立足燕园，面向社会★

Speaker主讲人：张玥，美国伊利诺伊大学芝加哥分校政治学系，长聘副教授与谈人：林叶，北京大学社会学系助理教授主持人：谢雯，北京大学社会学系助理教授

北京大学人类学专业“人类学专题讲座”课程于2020年开始开设，由王铭铭教授、张帆助理教授共同主持。课程以授课为主，以课堂讨论为辅，旨在通过邀请国内外人类学领域内有代表性的学者进行讲座，使相关本科生和研究生了解人类学学科的特点、研究内容、概念、话题及方法，了解人类学与社会科学其他学科间的差异与共性，了解人类学中国社会研究的成果及中国人类学视野的拓展情况，为进一步学习打下宽阔厚实的基础。2020年2月到6月及2021年3月到6月两个学期，各有12位来自不同学术机构的中青年学者应邀做了讲座（部分讲座内容已刊载于《北大人类学季报》），讲题包括：2022年9月到12月，12位来自国内外不同学术机构的中青年学者将应邀授课，他们将围绕人类学的学术区域和传统等主题，阐述各自观点，讲题将包括：新媒体编辑

博士生论坛博士生是学术界的未来，也是学术传统继承和再造的根基。北京大学社会学系对博士生的学术训练极为看重，为加强博士生的学术交流，鼓励博士生进行富有原创性的研究，自2014年起特设北京大学社会学博士生论坛，迄今已经成功举办八届。论坛由北大社会学系博士研究生负责运作，获得了北大社会学系全体师生的大力支持。成立以来，已有逾百名来自全国不同高校的在读博士生曾就各自的研究课题在燕园进行了广泛且深入的交流。2020年恰逢著名学者余天休先生执教北京大学社会学系的百周年纪念，第七届博士生论坛因此与余天休基金会合作，邀请了历届“余天休社会学优秀博士论文奖”的获奖者担任博士生论坛的评议人。2022年，本届论坛拟与第七届“余天休社会学优秀博士论文奖”的颁奖活动同日举行，届时，新一届“余天休奖”的得主将和与会的其他学者一起，对获邀参会的博士生同学的研究进行点评。此外，本届博士生论坛拟邀请杰出学者进行主旨演讲，和参会的博士生进行交流。我们将努力延续博士生论坛和“余天休奖”的合作，搭建一个社会学博士生和最优秀的中国青年社会学人之间坦诚而热烈的交流平台。第九届北京大学社会学博士生论坛计划在2022年11月末于北京大学举行。具体时间将于后续通知。本届论坛现面向全国社会学学科的在读博士研究生征稿，论文主题不限。论坛筹委会将成立专门的论文评审小组，严格按论文质量确定最终的接受论文名单，并根据最终名单设置分论坛。本届论坛将根据评审小组的意见从参会文章中选出2篇左右的最佳论文。北大社会学系期待各方青年才俊踊跃投稿，在交流中激活思想，涵育学术。来稿要求1、论文征集采取自荐方式，全国拥有社会学（一级）博士学位点高校的在读博士生可以通过邮件，投稿至论坛筹委会邮箱：pku2020phd@126.com。本届论坛只接受中文来稿。2、请于

本次“在希望的田野上”活动征得北京大学社会学系2018级本科生胡雨蝶同学同意，将杨善华老师推荐的其大二初入田野时写就的田野日记进行刊录分享。黑色字体为正文，黄色字体为杨善华老师的批注，文中人名均已做匿名化处理。“这是我第一次来到平山县西水碾村。在观摩了师兄师姐的田野日记后，我对这个规模虽小，政治关系与人际网络却错综复杂的村落充满了兴趣，因此在直观地记录观察结果之外，我还透过陈文玲老师、杨善华老师和师兄师姐的描述，试图整理出村庄个人的变化历程和人与人之间的关系变迁。杨老师批注：从这一意图可以看出你对田野的兴趣，不过你要注意的是这一目的的实现往往需要更多的田野积累。9月20日下午，我们先去西水碾村参观了一圈，以获得总体印象。西水碾村将传统的巷式规制和新建的单元楼、将传统的种植与养殖和各户承包的先进制度结合在了一起，新奇而富有生气。在参观貂厂时，杨老师说，此村村民分为三个等级：第一等是开工厂的，第二等是搞养殖的，第三等是打工的。原本是鸡犬相闻的村庄竟然也分出了“等级”，这让我想起了资本下乡对于农村的改变：由原本的人脉关系和圈子主导的“权力-文化网络”逐步向“权力-利益网络”靠近。杨老师批注：可以认为，在向市场经济转型的过程中，这一转变已经开始。它不仅形塑了乡村治理的整体样态；还改变了乡村治理实践中各方主体的互动关系及其再生产的关系。更有趣的是，之后我们来到村里人合资建设的庙宇，门口摆放着一块石碑，刻着各方出资人及出资数，杨老师介绍说，西水碾村最富裕的人却只出资了两百块钱。建设公有的庙宇是安放集体记忆的需要，杨老师批注：这个判断是准确的。而这种经济能力和出资的不匹配性则说明了对集体的文化归属情感也会被“权力-利益网络”所影响：其原因可能是经济领导者对村中政治领导家庭的疏离，杨老师批注：这点你可以这样认为，李鹏作为书记他也不能明目张胆的支持，不然就会受到上级的批评。所以李鹏并不是始作俑者。四黑（应该是张立萍）针对的是倡导修庙宇的人，只是我们也不清楚他是谁。可能是政治边缘化的结果与原因，也可能是长期的外出经商导致的对村庄归属感的淡漠等等。但无论如何，西水碾村的政治与经济结构似乎与传统的“能人书记”和被领导者不同（能人书记即指在资本、资源以及能力等方面具有突出面向的书记，其能人性质不只是政治社会资本赋予的，也是其经济资本赋予的），更多的是一种平等合作的关系，共同承包负责村庄不同方面的事务，并形成以经济形式主导的自恰结构，再用经济反哺村庄归属感和凝聚力的建设。接着，9月21日上午，我们师生8人先去拜访了村书记李鹏。茶杯中沏着西水碾村新种植的菊花茶，屋里充盈着故友再见的欢喜。而李鹏也因时隔多年再次上台，言行中充满了要将村庄治理好的自信。尽管如此，他只是介绍了一下村中的产业和长远的打算，却从头到尾对知海下台等政治事件含糊其辞，仅仅提到他因为“犯了事”没办法再做了。这让我想到杨老师来时路上所说，西水碾村是少见的无一人上访的村庄，其根本原因除了本身建设，还与领导的能力息息相关：江江主要依靠铁手段为村庄谋取实际利益，而李鹏则是依赖中庸的处事方法，虽然后者可能在经济建设能力上略逊一筹，但实际上，这不仅极其需要对村庄利益链条的全局把控，更需要李鹏敏锐却平和的心态和个人的领导魅力

Review等国内外媒体引用报道。评议人柳皑然北京大学社会研究中心助理教授密歇根大学社会学和公共政策博士主要研究领域为儿童发展和不平等、亚裔美国社群、量化方法以及比较研究。研究成果发表于Social

雷晓燕国家发展研究院党委副书记/教授/教育部长江青年学者/北大博雅青年学者北京大学健康老龄与发展研究中心主任/教育部-北京大学国家政策研究中心副主任经济学（季刊）副主编/Journal

活动预告社会学系本科生田野工作坊第九期分流与排斥：“拼贴画式”教育分层的微观生成时间：2020年12月12日

耕（北京大学）王利平（北京大学）王铭铭（北京大学）吴景键（耶鲁大学法学博士候选人）杨清媚（中国政法大学）应