没有救世主，做自我的解放者

今天是永远的伟人——马克思诞辰205周年，他生于1818年，逝世于1883年，完整经历了第二次工业革命的发端与过程，对1760年以来的社会形态变迁深入思考，总结为《资本论》等著述，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。

学习马克思的著作，小镇的思考是：剥削的本质就是对时间的鲸吞蚕食。

时间始终存在，但在工业革命或者说钟表诞生前，无论是日晷还是滴漏，都不可能准确、统一的确定时间，也就不可能将所有人组织在统一的时间号令下。直到工业革命带来了更加精确的钟表，人类摆脱了日月对时间的定义，各个地区的时间统一起来，才能够对每个人的行动进行指挥，于是整个社会变成了一台庞大的机器。

正如芒福德所说“工业时代的关键机械不是蒸汽引擎，而是钟表”。

工业革命之后，人类进入了技术时代，每个人的时间都被精确地分配，上班时间不再属于自己，一定要去工作，完成自己未必喜欢的任务，于是对下班后的休闲时间格外看重，但休闲时间真的属于自己吗？

围绕时间，马克思深刻剖析了工业时代的剥削本质。

他说：资本主义生产的实质就是剩余价值的生产，而剩余价值就是“由劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。

他说：资本主义的趋势始终是一方面创造可以自由支配的时间，另一方面把这些可以自由支配的时间变为剩余劳动。

他说：资本由于无限度地盲目追逐剩余劳动……不仅突破了工作日的道德极限，而且突破了工作日的纯粹身体的极限。它侵占人体成长、发育和维持健康所需要的时间。

他还剖析了工作与休闲，说：不劳动的社会部分的自由时间是以剩余劳动或过度劳动为基础的，是以劳动的那部分人的剩余劳动时间为基础的。

马克思的论述道破了本质，以对时间的剥削为主线梳理工业革命以来的演变。

正如《新教伦理与资本主义精神》总结的，“守时”是资本主义精神最重点强调的美德，因为只有让守时成为被遵循的道德，才能让时间成为所有人的指挥棒，形成大规模的工业生产，创造更多剩余价值。

在持续渗透下，工业时代之后的人形成了一种根深蒂固的意识：时间每分每秒都在流逝，让人总是紧张不安，担心时间被白白浪费，一定要做些什么。

明明工业革命以来的种种发明和创造，几乎都是以更高效率节约时间为核心，人类前所未有地占有了大量时间，甚至还诞生了极为丰富的娱乐用来消磨时间，但无论是忙碌还是消磨，绝不愿意慢下来、闲下来，总是担心被抛下，于是越来越卷，加班成了常态，就算休闲也是争分夺秒。

最近五一假期，“特种兵旅游”兴起，要用尽可能少的时间、费用游览尽可能多的景点。一日之内天安门看升旗，景山拍故宫，从东交民巷到了大栅栏，还要去天坛地坛雍和宫转一圈，晚上还要夜骑长安街，恨不得连夜直奔八达岭，主打的就是时间的最高效利用，玩的就是极限挑战。

小镇多年前也这样，一周时间能够跑四五个省，绝不肯在一个地方待两天，非常羡慕如此蓬勃的朝气，在人生不同阶段对旅行有不同的理解，旅行方式也不同，在时间匆匆、囊中羞涩的时候，力所能及的开拓视野、获得精神财富，是一件很美好的事。

但有没有可能，潜移默化中，时间对人的异化已经到了更加极端的地步？

正是因为工作上已经被时间束缚的越来越紧，加班越来越久，工作越来越成为一颗螺丝钉，感受不到工作的意义，工作能给人的也仅仅只是维持生活的收入，就这还总是被克扣，而人渴望自由，就更加珍惜休息的时间。

然而，正如马克思强调的，剥削怎么可能仅仅停留在工作时间？

随着剥削的进一步深入，消费主义越来越盛行，追求最快的即时满足，把消费视为唯一目的，为消费而消费，对物质的绝对占有和追求享乐，越来越背离人的自我发展这个根本，也就诞生了消费社会里的新穷人。

正如被称为“知识的恐怖主义者”鲍德里亚在1970年发表的《消费社会》认为，休闲的时间也是生产的时间，在消费社会不存在自由时间，只可能存在受制约的时间。

齐格蒙特·鲍曼在1998年出版的《工作、消费主义和新穷人》把工作的束缚、休闲的消费主义与有缺陷的人论述得极为透彻，这本书的前两章就从生产者社会的工作伦理到消费者社会的消费主义的转变，对“穷人”“新穷人”“就业中的穷人”分析的一针见血。

在小镇理解中，这个穷，关键就是能否真正掌握自己的时间，多大程度上抵御外界对自我时间的剥削，自己能够保留多大程度的自由。

从马克思的《资本论》到鲍德里亚的《消费社会》，再到齐格蒙特·鲍曼的《工作、消费主义和新穷人》，以时间的剥削为轴，将剩余价值与消费主义关联在一起，剥削变得更加隐蔽，披上了自愿、休闲的外皮，但全都是被设计，这个设计并不是有所谓的幕后黑手，而是时代演进的结果。

到底怎样才能获得真正的自由呢？

所有人的自由，只有到了共产主义社会才能实现，但并不意味着个体不能提前获得解放，而越来越多个体的解放，也将加速整体解放的进程。

技术的发展，导致人的异化，但也给予了劳动者解放的机会。工业时代将过去自我劳动转变为被雇佣的工作者，后现代社会工作丧失意义、休闲陷入消费主义，到了再次改变的时刻。

关键就是之前在《一种解法：拥抱变化，守住不变》提到的“做一名真正的自由职业者”，随时保持自己创造价值的能力，并可以自由迁移。

这是从《未来的工作》得到的启发，这本书作者认为，未来20年（21世纪30年代），90%的全职工作岗位将会消失，全职员工会变成自由工作者。最理想的自由工作者，每天只需要四小时工作就可以获得维持劳动力再生产的资源，把剩下的时间还给自己。

这条路不好走，但却是一条可行的自我解放之路，最终成为一名既能一人成军、又能协同配合的个体强者。唯有这条路才能实现小镇10年前期待实现的人生理想：“有足够的时间和支撑，做自己想做的事”。

当年这个所谓理想不过是拍脑袋的戏言，历经10年清晰了很多，更加坚定。

这条路，不可能适合所有人，每个人也有不同的走法，但起码有一点是共同的基础，那就是有一个尽可能强健的身体。

五月是一个充满生机和活力的季节，明天就是立夏，万物繁茂，当顺天气变化，强健心脏，增阳热之气，壮气血循环。正如《保持尽可能长的正增长周期》提到的，从本月开始，小镇坚持每日健身，雷打不动。

欢迎大家根据自身情况，也加入进来，大道至简，贵在坚持。

其他文章推荐

如果喜欢，还请点赞、“在看”和关注吧

欢迎分享，让更多人发现“大树乡谈”

防失联，请关注“大树乡谈2022”