除了美食，你还需要这样的「道德食粮」

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谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

《道德经》第六章

这里是对道的用的赞美。

谷，四周是山，中间空的地方就是谷。

山谷升腾雾气，可以畅通气流，谷就是虚空；谷神就是道，道是永恒的、是活的，所以不死。

↓↓↓ 这个“山谷”多么奇妙

（视频建议在WiFi环境下观看）

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众妙之门👇

“玄牝”

“是谓玄牝”。牝是雌性的鸟兽，这里泛指一切有生养之功的阴性事物。 

“玄牝”是指这个玄妙的道体是化生万物的母亲，由它启发可以生天地，也可以成万物，并让天地万物能生生不息。

所以这个众妙之门是天地万类生成和依靠的根本。

我经常也提醒大家，我们长于天地之间，世间的食物只是令你生命成长的一部分，你需要寻求更高级的精神食粮、道德食粮，最主要的是要体悟这个不可言说的“玄牝”。

这“玄牝”就像《妙法莲华经》里讲的“妙”一样，是众妙之门，是真正生命营养的源处。

如果能获得这样的食粮，对于世间的饮食你会不再贪求，甚至不再需求。

“绵绵若存，用之不勤”

这个中虚玄妙的道体绵绵不绝，永远不会枯竭、不会坏灭。

它在化生繁衍万物时，也就是道体在启用时，不是急躁的、有意识的状态，而是稳定的、一心不乱的、用之不竭的。

我们吃五谷杂粮，是因为我们的生命还处在一个比较低级的状态，所以要有从低级走向高级的志向。

天不生无乐之人，依道而行就能得到快乐。中国的学问既博大精深，又奉行以人为本，它可以很好地引导我们往高处进发，去体味“天生的”快乐。

道体绵绝不衰，我们与道合一的决心与步伐也要永不停歇。

摘自2010年夏令营《道德经》讲记（三）

回向

○

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

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 声 明 

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