struggle是一种“纯粹”的对立：被压迫者、被剥削者的目标是废除Class本身，而不是去实现Class和解。[4]Class

智利：走向新的能指作者：斯拉沃热·齐泽克尼科尔·A·巴利亚-阿森霍最近，在我们这个灰暗的时代，发生了两件能让人看到一丝希望的事件：玻利维亚的选举和智利的APRUEBO（我赞成）公投。（2020年10月25日，选民需要在“APRUEBO”——赞成修改智利宪法，使它向着更具社会正义和自由的方向前进——和“RECHAZO”——反对这一修改——之间做出选择）在这两件事之中，我们都能发现，“形式”民主（自由选举）和实际的人民意志罕见地重叠在了一起。玻利维亚和智利证明，尽管被各种意识形态操纵着，即便是所谓的“资产阶级民主”有时候也能发挥作用。但到了今天，自由民主制就快要达到自身的极限了：为了能发挥作用，它必须辅以……什么东西？出于对国家机构广泛的不信任，法国现在出现了非常有趣的现象——最早由古希腊人推行过的地方公民大会重生了：“早在公元前621年，古雅典就已经有了公民大会（Ecclesia），任何男性公民——无论阶级——都可以参与到这个论坛之中。现在，随着由疫情引起的经济和社会危机步步逼近，这一古老的民主工具正被翻修一新，作为21世纪的应对。法国各地的村镇、城市和地区都在越来越多地向公民求取意见，引导他们走向更加平等的未来。”组织这些论坛的不是地方国家机器；它们是由国家之外的地方社区活跃分子自发组织起来的，其中带有很强的偶然性和抽签因素。随机选取的代表人数为150人。我们注意到，智利的APRUEBO公投胜利之后，也出现了一个大致类似的程序，即从体制政治力量之外选出的155人将会负责新宪法的起草工作。胜利之后，是真正的斗争据说，马克·吐温曾经这么说过：“如果投票能带来什么改变的话，那他们就不会让我们这么做了。”没有证据证明他真的说过或者写过这句话，它最有可能的出处是罗伯特·S·博登1976年在《洛厄尔太阳报》专栏上的撰稿。在写到美国的选举制度时，博登指出：“编辑们有没有想过呢，这7000万预计不会投票的人的态度可能与现实非常一致，也就是说投票和选举代表这个概念从根子上来讲就是谎言和欺诈？如果投票真能带来什么改变的话，那它就会被打成非法！“不过，把这个说法归于马克·吐温也有充分的理由，因为它忠实地反映了后者的立场：尽管吐温主张每个人（包括妇女）都应享有投票权，而且还请求人们去参与投票，但他也对那个妨碍大多数人表达自身意愿的阴谋深表怀疑。所以，我们应该在原则上接受这个引用的论点、认为它普遍有效，但又应该以例外作为这种普遍性的基础。有些时候，确实会有一些至关重要的选举和公投。这些选举是仅有的能担得起“民主”称谓的选举，但一般来说，它们会被看作是不稳定的标志，是民主深陷危机的象征。在玻利维亚，反对莫拉莱斯政权的一月政变把自己包装成恢复议会“正常状态”的举措，说自己反对莫拉莱斯的“极权”威胁，并且阻止他废除民主制、把玻利维亚变成新古巴或是新委内瑞拉。而事实是，在莫拉莱斯执政的十年间，玻利维亚成功建立起了新的“常态”，将人民的民主动员和显著的经济增长汇集一处。正如新任总统、莫拉莱斯任下的经济部长路易斯·“卢乔”·阿尔塞（"Lucho"