38.张志和《渔父》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥

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【诗词原文】

《渔父》

唐·张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

【精华赏析】

《渔父》这个词牌名就是始于张志和。根据《新唐书Ÿ张志和传》的记载，张志和隐居在江湖之中，每每垂钓的时候，鱼钩上都不放鱼饵，可见他是“渔翁之意不在鱼”也。“渔父”就是老渔翁的意思，因为是早期的词，所以《渔父》的格律形式和七言绝句很相似，第一、二、五句都是七字句，第三、四句作六字折腰句，形式上是由七绝变化而来。

“渔父”这个形象还可以追溯到道家的代表著作《庄子》那里，《庄子》有《渔父》篇，假托渔父和孔子聊天，阐述了庄子那种抱朴守真、回归自然的思想。张志和号“玄真子”，就颇有些道家意味了。这首《渔父》词就正是一幅“渔父诗人”的形象素描。

首先是渔父工作环境的“写意”：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”张志和是婺州人，也就是今天的浙江金华人，他笔下的西塞山应该是浙江湖州吴兴的西塞山。“西塞山前白鹭飞”，起句就颇具画面感：西塞山已经披上了春天的新绿，一行白鹭悠然飞过，静态的绿色背景，动态的白色线条，勾勒出一派清新淡雅的融融春意。

不仅山绿了，白鹭活跃起来了，桃花盛开了，春水也涨起来了，“桃花流水鳜鱼肥”又将视觉的美感和味觉的美感揉捏在了一起。“桃花流水”是视觉中的画面，“鳜鱼肥”既有视觉形象，又有味觉的想象，看到肥美的鳜鱼在碧波荡漾的春水中游来游去，真让人忍不住浮想联翩，并且还垂涎三尺哈。古人形容春水常常会用桃花流水的说法。每年农历二三月，正是桃花盛开的时候，寒冰消融，雨水充沛，春波涌起，古人就用“桃花水”来代指春汛，又叫“桃花汛”或者“桃花浪”，杜甫就写过一首诗《南征》，其中有两句：“春岸桃花水，云帆枫树林。”也是用桃花水来代指春汛。

“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”水美鱼肥，这正是一年之中，渔父最惬意的工作环境了。于是啊，词人穿戴上蓑衣斗笠，拿着他的钓竿，泛起一叶扁舟，就出工啦：“青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。”这样清秀的山水，这样肥美的鳜鱼，就算洒点儿小雨，吹点儿微风又有什么关系呢，不必因为这点儿风雨就急着收工回去，还是好好享受这份自在和自由吧。

张志和不只是一名词人，还是一位画家，即使是写词，也能涂抹出诗中有画的感觉，色彩的搭配极为协调，远景近景的层次感也极为鲜明。随着他的描述，我们好像可以欣赏到一副优美的人物山水画：远景是，远山含黛、粉红的桃花盛开，白色的飞鸟排列成行；近景是一位穿着青箬笠、绿蓑衣的渔父，悠然自得地漂游在春水之上，钓竿静静地垂在水里，肥美的鱼儿在水中穿梭游弋……这真是最自在最自由的工作状态。

【知识点·速读】

1、屈原写过一篇《渔父》，塑造了一个远离世俗纷争、逍遥于江湖的隐士形象。当年屈原被流放，“颜色憔悴，形容枯槁”地流浪到湘江一带的时候，邂逅了一位无名的渔父。渔父劝说他不要那么执着认真，而是要睁只眼闭只眼，随波逐流，难得糊涂嘛，这样就不会受那么多委屈了。

屈原在回答渔父的时候，说出了那两句举世闻名的名言：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”渔父见没办法说服屈原，只好自己划着船儿，悠然漂走，还一边唱起了楚地流传的《沧浪歌》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

在屈原的笔下，屈原和渔父代表了两种截然不同的人生选择：渔父代表的是一种逍遥自在的隐士形象；而屈原代表了一种满怀爱国济世情怀的志士形象。从此以后，中国古代的文人一旦描写隐士的时候，往往就会以“渔父”形象作为典型，而且“渔父”往往还随身带有这些符号性的物件：一件蓑衣一顶斗笠，既能避风雨，又能增添一种超然世外的神秘感；一根钓竿，一艘小船，既契合“钓鱼”的主题，又能营造出一种浪迹江湖的气氛。

2、张志和十六岁就明经及第，唐肃宗时曾经待诏翰林，后来曾经遭遇过一次贬谪，被赦免以后，从此绝意仕途，逍遥江湖，一蓑衣，一箬笠，一扁舟，一钓竿，自号“烟波钓徒”，过起了“四个一”的渔父生活。

与君初相识，犹如故人归

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