作者单位：中国人民大学哲学院从“表象”概念的改造看胡塞尔对布伦塔诺“判断理论”的重构——《逻辑研究》“第五研究”之布伦塔诺命题改造疏义黄子明

Kant）的路径，并以罗尔斯为代表，批评此种将自主作为政治规范性来源的尝试。在他看来，自主在对规范性的解释上是不充分的，不能作为规范性的基础，而且政治规范性的真正基础在于平等尊重人的原则。（一）

《中国共产党章程》，北京：人民出版社，2022年，第2页。文章来源：《现代哲学》2023年第4期微信编辑：杨宛蓉初审：张东丹复审：周春健审核发布：张伟

《马克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，1960年，第460页。文章来源：《现代哲学》2023年第1期微信编辑：杨宛蓉初审：张东丹复审：周春健审核发布：张伟

Taylor）在解释青年黑格尔派与马克思的宗教批判时，沿袭了对韦伯的此类理解，主张后两者明确代表了无神论世界观下的“祛魅”理论及其“化减论证”（subtraction

Frängsmyr）在《寻找启蒙》中区分了对启蒙运动的三种理解：一是视为一种哲学态度，二是视为人类历史上的一个特别时代，三是视为一场以法国为核心的思想运动[13]。艾玛·罗斯柴尔德（Emma

《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第141、141-142页。文章来源：《现代哲学》2023年第1期微信编辑：杨宛蓉初审：张东丹复审：周春健审核发布：张伟

刊名题字：关山月杂志封面和目录●编辑：杨宛蓉初审：张东丹复审：周春健审核发布：张伟

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刊名题字：关山月从对话到行动——作为方法和论域的“做中国哲学”（笔谈）经验与概念：面向中国思想的实情本身作者简介雷思温，（北京

刊名题字：关山月从对话到行动——作为方法和论域的“做中国哲学”（笔谈）重访、拼图与激生：“做中国哲学”的“手筋”作者简介程乐松，（北京

历史唯物主义》与苏联科学院哲学研究所编的《马克思主义哲学原理》在绪论或导论上的上述差别，不难看出，由于学术理路不同，讲出来的哲学基本原理和叙述出来的哲学史必然不同。艾思奇主编的《辩证唯物主义

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710122）西北政法大学哲学与社会发展学院讲师。【基金项目】教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“当代国外社会科学方法论的新形态及中国化研究”（17JZD041）|||||||

100872）中国人民大学马克思主义学院讲师。【基金项目】国家社会科学基金重大项目“中共党史学学科体系、学术体系、话语体系建设研究”（21&ZD039）////

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