1个博士专业学位授权点，24个硕士专业学位授权点。其中人文学院设有人类学与民族学系，拥有了从本科、研究生到博士后教学的完整学科建制。

无论你在全球哪一所高校或研究机构，无论你专注的领域是社会学、法学、经济学、心理学还是传播学，只要你是有想法有创意有激情的有志于做课题研究的年轻人，“青年学者计划”都欢迎你！

最开始看的是美国人类学家玛格丽特·米德的《萨摩亚人的成年》，当时完全是当做一本小说来看的，书中描述的内容跟日常接触到的生活有很大不同，所以对于我有一种很大的吸引力。

我们将以“心动指数”为标准，从留言里选出五名最佳表白者，向其免费赠送中国社会科学出版社2017年推出的重磅新书——《何故为敌：族群与宗教冲突论纲》。

八年前当我第一次读这部著作时，就希望有人将其翻译成汉文介绍给中国学界。现在，具有深厚德语和汉文功底，又有人类学博士学位的吴秀杰女士将其翻译成优美流畅的汉文，相信一定会在中国读者中产生深刻的影响。

授课教师主要由美国、英国、比利时、台湾等国家和地区知名高校以及中国北京大学、中央民族大学、云南大学等院校长期从事全球化、跨国互动等领域研究的专家担任，为学员讲授理论与方法课程。

作为在空间上、文化上和政府管理三维立体的最小共同体，麦海莱通过家屋、邻里、哲玛提，有效的将“有形”（建筑）和“无形”（文化），“内”（麦海莱的内部）和“外”（这个麦海莱以外的他者）联系起来。

【Slam青年聚落计划】定位：跨界发声，创意创新。下文系民族学博士、重庆大学教师代启福于2014年在TEDxCQU演讲内容的文字版。TEDxCQU在2014年2月获得美国TED官方正式授权。

该清单采编于中国社会科学院民族学与人类学研究所图书馆助理馆员林浩老师于2017年4月对民族所馆藏的整理。限于人力和馆藏有限，无法收录市面上所有期刊，必有遗漏，敬请谅解。欢迎大家在后台留言推荐增补。

自2008年开办以来，“人类学论坛”以讲座为主要形式，至今已累计举办75次，惠及众多北京及外地学人。

本次年会及学术研讨会一律凭论文出席，特邀代表和媒体记者等不必提交论文。2017年5月会议秘书处将对收到的论文进行筛选，确定符合会议主题的论文作者为正式参会代表，5月31日前发正式会议邀请函第3号。

注：请于2017年5月15日前将会议回执电子文档发到会议接收回执和论文专用信箱：ethnology2017@163.com，以便会务组安排日程。

[3]《中国民族统计年鉴》显示，自1985年至2009年，除个别年份有波动外，内地西藏初中和高中班每年招收人数均基本呈逐年增加趋势。其中，1985年、2009年招生总数为分别为1300、3865。

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目前民族地区大多数社会冲突往往并不具有暴力特征，更多是民族交流过程中的摩擦与纠纷。[1]而这些矛盾与纠纷的处理就涉及罪过的认定与惩罚，背后的社会秩序是社会学、人类学的经典领域之一。[2]

…”。他立刻吟唱的这首英文歌让我不禁笑出了声，看到我对他的举动有了回应，他借此机会开始和我对话：“我是不是唱得不够标准啊，你可以帮助我纠正一下发音吗？”我先是一愣，然后欣然答应了。

徐:但是我们能理解他们建构祖先历史的心理和需要，无论他们是怎样的心理和需要，一方面我们理解，另一方面，我们要指出这就是一种建构，无论怎么搞，我们还是保持一种清醒的头脑，把它放到恰当的位置。

黑川纪章认为日本的圣域是：天皇制、稻作、相扑、歌舞伎和茶道。参见[日]黑川纪章：《新共生思想》，覃力等译，北京：中国建筑出版社2008年版，第191页。

[1]本文作者是冲绳大学教授、广东省民族宗教研究院客座教授。译者是留日博士号获得者、天津外国语大学讲师。本文原为《中国云南的开发与环境》（村上勝彦松本光太郎编）第7章（日本经济新闻社2013）。

本文把禁屠牛令争议视为观察印度国家建构和政治走向的一个窗口。本文将检视母牛保护从宗教观念上升到国家法律的过程，分析其在现代印度引发的争议和各方理据，并对其涉及的核心议题提出自己的理解。

各版本《司岗里》都始终贯穿着这一主题：人类从“司岗”出来，从“司岗”出来的各民族先民不同并以佤族为首。在这些反映早期佤族先民们的民族意识中，非我族类不仅仅包括周围的其他民族，还包括遥远的高加索人：

大会共收到论文122篇，较多论文主题聚焦于一带一路视野下的民族、国家、认同、宗教以及文化多样性等议题。此外，文化遗产与旅游开发，以及民族地区的教育问题也是本次会议讨论的热点话题。

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5.人类学影片放映说明：11月6日晚上19:00在华耀大酒店二楼会议室放映人类学影片《中国人来了——中资企业海外社会责任观察》、《七圣庙》，感兴趣的代表可前往观看。

Act），以加强与穆斯林领导权的联系并吸引他们，通过将各种穆斯林官员整合到政府的官员网络中来创造归属感，削弱分离主义势力。1947和1948年的增补条例确保了对于伊斯兰教活动的监督并进行规范。[8]

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第二是少数民族由聚居区向内地大中城市的流动。这几年特别是读书的、学习的、打工的、各种做生意的流动的人口数量也很大，也在逐年增加。

岁至丙申猴年，中国民族学学会恭祝您新春快乐，祝愿您在新的一年里，文思如繁星闪烁，泉涌不断。身体健康，万事如意，家庭和美，事业攀升！猴年节节攀升！