暂停键：文明和进步的倒退，野蛮和落后的快进！
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来源 | 原创
作者 | 告非
关于丰县锁链女的第四次调查报告“挤牙膏式”出炉后，另一种声音也出现了，要给事件降温、要给事件按下“暂停键”：
我心里真的好气啊，没见你们对弱势群体一掬同情之泪，却急着来给野蛮行径充当保护伞，没见你们推进公平正义，现在倒要给坏人主持公道了？
这些媒体是这样说的：
那个叫正面温暖的，你能出来走两步吗？被铁链锁了20年，你给过她温暖吗？对罪行如果没有深入挖掘，才是对受害者和社会真正的伤害！
什么叫做正常正规渠道？他们全都装聋作哑！什么叫做恣意表达？人长了嘴，一是吃饭二就是要表达的！
当她被铁链锁着的时候，整个村都知道，然而没人作声；当很多妇女被拐卖的时候，其实全国都知道，然而没人解救。
把女人当性奴的时候，怎么好意思的呢？用性奴解救“快要消亡的村庄”的时候，怎么没人想起面子呢？
这会儿要脸了？
身为主媒，竟然为罪行呼喊；身为“正能”，竟然维护犯罪，这让我愤怒得无以复加：
面对邪恶依然喊着要按下暂停键的，不是帮凶是什么？
还有一些人，说，可以了，到这里该停下了。董某，桑某，时某，已经必然为他们的所作所为付出代价了。
我听到有人这么说的时候真的笑了。董某买单了，所以这笔帐就可以算了？
真正付出代价的是董某那几个人吗？
不是啊！
付出血泪代价的，是锁链女，是裹被女，是那些被囚禁被欺凌被当作生育机器的女人啊！其中很多人我们甚至都不知道，更别提解救！
该为自己的罪行付出代价的，只有董某那几个人吗？
不，拨出萝卜带出泥，今天只是一个小萝卜被拔了出来，还有无数大萝卜和泥呢！
能这么急着就按下暂停键吗？
写号4年，最近发现，凌晨起来写作，不受干扰，是最有效率的工作方式。
不过，每天凌晨起来写文章是对身体巨大的消耗。最大的问题不是睡眠的缺乏，而是巨大的空虚感。
昨天写完“落幕的开始还是开始的落幕”一文后，我整个人是懵的：既没有写完文章的成就感，也没有完成倾诉后的快意。
我开始感觉到有一点饿，整个早晨马不停蹄地吃了一份泡面、三块面包、两个鸡蛋、一个鸭腿、一份海带丝，肚子里慢慢不饿了，但是还想塞点东西进去。于是又吃了两个大包子，一根玉米。结果肚子都有点撑了，还是觉得想吃东西。
我忽然恍然大悟，我不是胃里饿，我是心里乱。
就像考试，不管考得怎样，考完以后整个人是卸下了一个包袱，又有点像生孩子，不管男女，生完以后完成了一项生命的重托。
人是欣快的、轻盈的。
可是你让一个人天天高考或者天天生娃试试看？整个人都好像被掏空了。
但是，我为什么依然每天写文疯狂地在作死的边缘疯狂试探，让自己承受着巨大的消耗输出一些“有人敢写、有人敢转、有人连看一下都不敢”的负能？
是因为我对公平和正义还没死心，是因为读者朋友们还对未来有憧憬啊！
可为什么行得正，坐得直，以梦为马驱策在追赶光明的路上的我，依然感到不甘心，不踏实？
就是因为我感觉到，我们的力量太小了，我们今天的所有努力，看似声势浩大，其实不过螳臂当车。
之前，跟一位现役记者有过一番交流。
其实，很多人踏进这个行业的时候，是有追求的。但不是你有了记者证就可以去采访的。你还得报社许可，给你介绍信。
介绍信才是关键。
正规媒体不介入，如何深挖背后的黑恶势力？光靠我们自媒体、仅仅根据公开的调查报告瞎猜？
那无异于盲人瞎马。
可是，大家也看到了，自媒体看似热闹，主媒依然沉默。现在，甚至来提倡“暂停键”了。
跟他聊完，我心里是绝望的。不是因为夜太黑，不是因为路太窄，而是黑得看不见头，路又没人走。
走的人多了，不是路也成了路，走的人少了，路也就不是路了。若干年后，当我们拨开丛生的杂草，考古这条人迹罕至的道路时，一定难以想象，它原本的熙熙攘攘，宽敞平坦。
最近几天，正能主媒疯狂刷屏谷爱凌。远方青木总结了一下，为啥谷爱凌这么稀罕呢？
因为能让“二鬼子”彻底破防。
我笑了。我不知道啥叫二鬼子，但隐约觉得人家的意思好像有点怼我。
我不在乎。
我只知道，像谷爱凌这种水平的妹子，美国还有一大堆，否则她也不会千里来投了。
拿金牌固然可喜可贺，但跟普通人有啥关系？难道她运动机能强大，就代表你996、007之余有时间锻炼，月入不千忽然能买得起昂贵的滑雪设备了？
更何况，你能拼得过人家的爹妈？
我想问问青木先生：让国人彻底破防的，到底是谷爱凌明晃晃的金牌，还是丰县沉甸甸的铁链呢？
要知道，金牌我们没份，但母亲和女儿我们可真的是有啊！
如果面对野蛮和罪恶，我们依然选择放任，未来将如何面对母亲和女儿？
然而，大V依然跪舔金牌，无视铁链。这些大V啊，正能到冷血，冷血到毫无人性，毫无人性到不像是妈生爹养的一样。
顺便关注下原创主号：
2010年左右，云南大学民族学博士、青年学者陈业强先生曾偶然进入云南怒江州福贡县做田野调查。他发现在福贡县的村子里，本地大量傈僳族女性外嫁到东部地区，其中有很多是被拐过去的，还有一些是被所谓“介绍人”骗去的。
他的研究发现长期无人问津，但最近忽然引起反响，是因为锁链女案件中，已被采取刑事措施的桑某，最早就是被拐到江苏连云港东海县。后来，她又回到亚谷村，带走了小花梅。
而家境贫寒的小花梅一嫁保山，二嫁江苏，把当地年轻女孩外嫁的两条主要线路统统走了一遍。
在陈业强多次做田野调查的村庄，总人口2100多人，嫁到外地的女性就有100多人。而根据县公安局的记录，福贡县从1988年到2009年，共有4005名妇女外流，被拐卖外流的有1750人，占43%。
后者是官方文件，不是我信口开河。
读到陈业强先生的时候，我想到了锁链女。
我不认为这当中每个人都落得“锁链女”、“裹被女”那样的结局，但我知道，她们当中100%都是猝不及防地被从未见过面、毫无感情基础的老男人所强迫。这些男人都是自身条件极差，在本地找老婆完全没有希望的。为了留住外来的女人，他们无所不用其极，甚至像董某民那样采取暴力囚禁的手段。
在偏僻内陆地区经济不发达的年代，多少年轻女孩为了生存，成了因为快要消失而不择手段的村庄的牺牲品。她们以为外嫁就能过上更好的生活，其实是被男方和介绍人给骗了，她们当中很多人的生活条件甚至还比不上在自己老家的时候。
每年春节来临之际，都有很多在广东经济发达地区打工的人，骑着自己的摩托车返乡。那几天，在出省的每一条公路上，都能看到如长河一般汹涌的摩托车大军。
每年春运，是人类最大规模的周期性迁徙。人们从东部沿海地区，带着大包小包坐火车回乡，去看看阔别已久的亲人，久未拥抱的孩子。
春节过后，当他们再度踏上返回打工地的旅程时，孩子撕心裂肺的哭声破坏了他们心中来之不易的平静。
但又能怎样呢？为了生计，他们依然只能挥手作别、留下身后农村空心化和留守儿童问题的一地鸡毛。
在这两种人口流动迁徙的背后，是所谓的时代大潮：整整几代农民，都被贫困和城乡二元化死死地按在地上摩擦，耗尽了全部的能量。而当新的时代来临时，他们又以他们的身体和骨血为代价，换来了国家经济的腾飞。
只要看看这两种人流，你就能理解，当年多少偏远地区的姑娘，成为供养野蛮落后的村庄延续下去的血液。而她们的单向流动，伴随着如同滔滔江水般的血和泪。
所以，现在，按下追查深挖的暂停键，让她们闭嘴，让她们消停，让野蛮的村庄继续敲骨吸髓般压榨她们残存的生命力？
让锁链女本已无神的目光，继续暗淡发黄？
让裹被女饱经岁月摧残的身体，继续风中凋零？
这不人道啊！
这特么是人能做出来的事情吗？
如果你家有这样一个流失在外的亲人，你会想要按下解救她们的暂停键吗？
难道我们为了让部分国人的虚荣心继续保持良好，就不去破除野蛮了吗？为了所谓的面子，就让无数罪恶继续被掩盖着？
抱歉，请“正能”们原谅我的毫无觉悟：无论从哪种意义上，我都不能同意按下所谓的暂停键。
我心中有一个大写的人字，我对自己是这样要求的，我同样也希望每个人都有做人的尊严，无论她是谷爱凌，还是锁链女、裹被女。
人者，仁也。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
人，能同意文明和进步的倒退吗？
人，能同意野蛮和落后的快进吗？
所以你说，这个暂停键，要不要按下？
八孩疯女的最新通报来了，说法与之前完全不同，但这次终于上了热搜！
女足给国人长脸了，可在野蛮欺凌女性的现象之下，中国女人自己还有脸吗？
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