湿衣烤火、冷管滴水：背后是健康养生的大道
【炁子《奇谈健康养生》专栏第53篇，本文约2700字】
湿衣服放到热炉边儿上烤，干得快。天气冷了，汽车排气管会滴水。这些现象，我们日常生活中司空见惯。
祖先的智慧用六个字来概括这些现象：
“阳化气，阴成形”。
这六个字，出自《黄帝内经》，本是讲人体生命的。但阴阳理论，是祖先观察总结出来的世界观，如今叫矛盾论，适用于天地万物万事。
那《黄帝内经》讲的生命的阴阳，是怎么回事呢？
1
先看什么是阴阳。
“阴阳”这个词，人人都知道，是祖先对世间万象层层抽象归纳出的顶级代码，有时也叫正（+）、负（-）。
在《黄帝内经》的语境，是这样描述阴阳的：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始……”
明代名医张景岳说得更直白：“生杀之道，阴阳而已。阳来则物生，阳去则物死。”
实际上，在西医的化验单上，阴（-）阳（+）是通用的。过去三年的新冠肺炎疫情，人人谈“阳”色变。那个“阳”，指的就是新型冠状病毒核酸检测结果为“+”。
那么，说人体生命，阴阳又怎么理解呢？
什么是阴？一切有形之物皆为阴。人体作为一个整体，就是阴。在人体之内，骨、骨髓、血、肉、筋、皮、血管、血液，都是阴。人体的病理产物，祖先语境里的痰、湿、结石、脓、血脂，也是阴。
什么是阳？对应于阴，一切无形之物就是阳。对人体来说，活力、力气、温度、眼神、态度、气质、声音，都是阳。
概略来说，人体之阴体现为“形”，人体之阳体现为“神”。人体的阴阳形神，如矛如盾，互为依存。其中之阳，因为无形，祖先通称为“阳气”。阳气是驱动生命的源泉和内动力，也是炁子文章中泛称的“生命能量”。
人的阳气旺盛，生命力就旺盛；阳气虚弱，生命力就虚弱；阳气消失，生命也就结束了。
人从生到死的生命之旅，也是人的阳气值不断衰减的过程。现在流行一个说法，叫“出道即巅峰”。借用这个说法，人一出生也是阳气值最高的时候，之后慢慢衰减，直至最后一口气，衰减为零。
所谓健康“养生”，其实养的就是人的一团阳气。
顺便展开一点，说说人体阳气从何而来。
按西式科学的认识，人的能量来自食物。现代人常说的“补充能量”，就是补充食物，特别是高能量食物如巧克力。
这种观点对不对？在祖先智慧看来，对，但不全面。来自食物的能量，是后天阳气，人还有先天阳气。
先天阳气，在祖先智慧的语境，是父精母血融合而成的“先天之精”。先天之精又从何而来？父母的父母。父母的父母的先天之精又从何而来？父母的父母的父母……追根溯源，可一直追到人类起源。
人类起源，西式科学尽管发达如今，仍无定论。而在祖先的智慧，认为人类乃天地所生，离不开天地阴阳的濡养。
如果，我们能采信祖先的智慧，那么，我们的生命健康，都受着天地阴阳的影响。我们要健康，就要顺应天地，顺之则生，逆之则病。这也是祖先“天人合一”观的来由。
回到本文的主题，我们再来看，人体的“阳化气，阴成形”怎么理解？
2
“阳化气，阴成形”，指的是人体阴阳的相对运动、相互转化。
阳升腾为无形之气，阴降敛为形。互为依存的形神，达成动态平衡，祖先智慧的语境叫“阴平阳秘”，则身心健康，生命生生不息。
“阳化气，阴成形”平衡被打破，就会出现各种病症。而一旦“阳化气，阴成形”的运动停止，生命能量耗尽，则阴阳脱离，生命死亡。
平衡被打破到一定程度，就会出现《黄帝内经》描述的“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。”
如果“阳化气”过盛而“阴成形”不足，就会出现我们熟知的“阳亢”，表现为精神亢进、发热多汗、心动过速、焦虑不安、心烦易怒，以及食欲增强、口干咽干，失眠多梦、形体消瘦，大便干结等症状。
反过来，如果“阴成形”过盛而“阳化气”不足，就会出现我们熟知的“阴虚”，表现为精神萎靡、乏力倦怠、少气懒言、肢端逆冷、夜尿清长等状况，也可表现为病理产物的堆积，如祖先语境描述的痰湿、瘀血、结石、积聚、包块等等。
人体的阴阳失调若更为持久严重，则会出现多种急慢性疾病，包括心血管病、肿瘤等等。
读到这里，习惯于依赖西式科学的君子可能觉得不适：“阳化气，阴成形”说来说去，都是定性描述，有什么量化的指标吗？
3
西式科学发展出数千种监测人体健康状况的量化指标，炁子“中西医之争”专题曾写过，详见《西医说的是“身心灵”，做的是1462项指标》（点击标题可查看）。常见的有血象、BMI、腰臀比、血糖、甘油三酯、血压、胆固醇、心率等等。这些指标在临床中常互为参考，综合评估。
各量化指标之中，BMI指数应该更接近反映“阳化气，阴成形”的状态。
BMI指数，又称身体质量指数（Body Mass Index），计算方法为体重（千克）除以身高（米）的平方。这个指数，是衡量人体胖瘦程度、是否健康的一个世界通用标准。
一般来说，BMI在18.5-23.9之间为之正常，太低则过瘦，太高则过重。
反映到“阳化气，阴成形”情况：指数居于18.5-23.9之间，可视为“阳化气”与“阴成形”处于平衡态；若低于18.5，则为“阳化气”过度而“阴成形”不足；若高于23.9，则为“阳化气”不足而“阴成形”过度。
“阳化气，阴成形”有了定性、定量，那对我们的健康，究竟怎么把握呢？
如果觉得可借鉴、采信以上分析，那在我们的健康管理、在求医问药的时候，可以考虑这样四原则：
第一，阳为健康之本。正气存内，邪不可干，人的健康之本，是生发阳气、固护阳气。
现代人的普遍亚健康，大多源于对外界信息、物质的痴迷，从而造成耗能（阳）过度。应及早醒悟，管控能耗，甚至改为聚能（阳）。
第二，所有成形之病包括“癌”，都应当归入“阳不化气”考虑。对治之策，为扶阳化气，慎用灭阳的放化疗手段。
人有病，有如阴冷潮湿，只要太阳晒一晒，啥都好了。所以，养生就是养阳气，扶阳。
据传，当今的扶阳大家首推山西的李可。他认为《伤寒论》是中医学的灵魂，善以大剂量附子救急危重症。他的核心理念只有四个字：保护阳气。炁子曾以专文《抽烟的名中医李可：中医与国家共命运》(点击标题可查看)介绍过他。
第三，所有器官功能亢进的病，都应当归入“阴不成形”考虑。对治之策，为清热降火、养阴滋阴。
第四，疾病的发生发展，阳气的盛衰变化，决定了病情的转变。
以上原则的表述，暂借用祖先智慧的语境，请君酌参。
写到这里，本文行将结束。这里随缘再重复一下，祖先智慧观照下的中医理论，和西式科学执迷于“形而下”世界不同，是穿“行”而过，尚难以获得西式科学的完整、系统印证，所以，本文以及炁子过去、未来写的原创文章，凡涉及到祖先智慧观照下的健康观念，大多不是量化推断，很可能有逻辑特别是证据的缺失。是否可采信，请君自行酌定。
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