但执妄心居在内，不知真性体全收

辨别真心和妄心还有一个指标，除了它的范围之外。就是心和这个土，跟境界是什么关系？真心是即境之心，或者叫即土之心；离这个土来谈心，就是妄心。所以讲真心和妄心，即境之心和离境之心，有一个判别，即境之心就是正确的，离境之心就是不正确的。

这个观点显然是把心和境打成两橛，认为西方极乐世界是在心外。得出这个观点，说明所执著的是妄心。“但执妄心居在内”，只是执著那个攀缘心在身体里面。《楞严经》阿难尊者所说，心在哪里？心在内，心在外，心在中间，心在根内……佛一一破斥。如果执著这个妄心居在身内，恰好是破斥的七处之一。

于是要了解什么？真性！“不知真性体全收”。有这种不正确的观念的人，不知道真如自性是一真法界体，它是含裹虚空法界的，当然西方极乐世界也在真心之内。

所以，从境界上来说，娑婆世界、极乐世界的存在性是十万亿佛刹之遥远的空间距离，是根据众生的妄心来建立的。在真心的状态当中，娑婆和极乐都在真如自性里面，叫作体全收——这个真如性体全收一切的虚空法界、净土秽土。

——节录自《劝修净土诗》讲记

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