查看原文
其他

念佛因成,理一心不乱之果证

大安法师 东林法音 2022-11-23


〇二

果证

序文

乃知匪离跬步,宝池涌四色之华;不出户庭,金地绕七重之树。处处弥陀说法,时时莲蕊化生。珍禽与庶鸟偕音,琼院共茆堂并彩。


此段文句诠显念佛因成,理一心不乱之果证,亦即现前一念性觉本明之妙境。以念佛心,迥脱根尘,独露本地风光。即心即境,心境一如,行人心净,得见极乐净刹。


乃知不离娑婆当处,万亿刹外之宝池涌现青黄赤白之四色莲华。不出户庭,极乐黄金地面环绕七重行树。



一切声是佛声,故云一切处悉有阿弥陀佛,炽然说法无间歇。一切色是佛色,故云一切时悉有莲华化生的菩萨,相好光明,如佛无异。


山河大地,情与无情,同圆种智。故云极乐珍禽与娑婆庶鸟,悉皆发出和雅音声,悉皆念佛念法念僧。极乐琼楼宝阁与娑婆茆堂木屋,共同放出盛大光明,普摄十方世界念佛众生,往生乐邦。


诚可谓“大智圆明,睹纤尘而观性海,真源朗现,一尘之处现全身。万法显必同时,一际理无前后”(《修华严奥旨妄尽还源观》)。



又如《华严经》所云:“譬如心王宝,随心见众色,众生心净故,得见清净刹。”此念佛三昧,绝待圆融,理事无碍,尽显生佛感应道交之神妙愿力,大彰唯心净土、自性弥陀之法界奥藏。吾人得闻得修此念佛三昧,亦属百千万劫稀有难遭之胜缘。


——《弥陀疏钞》讲记037



正念才举,杂想自除
持名妙因之超胜
持名即是持此一心
何为知先与守约?
持名念佛尤为切要简约
持名一法之切要统论净土功德
念佛是恩中之殊
释迦如来一代时教之大致情况莲祖四番别赞《阿弥陀经》


责任编辑 @ 东林寺文宣部

《互联网宗教信息服务许可证》

编号:赣(2022)0000005



您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存