“你过得好不好”，这是他最想对你说的话

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我们怀念我们的祖先，跟先人对子孙的记挂，哪一个多？先人对我们的记挂更多。

当我们的亲人从恶趣被召请过来，他们首先表达的不是自己有多苦，而是非常关切自己子孙的现状，他们会问：“我的孩子现在怎么样？”

为什么我们要祭拜祖先？我们的老祖先有可能在他漫长的生命的历程中就期盼着，因为他知道这期间“我的孩子能够想到我，能够给我献一朵花，带一点‘吃的’”。 

虽然他并不需要我们的钱，甚至也不需要我们任何东西，但是他知道，我的子孙想到我了，他会很开心的。

因果轮回

对家里老祖先来说，如果自己家里有人学佛了，他们会非常地高兴，他们最希望我们能了解佛法的道理，希望我们知道生命是不灭的，了解到生命是有轮回的，因果是有报应的。

他们特别希望我们都能知道，他们活着的时候就因为不相信因果，不信轮回，及时行乐而不计后果，尝受了自己种下的苦果，承受了生命的种种苦难。

从感情上来说，我们都有亲情、都有祖先，但是实际上我们对祖先的态度并不端正，我们甚至不知道怎么样才能真正地帮助到祖先，这就造成了人世间很多的悲剧色彩，比如祭拜祖先，民间往往用荤食，但是祖先不但吃不到，反而会增加他的罪业，让他更加沉沦。

戒恶修善

如果我们学佛了，他们看到自己的子孙有信仰了，看到代表他生命延续的后代，戒恶修善，过着有节制的生活；能善待自己，又善待他人，能够让自己的精神生活更丰富高尚，让心灵减压减负，开放自己深层的心灵状态，提升生命境界，这是老祖先最喜欢看到的。

相反老祖先最不愿意看到的，就是自己的子孙没有高尚的人生观，昏昏噩噩，纸醉金迷，浪费自己宝贵的生命。

所以，如果我们换位思考，可以从祖先的角度来看待自己，你就会了解佛菩萨的行为，你会更加清楚我们学佛的原因。

摘自2018年清明节蒙山施食超荐法会开示

回向

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

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 声 明 

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