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优婆塞（夷）戒，虽为身命，不得虚说：我得不净观至阿那含。若破是戒，是人即失优婆塞（夷）戒。是人尚不能得暖法，况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞（夷），臭、旃陀罗、垢、结优婆塞（夷）。是名三重。

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佛法是真理，当我们在读诵经典时也就是在熏习这些真理的观念，一遍、两遍……不断的熏习，加上平时藉由不断思惟经中义理，反省检讨自己的身口意三业，端正自己的知见，长久下来，自然有转化种种烦恼、执着的智慧。

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一个人若没有安定的心，给他再多的名声和财富他都不会满足。比如社会上有很多人，经过努力买房买车，衣食无忧，生活宽裕，却偏偏心不安著，非要跟那些坐拥豪宅豪车的人相比，觉得自己一无是处，终日郁郁寡欢。

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55）我们要感悟幸福的人生，唯有自我观照，离开一切的执着，才有真正的幸福；只有在牺牲奉献中，你才会懂得：帮助别人是真正的幸福。也只有透过与别人的分享，你的成就才有意义，你的自私才得以融解，才会心安！

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佛法僧三宝是佛教徒认为最重要的，但经典里却把父母、众生、国王放在三宝之前，可知一个人如果不能报答父母的养育之恩、众生的护持之恩、国家的安定之恩，那么这个人说他竟能报答三宝之恩就很难真实了。

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见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。

师父的呼唤，应该立即答应。但是不能答“哦”或者“呵”，应该答“阿弥陀佛”。这个表示不忘本。父母生我色身，如来长我慧命，永出苦海，所以我们应当常念佛恩。

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大富大贵，丰衣足食，财产无量，获得还没有的财富，已拥有的财产安全，容易获得想要的财富，财产不会被王、贼、水、火、不孝子孙等所败，获得奇珍异宝，世间最上，无所不知，生活快乐等。

诵经的方式有很多，大致有默读，即在心中默诵而口不动；有朗读，跟着经文按一字一句朗诵；也有唱诵，根据一定的韵律将经文唱诵出来；还有经年累月专门持诵一部经典，作为自己的修行法门。

在印光大师的《文钞》当中，他说：有些人他愈用功，佛念得愈多、拜佛愈多，他的烦恼反而更重，嗔心、慢心更重。印光大师说：为什么一个人念佛，没有使令他内心改造呢?就是这个人修行──心外求法。

2）比方说卫生间等气场不净之地最好不要放置经书，也不要和其他杂书譬如黄色小说放在一起。最好平着放，因为有些经书里有菩萨的像，一竖起来就怕有灵性进去，单纯的经文全是字的话竖起来也没关系。

佛菩萨们一直劝诫弟子们要说赞美的话，要随喜赞叹他人的功德，目的就是让大家成就清净之心、清净之口。真正的修行之人，不会去关注他人的是非，是会一念不生、一念不起，精进地用功办道。

、“念佛是因，成佛是果”，到西方极乐世界，也是离不开因果。我们造什么样的因，将来受什么样的果报，完全是“心自趣向”，与任何人都不相干，与佛菩萨不相干，与天地鬼神更不相干，这是佛法里面给我们讲的真理。