人文初心 | 用影像留存乡音，人文学子点亮方言文化地图
一幅地图，二十余个地区坐标，一段段各具风采的视频……金华道情、东阳花鼓、乐清山歌、苍南布袋戏，配上方言讲解的文化历史、制作工艺、文化寓意、传承现状，制作成精美的影像，汇集于一方小小的数字地图上。
方言文化数字地图是我院“方言文化典藏团队”调研成果的集中展示，团队深入金华东阳、绍兴新昌、台州黄岩等28个地区实地调研，访谈家乡方言文化传承人，以影视典藏的形式捡拾即将消逝的珍贵乡音。
缘起乡音 拯救濒危方言文化
“七啦表古啦情七啦根香，有名啦挂帅杨家将，杨家个个都是好女将……”金华东阳卢宅“铁门听曲”曲艺馆中传来的一段乡音吸引了课题组成员俞珂的注意。作为土生土长的东阳人，这是她第一次接触东阳花鼓。然而，随着时代的变更，如今，原汁原味的东阳花鼓几乎听不到了。
经过多番打探，俞珂来到东阳市湖溪镇清潭村拜访东阳花鼓传承人。“当我看到老人从一间破败的老房子里蹒跚地走出来，那一幕深深触动了我。”如今年逾古稀，老人对重拾花鼓表演早已有心无力。她摇头叹息道：“东阳再没有会唱花鼓的人了。”
“方言文化的现状让我们感到惋惜和痛心，当时我就觉得有一种使命感，想为保护方言文化出一份力。”俞珂与几位同学一拍即合，自发筹办了一场花鼓曲艺表演。锣鼓声一响，周围人群渐渐聚拢，一曲乡音让人流连其间。“现在注重方言保护的年轻人已经很少了，希望这些学生能继续做下去。”东阳市曲艺协会工作人员感慨道。
寻根“浙”里 影像述说坚守岁月
为了留住即将消失的方言文化，来自省内各地区的课题组成员根据家乡特色，展开对民间文学、传统音乐、传统戏剧、曲艺、传统美术、传统技艺、民俗等方言文化的实地调研，踏上一段段方言文化“寻根”之旅。
张婵媛回到家乡台州路桥，寻访一门即将消失的屋顶艺术——路桥灰雕，也由此得知了传承人王立春与灰雕相伴一生的故事。在制作灰雕的过程中，匠人会将制作技巧凝练为朗朗上口的方言口诀，成为一代代传承人的经验总结和文化诠释。
她召集了一批同样来自台州的同学，用镜头记录这方土地上的灰雕“印记”。“大家在拍摄、剪辑、访谈等方面各有所长，怀着同样对乡音的深厚情感聚集在了一起。”经过了近半个月时间的努力，灰雕悠久的历史、精细的制作工艺、深刻的文化内涵伴着匠人的讲述，在方言文化视频中一一得以呈现，形成了兼具历史感和创新性的方言文化视频。
中国方言研究院为本次方言文化保护行动提供了学术指导和支持。方言院院长曹志耘教授为团队讲解方言文化基本知识，并亲自指导学生如何有效选题和调研。副院长王洪钟教授专门为团队成员开设方言文化视频拍摄制作培训。方言院其他教师也从不同方面为本次行动的顺利开展提供有力保障。
听闻课题组的调研实践工作，著名吴语研究专家钱乃荣、中国社会科学院语言研究所方言研究室主任沈明、中国语言资源保护研究中心副主任王莉宁三位教授表示肯定与支持，同时深信，在这样一批有情怀、有担当的大学生的行动和影响下，方言及其文化的保护及推广将得到提升。
以点带面 点亮方言文化地图
为了更好地留存影像，课题组着手编制“方言文化数字地图”，设置“方言讲解”“普通话讲解”“方言文化影音”三项内容，以链接形式将搜集到的方言文化口头语料和制作的视频文件嵌入地图，逐渐点亮各个区域。
去年10月，课题组成员回乡调研，共收集145则来自浙江各地的，广泛流传的谚语、歇后语、俗语、谜语等口头文化语料，如“头颈十细，节对十季（形容一个人胃口很好，食量大）”“乌珠瞪两瞪”（形容翻了个白眼）”等，并将音频二维码嵌入文本加以保存，力求展现方言文化的生存实态，为方言文化数字化建设献力。
随着方言文化保护计划的深入，课题组进一步开展对方言音系、单字、词汇、语法的细致调查。24位成员于寒假期间寻访家乡方言发音人，每人收集字、词语料各一千余条，并通过大量语法例句对方言作出规范性探讨，为课题的长期开展提供了宝贵参考。
同时，为进行多样化、多层次的方言文化实践与探索，团队走进浙江师范大学附属中学，开展“方言文化进校园”活动，向同学们分享调研心得，宣传浙江方言文化。现场还进行了“诗词转译”“你话我猜”等趣味方言游戏，让在场师生在互动中切身感受吴语之美。“我打算以后跟着奶奶好好学方言，这块‘活化石’可不能在我们这代人身上断送。”一位男生笑言。
谈及活动初衷，课题组长吴恭蕊表示：“我们希望通过大学生的力量带动更多的年轻人参与到方言文化保护工作中，为传承中华优秀传统文化添砖加瓦。”
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来源 | 浙江师范大学人文学院院网编辑 | 沈岚责任编辑 | 沈进