这方面你修得好,财运自然就来了,钱会主动来找你!
现代人比较急忙的一点,就是想赚大钱,一心想要当老板。
其实,当福不大时,你就算能上天下地,也搬不动几个钱。这个社会宣传给我们很多成功的经验,或者是失败后成功的经验,但是忽略了一直失败的事情。为什么会一直失败呢,福不够啊。钱不是赚来的,是你的福来的,福是辛苦劳动来的。
做事在人,成事在天。一件事情做不做在于我们人,但是成功与否,就不是我们说得算了,而是天,这个天就是指福、德行。福、德行和文凭不成正比,和出生不成正比,所以文凭和出生都不代表什么。只是代表我们接受了很多知识而已。
第一等的人:就去努力培养福,顺应天命做事。
第二等的人:就是努力培养福,不知天命盲目行事。
第三等的人:顺应天命作事,却不知道培福,难免沦为悲观。
下下等的:就是不知道培养福,还逆天行事。
顺应天命的人是个智慧的人,第一等的人可以算是福慧双修了。顺应天命不是碌碌无为,而是挖掘长项,知道什么事情该做什么事情不该做。
很多东西可以求,但是千万不要强求。我们往往强求很多事情,就造成了苦恼连连。比如工作的事情,比如老板的事情,比如婚姻的事情。太多的强求,只能给自己苦恼。不知道顺应天命的人,是比较可怜的。
当福来时,一切都会成熟的。福没来时,却刻意去强求,这不是很折腾的事情吗?
所以大家要做一个努力培养福的人,同时做顺应天命的事情。为什么要相信命运呢?因为相信了命运,我们才能有能力,有智慧去改造他。
很多人不相信命运,不相信了,能从哪里开始改造了,他们没有能力改造,不相信不过是借口。就是顺从你人生轨迹的事情。
一个人在文学造诣很高,如果一定改行做科学家觉得比较赚钱或者风光,那只能苦了自己。我们要学会发展自己的天才的方面,舍弃自己不感兴趣的东西。这也是讲的慧根。
现代人似乎越来越急了,到书店看,我们会看到很多自励的书,都是写某些人是如何成功的,如果看了还心血澎湃,这说明我们还属于被忽悠的年龄了。
有人问百岁高僧本焕长老,现代人有很多烦恼啊,小孩子要努力考大学,毕业又要担心就业,找到工作后还要担心买房买车。
本焕长老说,“这个事没办法急的啦,各人有各人的因缘,各人有福德因果。有了福德就能成功,没有福德就不能成功,慢慢来,着急也不能成功。”
为什么呢,成功的路不能复制的,就像本老说的,每个人都有自己的福德因缘。有福德就能成功,没有福德就不能成功。很关键的。
为什么要福德因缘呢?因为一切都是和合的,要当老板,必须要有员工,要能感召到员工,那有钱就可以了吗?不是的,钱只是其中的一个因素。这些因素,就是我们讲的福德因缘。我们能使用的东西,哪怕能喝一碗水,都是我们的福德感召。
也许你觉得喝一碗水很容易,不容易的,全国有三千多万人处于用水困难的状态,所以真的不容易。要培养福,借助因缘,这样才可以。
现代人通常压力很大,因为盲目,所以压力是自己给的,痛苦也是自己给的,很多人急着要创业,要做出一番成绩,这个斗志是需要的,但是还需要我们有培养福。
福是哪里来的,是培养出来的。福是自己培的,也是自己损的。那么要如何培养呢,先是珍惜福报,还要广结一切善缘。像毛泽东说的,团结一切可以团结的力量。
珍惜福报以前有经常讲过,现在讲为什么要广结善缘。福,就是福,德,就是德行。
广结善缘,就是要我们培养德行。古语说,道高龙虎伏,德重鬼神钦。我们要作一番事业,必须要有善缘,产品要有人喜欢,要有人配合完成这个项目,这些都是善缘。
没有善缘,我们就是光杆司令,能做什么呢。一切众生为根叶,没有根叶,结不出华果,没有善 缘,绝对不可能能成就的。
要如何培养善缘呢?首先要有付出的心态,有句话非常关键:只有给了别人好处,别人才会给你好处。学会付出,菩丨萨行为就是付出的行为。
我们都喜欢和一个人大气,喜欢付出的人做朋友,当然别人也是一样的。
如果我们小气,只为了自己,那么别人怎么愿意和我们做朋友呢?我们小气自私的磁场,又如何能感召到大气无私的人呢?物以类聚,同类的磁场会互相吸引,就是这个道理。
有人会抱怨我们常常遇到不好的人,不友善的人,其实这说明是我们磁场出现了问题。
如果你喜欢抽烟打牌,你周围当然也是抽烟打牌的人,你喜欢赌博,那你身边赌友可多了。当然你行善修行,慢慢的这样的人会向你靠近,因为他们是你磁场的吸引。
那我们要做的,就是培养好的磁场,慈悲的磁场,无私的磁场,大气的磁场,那你周围自然是好磁场。
如果我们现在福报很小,没有关系,好好培养福,多积阴德,多作善事。看看《了凡四训》讲的,命可以改,福可以培养,当然也可以损失,就看我们怎么做了。
要保持好良好的心态。生活,其实很简单,快乐,其实也很简单,只是我们常常忽略了快乐,结果生活就剩下烦恼,这就是我们的可怜。
钱财和福是两回事
钱和福是不一样的。把钱和福等同起来,就会出现许多误解。比如认为我赚钱了,就福大了。亏本了,就福小了。这个是第一个误区。
福是人诚实努力的培养出来的,但钱却不一样。钱可以来偏的,比如垄断等。这时你钱是来了,其实福报是损掉了。再比如非分钱财来了,钱来了,反而是灾来了。
那怎么样才算正财、善财?就是通过诚实的劳动,然后不愧对天理。不仅是不犯法啊,很多东西不犯法,但不代表不犯因果伦理。好比下海捕鱼,山上捕猎等。不犯法律,却犯了因果。乃至赚法律漏洞,那更是损福的行为。所以钱财来了,不代表福就来了。
那亏钱了,也不代表损了福。像做生意,亏钱了,你有努力做事,就有做事的福。钱亏了,但福仍然在。福是怎么样损掉的呢,就是你浪费掉了,包括吃的,用的,浪费了,就等于损了福。
这个东西不管是私人的,还是公家的,只要你浪费了,就是损你的福。不是损公家的福。公家的福就在那里,不会没掉。但你浪费了,就损自己的福了。
第二个,好比你买了一个房子,房子涨价了,是代表你福涨了吗?这个是错误的。福不会根据外界变化而涨价的。如果你卖了房子,确实得到很多钱。但这些钱,你也守不住,总会流掉。可见福和外界的涨价是两回事。
那房子跌了,是福跌了吗?也不会。你只要没有浪费,福也不会跌。大家要懂得这个道理。
还有一个。有个人问,他三十多年前存了一百元在保险箱。一百元在三十年前是很值钱的,但留到现在,一百元就不值钱了。是不是浪费了呢。
其实你只要没有浪费掉,你的福仍然储存在那里。这时已经不是按照目前的一百元来衡量。而是按照三十年前一百元的福来衡量。
现在很多人很紧张,很怕钱越来越不值钱,就拼命搞投资。甚至想方设法提前投资,然后慢慢还。整个社会就很浮躁,做企业都在借钱来做。这是很不好的行为。
目前你做不了,是因为没有福。没有福报,你借到了钱,不仅没有增加你的福,反而会增加你福的损耗。所以你就要拼命努力,起码要弥补这一部分的损耗。
飞来的横财,轻松来的钱财都不会增加人的福,反而会损人的福。哪怕你努力了,却失败了,但福报还在。
所以做人就是活到老,学到老,同时干活到老。活一天就要做一天事。你做了一天事就有一天的福,这辈子虽然没有用掉,下辈子还可以用。
所以只管问自己福有没有增加,不问自己钱财有没有增加。人都是死不了的。人是無量寿。福是聚沙成塔的修。
孟子谈到福有两种:有天爵,有人禄。
什么叫天爵呢?能够行持仁义忠信,做好事不疲不厌,这就是在修天爵。
富贵就是人爵,所以修天爵是谈道德问题,在人爵层面是谈福德问题,福禄的问题。
古代的人很浑厚,就修其天爵而人爵从之。就是你不要追求你到底得多少待遇,你只要修天爵,修仁义忠信等善行。你修了天爵,人爵(福德、富贵、际遇)自然就会来。
现代人比较急忙的一点,就是想赚大钱,一心想要当老板。
其实,当福不大时,你就算能上天下地,也搬不动几个钱。这个社会宣传给我们很多成功的经验,或者是失败后成功的经验,但是忽略了一直失败的事情。为什么会一直失败呢,福不够啊。钱不是赚来的,是你的福来的,福是辛苦劳动来的。
做事在人,成事在天。一件事情做不做在于我们人,但是成功与否,就不是我们说得算了,而是天,这个天就是指福、德行。福、德行和文凭不成正比,和出生不成正比,所以文凭和出生都不代表什么。只是代表我们接受了很多知识而已。
第一等的人:就去努力培养福,顺应天命做事。
第二等的人:就是努力培养福,不知天命盲目行事。
第三等的人:顺应天命作事,却不知道培福,难免沦为悲观。
下下等的:就是不知道培养福,还逆天行事。
顺应天命的人是个智慧的人,第一等的人可以算是福慧双修了。顺应天命不是碌碌无为,而是挖掘长项,知道什么事情该做什么事情不该做。
很多东西可以求,但是千万不要强求。我们往往强求很多事情,就造成了苦恼连连。比如工作的事情,比如老板的事情,比如婚姻的事情。太多的强求,只能给自己苦恼。不知道顺应天命的人,是比较可怜的。
当福来时,一切都会成熟的。福没来时,却刻意去强求,这不是很折腾的事情吗?
所以大家要做一个努力培养福的人,同时做顺应天命的事情。为什么要相信命运呢?因为相信了命运,我们才能有能力,有智慧去改造他。
很多人不相信命运,不相信了,能从哪里开始改造了,他们没有能力改造,不相信不过是借口。就是顺从你人生轨迹的事情。
一个人在文学造诣很高,如果一定改行做科学家觉得比较赚钱或者风光,那只能苦了自己。我们要学会发展自己的天才的方面,舍弃自己不感兴趣的东西。这也是讲的慧根。
现代人似乎越来越急了,到书店看,我们会看到很多自励的书,都是写某些人是如何成功的,如果看了还心血澎湃,这说明我们还属于被忽悠的年龄了。
有人问百岁高僧本焕长老,现代人有很多烦恼啊,小孩子要努力考大学,毕业又要担心就业,找到工作后还要担心买房买车。
本焕长老说,“这个事没办法急的啦,各人有各人的因缘,各人有福德因果。有了福德就能成功,没有福德就不能成功,慢慢来,着急也不能成功。”
为什么呢,成功的路不能复制的,就像本老说的,每个人都有自己的福德因缘。有福德就能成功,没有福德就不能成功。很关键的。
为什么要福德因缘呢?因为一切都是和合的,要当老板,必须要有员工,要能感召到员工,那有钱就可以了吗?不是的,钱只是其中的一个因素。这些因素,就是我们讲的福德因缘。我们能使用的东西,哪怕能喝一碗水,都是我们的福德感召。
也许你觉得喝一碗水很容易,不容易的,全国有三千多万人处于用水困难的状态,所以真的不容易。要培养福,借助因缘,这样才可以。
现代人通常压力很大,因为盲目,所以压力是自己给的,痛苦也是自己给的,很多人急着要创业,要做出一番成绩,这个斗志是需要的,但是还需要我们有培养福。
福是哪里来的,是培养出来的。福是自己培的,也是自己损的。那么要如何培养呢,先是珍惜福报,还要广结一切善缘。像毛泽东说的,团结一切可以团结的力量。
珍惜福报以前有经常讲过,现在讲为什么要广结善缘。福,就是福,德,就是德行。
广结善缘,就是要我们培养德行。古语说,道高龙虎伏,德重鬼神钦。我们要作一番事业,必须要有善缘,产品要有人喜欢,要有人配合完成这个项目,这些都是善缘。
没有善缘,我们就是光杆司令,能做什么呢。一切众生为根叶,没有根叶,结不出华果,没有善 缘,绝对不可能能成就的。
要如何培养善缘呢?首先要有付出的心态,有句话非常关键:只有给了别人好处,别人才会给你好处。学会付出,菩丨萨行为就是付出的行为。
我们都喜欢和一个人大气,喜欢付出的人做朋友,当然别人也是一样的。
如果我们小气,只为了自己,那么别人怎么愿意和我们做朋友呢?我们小气自私的磁场,又如何能感召到大气无私的人呢?物以类聚,同类的磁场会互相吸引,就是这个道理。
有人会抱怨我们常常遇到不好的人,不友善的人,其实这说明是我们磁场出现了问题。
如果你喜欢抽烟打牌,你周围当然也是抽烟打牌的人,你喜欢赌博,那你身边赌友可多了。当然你行善修行,慢慢的这样的人会向你靠近,因为他们是你磁场的吸引。
那我们要做的,就是培养好的磁场,慈悲的磁场,无私的磁场,大气的磁场,那你周围自然是好磁场。
如果我们现在福报很小,没有关系,好好培养福,多积阴德,多作善事。看看《了凡四训》讲的,命可以改,福可以培养,当然也可以损失,就看我们怎么做了。
要保持好良好的心态。生活,其实很简单,快乐,其实也很简单,只是我们常常忽略了快乐,结果生活就剩下烦恼,这就是我们的可怜。
钱财和福是两回事
钱和福是不一样的。把钱和福等同起来,就会出现许多误解。比如认为我赚钱了,就福大了。亏本了,就福小了。这个是第一个误区。
福是人诚实努力的培养出来的,但钱却不一样。钱可以来偏的,比如垄断等。这时你钱是来了,其实福报是损掉了。再比如非分钱财来了,钱来了,反而是灾来了。
那怎么样才算正财、善财?就是通过诚实的劳动,然后不愧对天理。不仅是不犯法啊,很多东西不犯法,但不代表不犯因果伦理。好比下海捕鱼,山上捕猎等。不犯法律,却犯了因果。乃至赚法律漏洞,那更是损福的行为。所以钱财来了,不代表福就来了。
那亏钱了,也不代表损了福。像做生意,亏钱了,你有努力做事,就有做事的福。钱亏了,但福仍然在。福是怎么样损掉的呢,就是你浪费掉了,包括吃的,用的,浪费了,就等于损了福。
这个东西不管是私人的,还是公家的,只要你浪费了,就是损你的福。不是损公家的福。公家的福就在那里,不会没掉。但你浪费了,就损自己的福了。
第二个,好比你买了一个房子,房子涨价了,是代表你福涨了吗?这个是错误的。福不会根据外界变化而涨价的。如果你卖了房子,确实得到很多钱。但这些钱,你也守不住,总会流掉。可见福和外界的涨价是两回事。
那房子跌了,是福跌了吗?也不会。你只要没有浪费,福也不会跌。大家要懂得这个道理。
还有一个。有个人问,他三十多年前存了一百元在保险箱。一百元在三十年前是很值钱的,但留到现在,一百元就不值钱了。是不是浪费了呢。
其实你只要没有浪费掉,你的福仍然储存在那里。这时已经不是按照目前的一百元来衡量。而是按照三十年前一百元的福来衡量。
现在很多人很紧张,很怕钱越来越不值钱,就拼命搞投资。甚至想方设法提前投资,然后慢慢还。整个社会就很浮躁,做企业都在借钱来做。这是很不好的行为。
目前你做不了,是因为没有福。没有福报,你借到了钱,不仅没有增加你的福,反而会增加你福的损耗。所以你就要拼命努力,起码要弥补这一部分的损耗。
飞来的横财,轻松来的钱财都不会增加人的福,反而会损人的福。哪怕你努力了,却失败了,但福报还在。
所以做人就是活到老,学到老,同时干活到老。活一天就要做一天事。你做了一天事就有一天的福,这辈子虽然没有用掉,下辈子还可以用。
所以只管问自己福有没有增加,不问自己钱财有没有增加。人都是死不了的。人是無量寿。福是聚沙成塔的修。
孟子谈到福有两种:有天爵,有人禄。
什么叫天爵呢?能够行持仁义忠信,做好事不疲不厌,这就是在修天爵。
富贵就是人爵,所以修天爵是谈道德问题,在人爵层面是谈福德问题,福禄的问题。
古代的人很浑厚,就修其天爵而人爵从之。就是你不要追求你到底得多少待遇,你只要修天爵,修仁义忠信等善行。你修了天爵,人爵(福德、富贵、际遇)自然就会来。
现代人比较急忙的一点,就是想赚大钱,一心想要当老板。
其实,当福不大时,你就算能上天下地,也搬不动几个钱。这个社会宣传给我们很多成功的经验,或者是失败后成功的经验,但是忽略了一直失败的事情。为什么会一直失败呢,福不够啊。钱不是赚来的,是你的福来的,福是辛苦劳动来的。
做事在人,成事在天。一件事情做不做在于我们人,但是成功与否,就不是我们说得算了,而是天,这个天就是指福、德行。福、德行和文凭不成正比,和出生不成正比,所以文凭和出生都不代表什么。只是代表我们接受了很多知识而已。
第一等的人:就去努力培养福,顺应天命做事。
第二等的人:就是努力培养福,不知天命盲目行事。
第三等的人:顺应天命作事,却不知道培福,难免沦为悲观。
下下等的:就是不知道培养福,还逆天行事。
顺应天命的人是个智慧的人,第一等的人可以算是福慧双修了。顺应天命不是碌碌无为,而是挖掘长项,知道什么事情该做什么事情不该做。
很多东西可以求,但是千万不要强求。我们往往强求很多事情,就造成了苦恼连连。比如工作的事情,比如老板的事情,比如婚姻的事情。太多的强求,只能给自己苦恼。不知道顺应天命的人,是比较可怜的。
当福来时,一切都会成熟的。福没来时,却刻意去强求,这不是很折腾的事情吗?
所以大家要做一个努力培养福的人,同时做顺应天命的事情。为什么要相信命运呢?因为相信了命运,我们才能有能力,有智慧去改造他。
很多人不相信命运,不相信了,能从哪里开始改造了,他们没有能力改造,不相信不过是借口。就是顺从你人生轨迹的事情。
一个人在文学造诣很高,如果一定改行做科学家觉得比较赚钱或者风光,那只能苦了自己。我们要学会发展自己的天才的方面,舍弃自己不感兴趣的东西。这也是讲的慧根。
现代人似乎越来越急了,到书店看,我们会看到很多自励的书,都是写某些人是如何成功的,如果看了还心血澎湃,这说明我们还属于被忽悠的年龄了。
有人问百岁高僧本焕长老,现代人有很多烦恼啊,小孩子要努力考大学,毕业又要担心就业,找到工作后还要担心买房买车。
本焕长老说,“这个事没办法急的啦,各人有各人的因缘,各人有福德因果。有了福德就能成功,没有福德就不能成功,慢慢来,着急也不能成功。”
为什么呢,成功的路不能复制的,就像本老说的,每个人都有自己的福德因缘。有福德就能成功,没有福德就不能成功。很关键的。
为什么要福德因缘呢?因为一切都是和合的,要当老板,必须要有员工,要能感召到员工,那有钱就可以了吗?不是的,钱只是其中的一个因素。这些因素,就是我们讲的福德因缘。我们能使用的东西,哪怕能喝一碗水,都是我们的福德感召。
也许你觉得喝一碗水很容易,不容易的,全国有三千多万人处于用水困难的状态,所以真的不容易。要培养福,借助因缘,这样才可以。
现代人通常压力很大,因为盲目,所以压力是自己给的,痛苦也是自己给的,很多人急着要创业,要做出一番成绩,这个斗志是需要的,但是还需要我们有培养福。
福是哪里来的,是培养出来的。福是自己培的,也是自己损的。那么要如何培养呢,先是珍惜福报,还要广结一切善缘。像毛泽东说的,团结一切可以团结的力量。
珍惜福报以前有经常讲过,现在讲为什么要广结善缘。福,就是福,德,就是德行。
广结善缘,就是要我们培养德行。古语说,道高龙虎伏,德重鬼神钦。我们要作一番事业,必须要有善缘,产品要有人喜欢,要有人配合完成这个项目,这些都是善缘。
没有善缘,我们就是光杆司令,能做什么呢。一切众生为根叶,没有根叶,结不出华果,没有善 缘,绝对不可能能成就的。
要如何培养善缘呢?首先要有付出的心态,有句话非常关键:只有给了别人好处,别人才会给你好处。学会付出,菩丨萨行为就是付出的行为。
我们都喜欢和一个人大气,喜欢付出的人做朋友,当然别人也是一样的。
如果我们小气,只为了自己,那么别人怎么愿意和我们做朋友呢?我们小气自私的磁场,又如何能感召到大气无私的人呢?物以类聚,同类的磁场会互相吸引,就是这个道理。
有人会抱怨我们常常遇到不好的人,不友善的人,其实这说明是我们磁场出现了问题。
如果你喜欢抽烟打牌,你周围当然也是抽烟打牌的人,你喜欢赌博,那你身边赌友可多了。当然你行善修行,慢慢的这样的人会向你靠近,因为他们是你磁场的吸引。
那我们要做的,就是培养好的磁场,慈悲的磁场,无私的磁场,大气的磁场,那你周围自然是好磁场。
如果我们现在福报很小,没有关系,好好培养福,多积阴德,多作善事。看看《了凡四训》讲的,命可以改,福可以培养,当然也可以损失,就看我们怎么做了。
要保持好良好的心态。生活,其实很简单,快乐,其实也很简单,只是我们常常忽略了快乐,结果生活就剩下烦恼,这就是我们的可怜。
钱财和福是两回事
钱和福是不一样的。把钱和福等同起来,就会出现许多误解。比如认为我赚钱了,就福大了。亏本了,就福小了。这个是第一个误区。
福是人诚实努力的培养出来的,但钱却不一样。钱可以来偏的,比如垄断等。这时你钱是来了,其实福报是损掉了。再比如非分钱财来了,钱来了,反而是灾来了。
那怎么样才算正财、善财?就是通过诚实的劳动,然后不愧对天理。不仅是不犯法啊,很多东西不犯法,但不代表不犯因果伦理。好比下海捕鱼,山上捕猎等。不犯法律,却犯了因果。乃至赚法律漏洞,那更是损福的行为。所以钱财来了,不代表福就来了。
那亏钱了,也不代表损了福。像做生意,亏钱了,你有努力做事,就有做事的福。钱亏了,但福仍然在。福是怎么样损掉的呢,就是你浪费掉了,包括吃的,用的,浪费了,就等于损了福。
这个东西不管是私人的,还是公家的,只要你浪费了,就是损你的福。不是损公家的福。公家的福就在那里,不会没掉。但你浪费了,就损自己的福了。
第二个,好比你买了一个房子,房子涨价了,是代表你福涨了吗?这个是错误的。福不会根据外界变化而涨价的。如果你卖了房子,确实得到很多钱。但这些钱,你也守不住,总会流掉。可见福和外界的涨价是两回事。
那房子跌了,是福跌了吗?也不会。你只要没有浪费,福也不会跌。大家要懂得这个道理。
还有一个。有个人问,他三十多年前存了一百元在保险箱。一百元在三十年前是很值钱的,但留到现在,一百元就不值钱了。是不是浪费了呢。
其实你只要没有浪费掉,你的福仍然储存在那里。这时已经不是按照目前的一百元来衡量。而是按照三十年前一百元的福来衡量。
现在很多人很紧张,很怕钱越来越不值钱,就拼命搞投资。甚至想方设法提前投资,然后慢慢还。整个社会就很浮躁,做企业都在借钱来做。这是很不好的行为。
目前你做不了,是因为没有福。没有福报,你借到了钱,不仅没有增加你的福,反而会增加你福的损耗。所以你就要拼命努力,起码要弥补这一部分的损耗。
飞来的横财,轻松来的钱财都不会增加人的福,反而会损人的福。哪怕你努力了,却失败了,但福报还在。
所以做人就是活到老,学到老,同时干活到老。活一天就要做一天事。你做了一天事就有一天的福,这辈子虽然没有用掉,下辈子还可以用。
所以只管问自己福有没有增加,不问自己钱财有没有增加。人都是死不了的。人是無量寿。福是聚沙成塔的修。
孟子谈到福有两种:有天爵,有人禄。
什么叫天爵呢?能够行持仁义忠信,做好事不疲不厌,这就是在修天爵。
富贵就是人爵,所以修天爵是谈道德问题,在人爵层面是谈福德问题,福禄的问题。
古代的人很浑厚,就修其天爵而人爵从之。就是你不要追求你到底得多少待遇,你只要修天爵,修仁义忠信等善行。你修了天爵,人爵(福德、富贵、际遇)自然就会来。
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