2017年上半年，我心目中的全国展览Top8

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2017年上半年，我心目中的全国展览Top8

Original 2017-07-11 拿破破Napopo 博物馆丨看展览

近些年，博物馆的原创展览数量、选用文物组数，都呈现出井喷趋势，一夜之间“活”了起来。

这背后，是博物馆从业人群的逐渐成熟、宣教模块套路的逐渐推广、博物馆“生活家”社群的逐渐养成。

细细计算一番，在过去的182天里，看了38个馆的102个古代艺术展览。

粗粗掐指一算，过去的半年里，有7馆8展留下了深刻印象，其中6个展览属于原创。

主要是看器物，搞清楚器物背后的故事，把个体放到整个时代序列的丛林里，从而享受这样一种审美体验。

碰到一个舒适度很高的展览，就像是劳累的旅途中，遇见一张舒适的床，让你沉醉片刻。

故宫博物院

梵天东土并蒂莲花——公元400至700年印度与中国雕塑艺术展

故宫人用双脚跑出来的展览

2016年9月28日至2017年1月3日

印度对中国本土佛教造像影响很大，要去印度借点东西，给我们看看源头，很不容易。具体文物的取舍，超重文物如何保证安全运输，图录照片怎么拍……这些看来不是问题的问题，在印度不时停个电、偶尔靠腿走的世界中，可能便会让你头大。

笈多风格造像的衣褶、北方邦红砂岩佛头的庄严、新疆文物的交融风格、邺城重现的北齐风貌、青州风格的宁静悠远、河南造像碑的精微广大……这一切的一切，都让你流连。

我对雕塑一类文物涉猎很少，但庞大规模的雕塑，依旧每每让我驻足欣赏、时时让我举起镜头。即使整天浸泡在午门展厅，却似乎仍然没有看够，时不时会被“美”闪了腰。

选用文物组数较多、石雕文物体量大、展品年代跨度长、风格差别显著、展线被分割在三个展厅，既是这个展览的可看之处，也给策展方提出挑战。在框架的设计方面，策展人显得很老辣，风格上的分离感，通过巧妙的物理隔离和单元设置化解了，可谓收放自如。

在细节的处理上，佛头被放置于高台，能够与受众的视线平齐，形成较好的互动，有石窟寺里“佛陀俯视众生”的感受，还原性、带入感颇强。国内几个不错的佛教造像陈列，无一不是石窟寺样的设计风格。

午门展厅的边柜很长，而且深度不可调，内置灯光的角度就不够广，光照射在佛像身上只够显形，佛像脸上的光线不足，五官显得比较“恐怖”。由于展柜灯光改造工程量极大，灯光的不足也属于无可奈何的事了。

成都博物馆

丝路之魂：敦煌艺术大展暨天府之国与丝绸之路文物特展

成都的夜晚很好玩

成都的火锅很好吃

成都的展览很好看

2016年12月27日至2017年4月10日

成都博物馆的开馆大展可谓气势撼人，一下拿出5层楼的精致展览，瞬间纳入天府旅行的保留项目。逛断腿看瞎眼的基本陈列、石窟佛爷组成的超级天团、借展路线覆盖“海陆空”的奇观，简直可以拍一部“国宝总动员”。

展品疏密适中、背景阐述清晰、重点文物得到突出，堪称梦幻。看过之后回味无穷，如在梦中，大有“梦中粉郎何时回”的意味。

开幕前后的信息轰炸火力很足，展览中的热点推送此起彼伏，展后文物的归还之路还专门出了软文。如果说宣教工作按照既有套路出牌，那么针对大客流推出的预约入场、针对博物馆“生活家”社群请来的敦煌文创、针对普通观展者组织的文博图书，则体现了成博管理上的温度，让受众看到了一个“行动派”团队。

还是要说说“天府之国与丝绸之路文物特展”，这么多不同年代、不同风格、不同质地的文物“同室操戈”，弄不好就成了“精品展”“大杂烩”。难能可贵的是，此展有条线在穿珠，一直不离“路丝”“海丝”这条线，一直围绕“成都的巴适”这根绳，让文物述说成都往事。

led灯的光线照度、色彩还原比较成功，一些文物显示了在老家不曾有过的美。此展空间的展线较为清晰，如果在文物位置的经营上进一步细化，组织一些或突出时代美、或突出故事性、或突出区域文明的“暗线”出来，就更为完美了。

上海博物馆

鸿古余音:早期中国文明展

一年的头上就把整年最好的展览看掉了

2017年1月23日至3月26日

“文明展”与精品展、通史展的不同之处在哪呢？

与一般整齐划一的器物陈列不同，不同类别的青铜酒器，长得一点也不一样，高低错落地待在一个小展柜里，待在策展人精心布置的“酒器”小线索里，配合着清亮的布景颜色、外置的暖色光源，一下子就抓住了受众的眼睛。

展牌上的说明文字可谓 “不多不少”、“不深不浅”，不仅言简意赅地介绍了研究信息，还把器物的“文明基因”加以阐释，意图契合展览主题。受众读起来感觉刚刚好，不会觉得信息量大得接收不完。生动有趣有干货，受众在文物知识、美学欣赏方面都能有收获。

时代上，新石器时代、商代、汉代；文化上，良渚文化、商文化、汉文化；历史地理上，中央文明和区域文明…3件玉礼器，得到了不同时空、不同纬度、不同视角的多种解读，反映出扎实的学术研究基础上的“飞扬”。

这一幕并非出现在急就章式的、乱码一通的展览里，而是在一个馆藏百万的古代艺术博物馆里，将文明的融合和互动展现地淋漓尽致，令人感动。

什么是“文明展”？区别于将同质文物摆在一起排队的“主题展”、区别于精彩纷呈、目不暇接的“精品展”、区别于自带线索、政治正确的“通史展”。

文明展基于对文化的认识、对文物含义的拔高、对文明内涵的提萃、对学术扎实的研究，依靠组织展品的过硬能力，按照线索和主题进行串联，让受众看到你解读的物质文化中的文明。

中国国家博物馆

大英博物馆100件文物中的世界史

让没看过世界文明展的人，感受世界文明

2017年3月2日至5月31日（50元）

这个展每到一处，都会吹起一股大英博物馆style的飓风，是世界巡展里的明星。由于不是中方原创，在北京和上海的两站，均设置了中方协调人这一角色。中国展览究竟有没有策展人制度，这个很难回答，但这次协调人确实走到了前台。

2006年首博开幕季的大英250年藏品展、2013年国博的大都会“道法自然”展等等，主题均是世界文明展，与大英展比较一致，可引来的人流、关注度都不及大英展，甚至还有较为戾气化的批评，这或许是因为树大招风。

你不可否认的是，“大英100”“大英百物”已经成为品牌，连展评都在网络空间里实现了互动。

现象级展览的到来，引起了很多思考：收费究竟解决和引来哪些问题、社交工作如何在展场内外施展拳脚、怎样让每一个受众优雅从容地阅读展品、开放性展品的选择与社会层面的深度互动、如何解决展品落地后的文化适应性、选择什么手段讲好展品故事、如何调和不同人群对展览的期望等等。

问题有些极具敏感性，有些极具争议性，没有固定的、最好的、定论的答案，这对协调人提出些许挑战，协调人也要承担选择后的压力。

国博的陈列设计选择了“工业化”风格，这样的路子是不错的。工业化以灰色冰冷的钢铁为底色，展厅灯光一时比较暗，led灯频闪挥之不去，使得较大信息量的展牌看不清，受众眼睛很是疲惫，幸好开展不久对灯光进行了调整，弥补了这个遗憾。

如果将多种智慧化的手段，对重点展品加以多媒介的解读，效果会更好一点。展览集合了全球角角落落的文明，面对灿烂的世界文明珍品，对整体的认知、对细节的掌控有极高要求，希冀在大英的框架下有所创新，难啊。

此展巡展过的城市，有一个共同的特点，它们的博物馆里，没有纵横几大洲、跨越几万年的世界文明展。而此展，尚未涉足的城市，它们的博物馆，也有一个共同的特点，用数个展厅陈列他们收藏的世界文明文物。

能够让我们不出国门，就能粗粗地触摸世界文明的脉搏，这正是此展最大的意义所在。

故宫博物院

浴火重光：来自阿富汗国家博物馆的宝藏

可以不仅是金砸

2017年3月17日至6月17日

人的精力十分有限，但就个人而言，在青铜器、古代书画上花再多时间，也不觉得后悔，平生与金石书画有缘。人的选择可以很多，有的追求横向的广度，有的追求纵向的深度。还有的什么也不追求，一切随心。一切都是最好的安排。

“略懂”阿富汗宝藏这个展览，所要储备的知识量之大、花费的精力之巨难以想象。有不少朋友买了图录、买了书籍，结合展览突击阅读，了解展品背后的故事、文化、内涵，感受精神上的共鸣。

通过这个展览，才约略地感受到了一个朋友的研究方向，才浅浅地体会到了他在学术道路上的孤独感，对他的在阿富汗宗教美术考古路上的坚持和付出，不禁肃然起敬起来，这位朋友叫邵学成。

这是一个在世界范围内“流浪远方”的展览，展览策划比较成熟。单纯从展览角度而言，小件展品占了大多数，灯光较为理想。由于午门展厅地板悬空，在来往观众的步伐振动之下，步摇金冠果真“抖”了起来，展现了它最原生的动态，很是生动有趣。

展览角度，由于文物有些“小众”，透彻研究展品的基础不具备，几件展品的学术信息在布展中的丧失，这说明中方协调人不能充分驾驭展品。

博物馆“生活家”社群对此展给予一致的好评，认为金子很好看、拍的照片很好看。但希望了解展品的受众，在现场乏善可陈的说明牌里，对干货的需求却得不到满足。

同一个展览，不同需求受众的不同评价，让我们思考很多。

国家大剧院

唯寄歌舞寓长安：陕西古代乐舞文物展

展览和演出在一起很般配

2017年4月29日至7月10日（40元）

自打去年有一回，奔大剧院看演出，突然发现一个高质量的新疆音乐文物展，就把每次演出前的“约饭”改成了“约展”，反正都是流流口水，既能看演出，还能看文物，真是“老鼠跌进了白米缸”。

陕西出土的高质量的乐舞文物，基本上都被调动了起来。一般只借一件的秦公镈来了2件，超载的殿堂级文物骆驼载乐俑进京出差，村里的舞马衔杯银壶也来京站台，被主旨演讲翻牌子的“鎏金铜蚕”赫然入选，新发现、少公展的文物之多就更不用说了。

此展并不只是高等级文物的堆砌，而是基于雄厚的音乐文物研究成果、质量很高的展览，几乎是一部立体的早期音乐史。展览大幕一经拉开，就一直安静地在那里“自顾自美丽”。

一个不常办文物展的文艺据点，为啥又迎来高质量的文物展？大概是得益于大剧院的“地缘优势”，约饭、约演出中间，来都来了，再顺便约个展？

一个不常办文物展的文艺据点，也出现了一些可以理解的问题。比如边柜的密封性能不佳、展品摆放普遍较低、搭建的临时展柜稳定性需提高等等，对文物安全、受众欣赏带来了一些隐患和不便。

另外，展览在结束时间前提前闭展，不少赶末班车的观众，没有渠道得知这一信息而扑空，看来大剧院果真是把信息的发布权交给了活跃的自媒体。

有继续举办高质量、高规格文物展览潜质的大剧院，要积聚力量再出发，实在不行就外包，给文物一个安全的家、给受众一个完美的文艺体验。当然，文艺机构办的展览，就是有声有色，背景音乐很是符合展览主题，看来是精心挑选的。

不过，诚心讲，大剧院以后宣传文物展，就按自己高冷的套路来就好，展厅观众那么少，还莺歌燕舞的，这不禁让人忆起博物馆免费开放前，那宁静、纯粹的幸福时代。我知道，这终是痴人说梦，一去不复反了。

来源：新华社记者罗晓光

首都博物馆

美·好·中华：近二十年考古成果展

精品多到看瞎眼

2017年5月18日至8月27日

首博始终在特展策划方面，追求突破和创新，试图在历史展和考古展外，找到另外一条适应发展的路子。此番展览，试图去勾勒整个历史时期的“美”。如果能把史前、商周、秦汉、晚段的时代之美，加以提炼和呈现，就算善莫大焉了。

由于本质上是近二十年的考古新发现成果展，饕餮盛宴的“食材”研究相对扎实，无论是考古学角度，还是美术史角度上，因为学界普遍对新材料有着浓厚的兴趣。

遇上荟萃文物精品的展览，算是三生有幸。不敢怠慢，我花了2天的时间，来消化、体会这个展览。

现今的展览有一个趋势，那就是藏品“活”了起来，选用200组以上展品的展览此起彼伏。受众在2小时的最佳观展时限内，完成200组展品、大量说明文字的阅读，是不现实的。这就要求策展人，要用适量的、优选的展品讲好故事。

以提高观展舒适度为目的，努力降低展品容积率，让受众轻松优雅地围着展品欣赏。利用足够的空间，并用多种智慧手段讲好故事，串联展品、点面结合，实现展线和空间的互动。

用适量的文物讲好故事，这依赖于强大的器物解读能力和组织能力，如果前期策展在学术研究上就稍欠火候，没有把极好的“食材”驾驭透彻，那会让展览显得“徒有其表”的。

整个展览灯光通透，对于欣赏展品来说是极佳的体验。每个单元都有自己的色温，展览的板块性、时代性较强。在展览最后，“博古架”式样的展柜、园林漏窗样子的壁柜、搭建的园林场景、文人趣味的宋元陶瓷器物陈列，让人仿佛置身于江南园林，是比较好的通感式陈列。

另外，青铜器是一直予以重点关注的对象，首博的妇好特展以及此展，要看好、拍好青铜器，需要采用跪姿，如果能让受众轻轻俯身，就能感受青铜器的魅力就更完美了。

展台过低一直是很多博物馆存在的问题，这其中牵扯的问题很多，如果都能像上博和老湘博那样，让文物距离受众视线近一些，既是尊重受众，更是尊重文物，不是很好吗？

中国丝绸博物馆

古道新知：丝绸之路文化遗产科技成果展

学术支撑展览

2017年6月22日至9月24日

这座位于杭州的国字号博物馆，基本陈列学术之余有“地气”，织物保护的很专业，学科前沿研究很科学，一直以学术性、专业性、科学性著称，这“三性”也贯穿于丝博的特展里。

让我们看看丝博，在策展上是如何“拿来主义”“为我所用”：

一是哈萨克斯坦伊赛克金人服饰复原，把草原金饰穿戴在身的原生态样貌展示出来，这样比单独展示一片片的金饰要生动百倍，突出了复原的学术性；

二是根据甘肃马家源考古发现，复原的西戎“宝马”车，突出了高颜值和复原的学术性；

三是彩绘秦俑的展示，把始皇帝的故事、彩绘的耐看和保护的科学性集合于一身；

四是围绕悬泉驿发现信札故事组织的展品，普通士兵在家书里，要求捎带一些物什，而展览就展示了他所需要的那些物品，打足温情牌；

五是采用前瞻性国际合作模式，复原的唐高祖第五代孙女李倕的精美服饰，突显修复的专业性，以及学科建设的科学性，可以说都在原来的展示基础上有所升华。

在丝路类型展览甚火的当下，打破既有展览框架，重新排列组合得出令人惊艳的结果，让展览有故事、高颜值、科学性较强，显得十分别致，正是依靠丝博一贯的学术性、专业性、科学性特点。

由于丝博的自身定位，展示文物大都是平面的，所以在立体展品的支架设计、灯光设计和小件文物展示上显得捉襟见肘，立体文物显得平面化、灯光分布也稍欠均匀。漂亮的营盘美男的罗马罽袍，耗费敦煌人心血、笔笔皆有故事的莫高窟洞窟复原，值得一看。

古道新知模块	模块来源	古道新知创新
哈萨克斯坦萨尔马特女祭司、伊塞克金人墓金饰复原	2013·哈萨克斯坦古代珍宝展	复原的学术性
甘肃张家川马家塬战国墓地车饰复原	2015·秦与戎：秦文化与西戎文化十年考古成果展	高颜值、复原学术性
陕西临潼秦始皇兵马俑彩绘保护	2014·真彩秦俑展	故事性、高颜值、科学性
甘肃敦煌悬泉置遗址和新疆尉犁营盘墓地出土文物	2008·奇迹天工——中国古代发明创造文物展	大打温情牌
长安李倕墓冠饰、服饰国际合作复原	2013·发现与探索：陕西省考古研究院考古陈列	复原的学术性、修复模式的科学性、较少公开展示