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持名一法之切要
○三、特示持名为要，分二：初、较论要约；二、究明利益。
○初、较论要约
序 文
又以愿门广大，贵在知先，观法深玄，尤应守约。知先则务生彼国，守约则惟事持名。举其名兮，兼众德而俱备；专乎持也，统百行以无遗。
——《佛说阿弥陀经疏钞》
此段文句乃别赞之第三结构段，特别显示持名一法之切要。此由二重法义展开：一者与《佛说无量寿经》及《佛说观无量寿佛经》相较，突显本经所示持名之要约；二者探析阐明持名之胜妙利益。
此段文句是对第一重法义之阐释，意谓《无量寿经》所宣演的阿弥陀佛之愿门广博宏大。由阿弥陀佛大慈悲心所流现的四十八愿，竖穷三际，尽未来际恒常救拔众生；横遍十方，无有边际地接引群萌，悉皆安立于极乐莲邦，安享大涅槃之常乐我净。净业行人面对弥陀浩渺愿海，贵在了知先务之急。
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——《弥陀疏钞》讲记031
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