挑一个不反抗的去欺负，如果很多弱者都这样死命反抗，那么，这个世界的恶就会因此而少许多。

现在作恶的当权者太多，几乎我们每个人的身边，都在发生欺负人的故事。在很大程度上，是我们自己，即使在法律允许的范围内，也没有反抗，而是选择忍气吞声。我们跪着，因此人家成了皇帝，成了恶霸。

减少施加于我们身上的恶，只能靠我们自己。不要怕孤单，只要你有理，就反抗，哪怕仅仅让对方有点不舒服，也达到了目的。这样的日常反抗多起来，才能真正让每个单位的当权者守法，收敛自己的行为，不再以作恶为乐趣。

当然，这个世界，弱者多数的选择，是忍受，同时期待别人为他出头，他们顶多可以躲在别人后面，呐喊几声。

这就是为什么当权者非要严厉惩罚那些出头鸟的缘故，杀掉了出头鸟，其他的人再也不敢效尤。

还有一些弱者的选择，是站在强势一边，帮忙或者帮闲。凶悍的，选择当打手；文弱的，选择在出头鸟被绑上绞架的时候，拉他们的脚，同时宣告世人，他们罪有应得。

有人说，这些人是准备跟有权者分一点残汤剩饭。不对，他们要的，只是跟他们同样弱的人的东西。

弱者的反抗很微弱，但是即使是微弱，也必须反抗，或多或少让作恶者付出一点代价，一点点的代价积累起来，作恶者自会有所收敛。

这就是我为什么现在非要再次指责院长大人的原因，因为他又作恶了，所以，必须付出一点代价——让我骂。

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弱者必须反抗。我们不能动不动就把问题推到体制上去，好像我们的领导作恶，都是体制的问题，只有来个根本解决才能有出路。

体制是有具体的人来体现的，同样的体制，个中人也有做得不错的，比如厦大不就聘了谢泳？光说体制，不及个人责任，就像是在和空气作战。

当然，我们应该促进体制的改革，但是在体制没有改之前，并不能因此而放过在体制内作恶的人。

在某种意义上，作为弱者，针对每个作恶领导的反抗，才真的有意义。不仅可以维护自己的权益，而且可以促进体制的改变，涓滴之水，可以成江河。

也就是说，尽管我们无权无势，也无法让自己的呼声上达天听，但是我们依然有作为的空间。

在这个世界上，只有自救者，天能救之，别人靠不住，只能靠自己。每个人，每个受欺负的人，自己起来救自己，让作恶者付出代价，世界就会改变。

体制中有权者，做的好，我们表扬；做得不好的，我们批评；作恶者，我们抨击。

这个世界，不能只有领导表扬、领导批评，让群众表扬和群众批评问世，让群众表扬和群众批评大行其道。

报纸不载，电视不播，我们自己说。

这几年，张鸣老师明显露面少了，却打趣说，“没有判刑，却被剥夺政治权利终身”。

“已经有好几年了，我的书一本也出不了，新书不能出，再版没有戏，到了版署，就泥牛入海。连已经出的书，各个出版社也不敢加印。”

这本《历史的坏脾气》断货多年，集结了一位脾气倔强、正直敢言的历史学者对历史和现实不合时宜的思考，读起来酣畅淋漓，意犹未尽。在当下，更显珍贵。

正如张鸣老师自己所说，“我总是有意无意地把所观察到的历史颠倒过来看，非要把漂亮孔雀后面的屁股示人。总而言之，一肚皮不合时宜。”

陈丹青说：能不能找到真历史？张鸣就是告诉你们，你们知道的事在当时不是这样的。

易中天说：张鸣的书是我一向喜欢的——有思想，有见地，有学问，无官腔，十分好读。

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