【经典选读】NO.1| 《道德经》之 第二十九章
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（20170326 17:30~17:30）王利群摄于河南鹿邑太虚宫老子文化墙
NO.29
【道德经第29章】
【原文】
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长。
故大智不割。
【翻译】
知道自己雄伟强壮，却表现出柔弱顺从，而成为天下的溪流。作为天下的溪流，永恒的恩德与他同在，回复到了纯洁的婴儿的状态。
知道其光明所在，却甘守暗昧，而成为天下的榜样，做天下的榜样，永恒的恩德至诚不移，回归到宇宙万物的本原--道。
知道自己的内心高贵，却甘守羞辱，而成为天下的虚谷。作为天下的虚谷，永恒的恩德充足丰满，回归到人最素朴纯真的状态。
这本原化散在不同的人身上，成为不同的器物。圣人依循这一原则，而成为掌权者。
如此，以道治国是不会伤害到人民的。
( 待续，明天见）
（王羲之书《道德经》一部分）
经典阅读
老子《道德经》是中华文化的瑰宝，对中国乃至世界的哲学、科学、政治、经济、历史、文化、教育、社会、宗教、军事、文学、艺术、科技、医学等都产生了深刻的影响。《道德经》主张道法自然，尊道贵德，无为而无不为。天之道即是人之法，自然法则也应当是人类的行为规范。无论做人也好，做事也好，做学问也好，都必须循道而行，实事求是：凡是符合宇宙自然规律的，都会是正确的；凡是不符合宇宙自然规律的，即便眼前看似正确，但迟早会是错误的。以道修身，则身心和谐；以道处事，则人际和谐；以道治天下，则万邦和谐。这就是中华文化的精髓：天人合一；天地人和，和而不同。
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、
《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
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