观音菩萨，是男生还是女生？
佛 教
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《那一年，在般若岭上》
视频隆重上线，敬请期待！
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这份难得的法喜能停留在你的生命里，就能帮助你早日清除头顶的茅草，早日看见自己的佛性，并以正能量去培养和成熟你的佛性。最终希望你的生命状态，能像这般若岭的地形般展翅高翔。
——传喜法师
一部《心经》可以有很多讲法，从凡夫的角度可以讲，从声闻的角度可以讲，从缘觉的角度可以讲，从不同见地的菩萨角度也可以讲。
「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。」
——《心经》
「行深般若波罗蜜多时」，这句话佛陀说了二十二年。
玄奘法师翻译的六百卷《大般若经》，讲的就是空性、中观的道理。
「色不异空，空不异色。」
我们眼前的事物是色法，但这色法，并不是非要把它拿掉才叫做空。如果真要把它拿走才算是空，那其实叫做无常。
在凡夫眼里，无常就是死亡，这是对无常最简单的理解。就像世间人将观世音菩萨画成女相，这是凡夫对菩萨的理解，与真实的观世音菩萨是有出入的。
《观音菩萨像》（局部）
在古代，画观音菩萨相是要画上胡须的，祂不是女相。
更原始的时候，佛教是没有形象的，祂是一种法，大悲接引众生，以大悲心的动力现在众生面前，所以一切带着悲心特质的都称为观世音菩萨。
观世音菩萨不是一，不是一百，不是一千，不是一万，祂是不固定的，这才是佛法的真实相。
菩萨万德的功德身，涵盖了三藏十二部。
祂的每一相都是一种慈悲的表法，脸是圆满的，如明月般放射光明；身上的璎珞、项链、手镯，代表着三十七道品的功德，以此功德而自庄严。
摘自2010年夏令营《大乘百法明门论》讲记（六）
回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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