Ｎｏ．５６７点击卡片，即可购买《先秦思想史：从神本到人本》（全二册）ISBN：978-7-309-16325-4祁志祥

近代中国的通讯社，作为正式名称一般用“通讯社”，但也有用“通信社”的。由于无法一一确认各通讯社原名称，翻译过程中仅对日本通讯社保留“通信社”名称，对于其他国家的通讯社，则统一译为“通讯社”。（7）

著复旦大学出版社，2022年7月延伸阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读

▼２０２２．１１

录延伸阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读

著点击书名，即可购买▼《中国古代文学阐释学十讲》《中国禅宗与诗歌》《禅宗语言研究入门》《禅宗语言》《禅诗精赏》“名家专题精讲系列”（第六辑、第七辑）邹逸麟等

方椒涂遗文（不分卷），方林撰，龙野点校方灵皋全稿（不分卷），方苞撰，龙野标点，陈维昭校勘分法小题濬灵秘书（不分卷），楼沨编撰，刘洪强、陈俊生点校复初斋时文（不分卷）

Ｎｏ．５５９点击卡片，即可购买《元曲三百首全解》（典藏版）史良昭

据葛兆光氏等学者的研究，所谓的汉民族意识在赵宋时代承继自古以来的发展，迎来了划时代的变化（葛兆光《宅兹中国—重建有关“中国”的历史论述》［中华书局，2011年］及《中国再考—その領域

第七章为总结与前瞻。本章将对本书的研究成果进行全面归结，并提出研究之局限与新意。同时，就未来发展做出方向性预判和前瞻性思考。延伸阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读

内子何凌霞，和我一起攻读了硕士和博士学位，也见证了此书的写作过程。犬子呦呦，在初稿完成时还未出生，而今已经到了能读懂书里内容的年纪。也感谢所有家人们多年来的支持和陪伴。

最后要说明的是，由于本书收编范围较广，收录的传主众多，直接参编人员较少，我们的水平有限，其中仍然会有一些差错，敬请读者批评指正。延伸阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读

Ｎｏ．５５１点击卡片，即可购买《中国古代文论选编》黄霖、蒋凡

记蓬左文库所藏《王荆文公诗李壁注》（朝鲜活字本）延伸阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读

Transition（合著），并在国内外刊物发表论文十余篇。目

▼２０２２．０９

Ｎｏ．５４７点击卡片，即可购买《贵当集——古代诗文与文学批评散论》杨明

Ｎｏ．５４６点击卡片，即可购买《边疆史地十讲》姚大力

Ｎｏ．５４０点击卡片，即可购买《于敏中年谱》刘贝嘉

著复旦大学出版社，2022年7月延伸阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读

▼２０２２．０８．０５｜

录关于秦代象郡地望的讨论徐霞客《盘江考》辨析黄河流域的史前聚落关于中国早期都市《山海经》所载之金属矿产地

录既往版本杭州，浙江人民出版社，1991年版台北，国际村文库书店，1993年版▼《小说：洞达人性的智慧》邵毅平

Ｎｏ．５３３人至老境，感怀殊深，自不免念故旧而悼既往，言欢缅恨，不能自已。惟郁其幽愤，触其离忧，类皆附物造端，非敢以灵响独结自许，要亦以存天籁最真之旨尔。因为《感遇》十三首如次。巢云楼主人谨识其

Ｎｏ．５３２点击卡片，即可购买《语言和言语问题研究》范晓

▼２０２２．０７．２３｜

Ｎｏ．５３０《禅诗精赏》周裕锴

《体派篇》第一章第四节增补了“理学诗”（替换原“道学体”部分）、“禅僧诗”两部分，由复旦大学出版社出版增订本。目

王友勝論楊萬里《退休集》景物詩中的主體凸顯——誠齋晚年詩歌新變的一種考察

▼２０２２．０６．１７｜

▼２０２２．０６．１５｜

年青人率性挑战，前辈人虚怀如谷，三代人共同构成1980年代特有的学术风气。那真是一个黄金十年，二十世纪后五十年仅有的“光荣与梦想”，斯时不再，斯人何在？

▼２０２２．０６．０４｜

Ｎｏ．５１５王水照、侯体健编《稀见清人文话二十种》复旦大学出版社，2021年

鲸铿已占春，笔性几通神。味许区中鲜，情交物外真。眼高能著我，气盛敢闲身。济世多群笨，如何散淡人。延伸阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读

著复旦大学出版社，2022年1月延伸阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读

薛涛莫叹庭除咏古桐，纵教非谶亦随风。同心草结人难得，离掌珠还路岂通？薄命不容金屋住，浮生惟有夜台公。吟成径作长歌哭，何用蛮笺出井中！延伸阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读点击卡片，即可阅读

当然，理论界之所以在区别惯例与道德方面感到非常困难，主要是因为在某一具体的社会场合中，一个人往往并不能确知到底怎样做才符合该一个社会即时存在的某一具体道德原则，因而在其社会实践中，人们往往会认为：

▼２０２２．０

其十二忆年寻壑误平常，万仞纷来孰敢当。偶惑性温偏植骨，总惭识陋巧和光。有教俗世长传道，无类庸人独对墙。欲遣清明生眼底，要分立雪好升堂。

中庸直解》至第00264条《法者之言:〈韩非子〉选读》，均为先秦哲学研究的学术著作，其编排次序为：儒家（四书、孔子、孟子、荀子），道家（老子、列子、

▼２０２２．０３．１０

以上八门，每期不必都备；我们以为“宁缺毋滥”，决不拿无聊文字充塞篇幅；但因为特要让女性自由发展能力的缘故，无论本社女同人底稿子，或外来女子底投稿，只要方向不错，我们一概发表。

中国文化的蕴奥与光华，以散见于古代名篇里为多。阅读经典，可谓“一开始就占据了精神的制高点”（钱理群语）。先哲隽语，后学要义。编者就曾有六年一心学法语，少看甚至不看中文，以深味les

我绕了很大一个圈子才回到火车站，去提取存放的行李，赶晚上的航班飞冰岛。不料行李存放处也围起了绳带，一个亚裔保安满脸歉意地告诉说，接警方指令，车站关闭了行李存放处，等待专家检查排除可能的爆炸物。

Ｎｏ．５０２葛剑雄主编：《中国移民史》（七卷十册）复旦大学出版社，2022年1月装帧形式：精装总定价：700元再版说明葛剑雄

Poems)，所以原则上不收叙事诗。《唐诗三百首》收录了白居易的《长恨歌》与《琵琶行》，这算是比较宽容的。可是英诗中有一些抒情诗带有明显的叙事特征，如这部诗选中收录的林德赛夫人(Lady

Ｎｏ．４９９点击卡片，即可购买《红楼梦印谱（增订本）》王少石

二是设计文眼。散文忌散忌平，历代名作都是形散神不散的。要做到这点，关键在于找到一个聚合整篇散文形神的闪光点。在《思旧赋》里，向秀以邻人笛声作为文眼，可谓巧思独运、用心良苦。

▼２０２２．０１．０７