世人拿我们当西洋镜，我们要给他们看看佛法的庄严！
文/圣玄法师
冬天的山麓间，每天能够看见山坡上树叶随着北风刮起，飘舞在太白山的山谷里。
在开堂师父、引礼师父们的教诫和感染中，慢慢学会去改变过往的种种习气，培养僧格，成为一名真正的菩萨比丘。
到天童禅寺求受大戒，内心是激动而兴奋的，原本想去受戒的时候，种种因缘未能具足，可是近30年没有传戒的天童禅寺竟然开坛放戒，能够值遇胜缘，在太虚大师、应慈老人等诸多大德求受戒法的祖庭求忏悔，不由得向往！
“善哉解脱服，无上福田衣，我今顶戴受，世世不舍离”，在第一次披上佛陀所制的这领袈裟时，开堂大师父大初律师悠扬的梵呗在山林间回荡……听见那曲尽哀恳的声音，不禁潸然泪下，本师释迦世尊曾告诉弟子，过去诸佛就身著此衣得成正觉，未来诸佛亦身著此衣成无上道。
《大悲经》中说，在释迦的遗教中，当有被著袈裟衣者，于此贤劫诸佛出世时，必定入于无余涅槃，无有遗余。就这件割截的坏色之衣，却是三宝的清净幢相，让我欣喜如获至宝。自那以后，每天清晨起床以后，就开心地持诵“搭衣咒”，认真地穿袍搭衣，上殿过堂。
有一天在演礼的时候，大家要从法堂前的单池迅速撤出，到大殿前的单池站班，可是从法堂前到大殿前，只有两侧的台阶，三百多号人要有条不紊、快速地走到那里并且站立整齐，并不是那么简单的。
因为传戒，寺院只有大殿单池以前的区域开放，游客们都在韦陀殿附近拜佛、进香，而这时，游客看见几百名身披土黄色袈裟的出家人如潮水般从台阶上跑下来，列队站定，对一般人而言，是一件很稀奇的事吧！
找到自己的位子，我刚刚站定，刚想大口大口的喘气，就听见大师父呼“新戒听讲话！”……大家的声音有些疲惫，夹杂着一丝喘息的懈怠。
“世人拿我们当西洋镜看，我们就要给他们看一看，佛法的庄严！”大师父提高了声调，神色严肃地面对大众，他的声音并不大，却击中了我的内心。
“阿弥陀佛！”听了大师父的勉励，所有人都鼓起了劲头，以铿锵有力的声音回答他的鞭策！
这句话在我的心里留下了很深的印象，在接下来的半个月里，我每天走到大殿拜忏、到单池排班学礼，都会想起这句话，看见常住师父整肃的威仪、看到开堂师父与引礼师父笃定的目光，我都会想起这句话。
有一天学礼的时候，引礼师父隆华法师说，佛法有八万四千法门，“威仪”是其中重要的一门，可以让人见而生信！站着的时候，脚尖相距八寸，脚跟相距两寸；吃饭的时候，要“龙含珠，凤点头”；睡觉的时候，要右侧吉祥卧……
乃至起床、下单、出门、举足、洗手、如厕……都要有特定的规矩，都要念咒，这才晓得出家之不易，也才晓得以前看到出家人，我的信心其实来自于他们自我行持的陶冶，感激之情油然而生！
举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，
合掌当胸如捧水，立身顶上似安油，
瞻前顾后轻移步，左右回旋半展眸，
威仪动静常如此，不枉空门做比丘。
原来，我看到的，就是佛法的庄严！
想起出家的时候，师父就常常把师公净慧老和尚的两句话挂在嘴边——“养成僧格，融入僧团”。
到安国寺做行者的第一天夜里，那一天很晚了师父才回来，记得师父在临睡前跟我说：“要想做一个出家人，第一件事就是要随众，不管多晚，都一定要早起上早课！”
我心里刚才还在想呢，今天这么晚了，可不可以晚点再起呢？后来才知道，师父尽管有很多事情，晚上常常一两点才回到黄州，可是每天都要坚持一大早随众上早课！
剃度后的一天，我听见板声，迷迷糊糊还没有反应过来，便想在床上赖几分钟再起，合上眼睛享受最后几分钟睡眠，反正待会再听见板声也来得及！
刚合上眼皮，突然听见门“蹭——”地一下被推开，清晨的冷风“呼——”地灌进房间。
“病了吗？”是师父。听见木鱼“咚咚——”地声音，心里暗暗一惊：完了，睡过头了！
“没有，就是起晚了！”赶快起床！
并没有太多的玄谈，似乎良好的习惯就是师父常常说的“僧格”吧！
在求戒的一个月里，上早晚课的时候，我有时会想，当年太虚大师、应慈长老诸多大德到天童寺求戒的时候，我也和他们一样，站在这里，和我念诵同样的经文，学习同样的规矩，站在同一个殿堂里，这是多么让人欣喜的事啊！
到寺院的先觉堂礼祖，一百八十位多祖师的牌位安稳地供奉在面前，是多么大的加持力与摄受力！
走过东桂堂、西桂堂，听常住的师父说，这是破山海明禅师报恩所建。走进御书楼，则听说这是圆瑛大师与太虚大师义结金兰的地方，更加激动无比！
看着寺院里的石碑，大家还流传着“净心的腿，圆瑛的嘴”这样的顺口溜，以赞颂民国时候净心大师的禅定功夫与圆瑛大师的辩才无碍，更有文质大师在方丈室站立念佛往生的瑞相，这都给予学人极大的信心！
在应供堂里过堂，每天都能看到“弥勒示贫相，稳坐主位，当纠察拖耳，耳拖长； 密云现海量，喜让客僧，命侍者移座，座移位”的对联，原来每天过堂的地方，就是弥勒佛应化的圣迹。
而更久远的时候，宏智正觉禅师在这片土地上驻锡三十载，大慧宗杲禅师在此地挝鼓说法，密云圆悟禅师在此领众熏修，日本的荣西禅师、道元禅师漂洋过海来此求法……
他们那穿透声音似乎犹在耳畔！祖师是不是就曾经站在这里纠正学僧的错误呢？他们是不是在这里指导弟子“言下大悟”呢？……
这都是佛法的庄严！
“依净律仪，成妙和合，灵山遗芳形；修行证果，弘法利世，焰续佛灯明，三乘圣贤何济济！南无僧伽耶！统理大众，一切无碍，住持正法城。”透过历史的传承，让我们至今能够感受到佛法的庄严，正是这样一代一代对佛法的信念，这一领大衣传承不绝。
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