如何配得上自己所受的苦难？
如何配得上自己所受的苦难？
“我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。苦难是什么，苦难应该是土壤，只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面，很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。”
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦创造欢乐。”
——罗曼·罗兰《贝多芬传》
“我只担心一件事，怕我配不上自己所受的苦难”！陀思妥耶夫斯基不得了，他把自己服刑期间的痛苦遭遇当作土壤，用一句话提炼出一个上帝视角，说尽了一万年人类的发展史。
痛苦、磨难、灭顶之灾，这些人们纷纷要躲避的东西，却是英雄们发现真正是自己的机遇，是自己天赋潜能爆发的因缘，正是陀思妥耶夫斯基等天才创造不朽大美绝活的要素和契机。
“那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦创造欢乐”！罗曼·罗兰这句话，是从贝多芬苦难而创造性的一生中提炼出来的结晶，更说透了任何一个时代一切英勇心灵的意志——“用痛苦创造欢乐！”
贝多芬用创造性的一生宣告：苦难，不是让你来忍受的，也不是让来接受的，还不是让你来享受的，更不是让你体会“无受”的，而是让你经历了所有这些以后，让你进入一种“空碎，碎空”的广袤景象，迸发出自己的天赋潜能，创造出解决人类发展中心灵苦痛抑郁的大美绝活，让世界都确认你的存在。
贝多芬：用痛苦创造欢乐
贝多芬的力所推动的是什么？锻炼这股力的洪炉又是什么？——受苦，奋斗，为善。耳聋，对平常人是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。整个的世界死灭了而贝多芬不曾死！并且他还重造那已经死灭的世界，重造音响的王国，不但为他自己，而且为着人类，为着“可怜的人类”！这样一种超生和创造的力，只有自然界里那种无名的，原始的力可以相比。在死亡包裹着一切的大沙漠中间，唯有自然的力才能给你一片水草！
——傅雷
傅雷是我心仪的杰出翻译家、音乐家与文学家。他确信：“贝多芬与力，这是一个上天生就的主题。”跟随他的《贝多芬与力》，我们接近这个伟大的灵魂。
贝多芬出生于德国波恩，维也纳古典乐派最后一位，也是最伟大的代表人物，是欧洲乃至世界音乐史上最伟大的作曲家之一。
贝多芬是个音乐天才，从小就展现出对音乐的天赋，八岁就开始登台演出了，但他的父亲却对他十分苛严，为了把他培养成一名神童，每天都要逼着他学琴，稍有不遂，就遭受一顿毒打，贝多芬的童年就是在这样一声声的鞭挞中度过的，不过因为天赋过人和后天的磨炼，贝多芬音乐造诣得到了很大的提高，在十二岁的时候，贝多芬就被聘为宫廷乐师，在他十七岁的时候，他只身远赴维也纳，找到了当时名声大噪的莫扎特，想拜他为师。
他虔诚地敲开莫扎特的房门，谦恭地自我介绍说：“我叫贝多芬，是专程从德国波恩赶来拜见您的。请您多多指教。”莫扎特对贝多芬早有耳闻，知道他是一个很有发展前途的青年音乐家。不过，贝多芬到底有多大的音乐才华呢？莫扎特决定要亲自考核一下。
“请坐下来，给我和客人们弹一曲钢琴吧！”莫扎特安详地说。
贝多芬为了赢得莫扎特的赞赏，尽最大努力弹了一首高难度的钢琴曲。可是，莫扎特听了却毫无表情，反而顺手拿起一张纸，快速地写了几个字，递给贝多芬说：“请按这个题目构思一首钢琴曲吧！”
贝多芬听了心中一阵忐忑。但他没有吭声，只是凝神思索了一会，双手便按上了琴键。蓦然，美妙的琴声像潮水似的奔涌而来，神奇的旋律溢满全室的上空，客人们情不自禁地鼓起掌来。
“好极了！”莫扎特仔细地听完了贝多芬的即兴创作，高兴地对身边的音乐家们说：
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐！”他遭遇了怎样磨难？他是怎样做到用痛苦铸造欢乐的？他的力量来自哪里？
一个古老的社会崩溃了，一个新的社会在酝酿中。在青黄不接的过程内，艺术家贝多芬从“灭顶之灾”中觉醒了！贝多芬从自然神明中，学到了纯粹、敬畏和意志力，他把传播自然神明当做了自己的使命和信仰。是的，他的坚毅和奉献，来自他的信仰！
贝多芬不仅仅是伟大的艺术家，同时还是伟大的思想家。在贝多芬那里，音乐是一种伟大的精神力，这个精神力可以解放个人，也可以解放人类。
力足以推动生命，也能促进死亡。两个极端摆在前面：一端是和平、幸福、进步、文明、美；一端是残杀、战争、混乱、野蛮、丑。具有力的人宛如执握着一个转折乾坤的钟摆，在这两极之间摆动。这个摆动，叔本华给出了或然性选择——“人生实如钟摆，在痛苦和倦怠之间摆动，这两者就是人生的终极要素。”
然而贝多芬，这个英勇的心灵，却给出了另外的选项。
音乐是流动的构造，所有的部分都得同时抓握。贝多芬的心灵总在清静纯粹之中，作疾如闪电的动作。清明的目光，紧张的意志，全部的精神都聚焦在整个动态的梦境之上。他一朝握住一个意念时，不到把它占有决不放手。他自称“对魔鬼的追逐”很入迷。
贝多芬的力不但要控制肉欲，控制感情，控制思想，控制作品，且竟与运命挑战，与上帝（“泛神论的上帝”或“自然神明”）搏斗。他把上帝视为平等，视为他生命中的伴侣，被他虐待；视为磨难他的暴君，被他诅咒；再不然把它当作一个冷酷的朋友，一个严厉的父亲……在上帝这个万有存在的本质面前，贝多芬向它哀诉，向它怨艾，向它威逼，向它追问。在任何一个微末的细节上，在每个电闪雷鸣的当下，不屈不挠地“追逐魔鬼”，“揪住上帝”，把个性放到万物本源的烘炉里淬炼，借此来叩问事物当下的最美的灵魂。
在生命无望的至暗时刻，贝多芬一度给侄子写下了遗嘱，并且注明“等我死后开拆”。这是惨痛之极的呼声，也是反抗的呼声。贝多芬强毅的天性不能遇到磨难就屈服，“我的体力和智力突飞猛进……我感到我的青春不过才开始……我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服……能把人生活上几百次，真是多美！”于是，他在一般人顶不住的压力下，又活了25年。
贫病交迫、孤独无依、致命的耳聋等一系列摧毁一个音乐家的力量，是那样的凶猛而不可一世，竟然启动了贝多芬内在的无限潜能。朋友感慨：“没有一个皇帝对于自己的力有他那样坚强的意识”！力就是力，力就是神，只要力足够大，就可以强力推动“变化之轮”。
在贝多芬那里，好坏善恶是非等等的两极性对立之力，正与反、是与非、作用力与反作用力，一再激发意志力推动“变化之轮”强势运转，以至于把贝多芬推上了“无意识世界”的高峰。
巅峰之上，清静、纯粹、空灵，自然神明涌流进来，他与自然神明合一，他战胜了人类的平庸，战胜了自己的命运，点亮思维、点亮心灵、点亮意志，创作出《英雄交响曲》、《命运交响曲》、《第九交响曲》等一系列登峰造极之作。
在悲苦的深渊里，贝多芬却强力讴歌撒发着自然神明的欢乐。这些交响曲是贝多芬灵魂涅槃重生的完整记录。在最惨烈的痛苦和斗争中，他首先解放了自己，也因此而解放了人，扩大了人，解放了人类。
这些不朽的经典，带领一代又一代人们超越了意识撕裂，进入了“无意识世界”的广袤景象，使人与自然神明接近，与神明合一。人们因此而跳出了万劫，生命迈向高阶。这才是贝多芬的欢乐颂！接通自然神明，贝多芬也因此明确了终生的使命：
罗曼·罗兰探索贝多芬命运，写出不朽经典《贝多芬传》与《约翰·克里斯多夫》，对贝多芬的一生做了如是总结：
“用痛苦创造欢乐”，这是贝多芬在面对苦难生活时的信念。在他“变化之轮”的魔方里，在他最强大的精神力中，我们看到了他的真善美。内涵真善美的力，才是真正的伟力。他说：
贝多芬的“善”，就是聚集了他天赋潜能的与众不同的唤醒人的音乐！他创造性的一生，无愧于他自己的天赋，无愧于一个大写的人，他谱写了一部部创造性心灵的“变化之轮”。贝多芬是不世出的天才，一般人难以向背。然而，我在“老娘说”里，找到了对贝多芬的理解。老娘“受的五重智慧”，从普罗大众的视角，可以看贝多芬“用痛苦创造欢乐”的五个心理过程。伟大，就在平凡的朴拙之中。诚可谓：
巴克：从宠物狗到狼王的裂变。
磨难中他拥有了“受的五重智慧”：
老娘“受的五重智慧”
——诺贝尔文学奖获得者尤金·奥尼尔
南怀瑾说出了中国这片土地上生生不息的密码，我深有同感。美国文学家尤金·奥尼尔则一句话说出了生命的真相：“人生而破碎，又用活着来修修补补”。一个人，一旦知道自己的无知，是明智的；不知道自身的无知，是愚昧的。真正厉害的人，都是发现自身局限，不断自我反省，从而不断突破小我，走向觉醒。
老娘知道自己无知，她卑微得可以随时放下身段，逆来顺受，在艰苦的生活中，她心甘情愿地用活着来修修补补“破碎的生命”，在不断去长见识和打磨自己的过程中，老娘慢慢悟出了“受”的五重智慧。老天要成就一个生命，一定会让他经历磨难，磨难是一切智慧的土壤。“见自己的不足，见自己的潜能，见众生的苦痛，见天地的豁达”，这是一个人的内心从匮乏走向丰盈，从无知走向成熟的过程。
每当做一件事，千难万险又压过来的时候，牙根就没有退路，我老娘就会念叨：“这是我的命呀！”“这是我的报应呀！”“这是我上一辈子欠的！”
这些话，看上去负面，却有着很强大的能量。因为，这是老娘不再排斥发生、抱怨环境、推卸责任，而是接纳了挑战，勇于担当去解决问题的心境表达。而往往一些“智者”，遇事先把自己摘干净，把问题推给他人和环境。听上去振振有词，实际上就是自负、自见、自傲、自是、自矝和自闭。你关闭了接纳挑战的大门，也就关闭了任何绽放天性的机遇，耽搁了提升自己心性的机会，永远也发现不了自己，更不会在危机中去重建自己。
小时候，我最怕老娘说这话。老娘一说这话，就意味着一个天大的难题又降临到了我们家，又压到了老娘的肩膀上；小时候，我也最欣慰老娘说这话，每每听老娘说，“这是我的命呀”！心理就有一丝安心。老娘又忍受了一个天大难题，接住了这个天大的难题！我幼小的心灵一直怕失去老娘，对这样的话很在意。
忍受，会有反弹，有点勉强的味道，因为特殊情况要强力容忍。逆来顺受多了，坏事往往会变成了好事。“所有发生都是好的！”“坏的发生”与“好的发生”都照单全收了。一切都是自然而然的事，于是老娘就接纳了世界真相——“苦乐同受”，“所有发生都是好的”，“不排斥，不抱怨”。接纳了世界真相，也就承担当下努力去解决问题，如此无形中就会开始聚集世界有形的和无形的能量。原来，所有那些不如意和意外的挑战，都是淬炼一个人心智和能量的熔炉。
老娘常说，“人得用事缠着！”“只有闲死的，没有累死的。”老娘一生没有闲着的时候。没有事情做，她很不舒服。我在深圳时，以坐飞机为诱饵，两次接父母亲过去。第一次勉强住了一个月。可是，第二次一下飞机就变卦了，老娘求我让她最多住一个星期。因为在深圳，她什么活也不会干，一下楼就迷向。她闷得慌。我有苦难言。为了接老娘老爹到深圳，还特别邀请退休的大姐作陪。大家都要放松一下，好说歹说把她留了两个星期。在老家想给她请个保姆，就是不要。一直到88岁，还每天早晨3点半就起床，站一会儿桩，然后拿着扫把，前院、后院、街门口慢慢地扫。那是她的运动，那是她的心跳。
岁月艰难，却没有给老娘留下一张沧桑的脸。老娘一直到80多岁，皮肤光滑细嫩。这跟老娘的心态有关系。苦累的事，众人只看表面，看到了痛苦和忍受；而老娘却看内里，看到孩子们可以安心上学，看到孩子们个个都可以有出息。她甚至还能看到孩子们未来的幸福生活。她常说，“只要你们好就行了！”“你们好了，是我最大的享受！”最悲催的时候，总是有最亮丽的画面陪着她。老娘没有私心，付出大爱做许多事也不图什么名声。这样一种乐观的强力意志，让老娘常常享受自己的挑战。
我脑海里总有那么一副画。那是2006年我们兄妹几家子一起回老家。下午我们姊妹几个就坐在堂屋里海阔天空，聊国事谈天下。老娘坐在靠门口的椅子上，晒着太阳。她的腿似乎在有节奏的动着，把两只小脚伸向前方比着长短，一脸的轻松自在。她陶醉那个儿女们在身边其乐融融的午后。这就是老娘！老娘像一个拼命压弯自己的良弓，以便能使儿女生命的箭矢迅速的远飞。她折弯了腰，白了头，走到了生命的尽头，但是她依然满溢着幸福。她的生命，在儿孙们身上得到了延续。
“这都是我的命呀！”老娘这句朴素的大白话，包含了宇宙真理。宇宙万有皆是因缘所生，一切法因缘生，一切法中无我，无造者，也无受者。世人对此不能够正确认识自己的位置，平时思考念念执着于我，并起我痴、我见、我爱、我慢，把自己的感受状态放大，自以为是自己做功夫换来的一切，由此形成以强烈自我为中心的我执的生命形式。无我、无造、无受，是佛法讲性空的最重要的三个要点。
老娘没有学佛法，老娘敬畏天地，敬畏一切人和事，只是把自己看成一粒尘埃，把自己放的很低很低。她感觉到发生一切不顺遂都是自己的命，所以要坦然接纳下来，要对所有的发生头拱地去解决。这一份“无我、无造、无受”，是她生命里本来就有的。饥渴、冷热、贫穷、困顿，这些都是上天的安排，命运的结果，万事如此运作，不能逆天，只能顺着老天的走向，与命运一起向前罢了，随顺自然而已。
老娘没有罗曼·罗兰这样明确的价值提炼，但是她在她的世界里，通晓了一个人发现自己的真正秘密：“头拱地，出绝活”；“干啥都不掉链子。”一个人只有发现自己真正的价值，知道如何让自己还没有存在的天赋潜能真正存在，即通过客观外在的价值创造，才可以进入大自在。老娘不管干什么活，都有点把命搁进当下的劲头，所以“干啥都不掉链子”。这样的体验多了，老娘就自信豁达自在了。老娘跟什么人都可以交流。她大嗓门说话，老远就能听到她爽朗的笑声。
忍受、接受、享受、无受，老娘接纳了宇宙的真相，她没有像一些人就飘飘欲仙起来，她却以头扎进当下的活计中，“头拱地，出绝活”。这是普通百姓（众生）真正的生活写照。不管发生了什么“灭顶之灾”，都需要你沉下心来，聚精会神在当下，干活不掉链子，于此才可以呈现活下去的倔强，才可以能有生而为人的“大自在”。记得六祖慧能坐化之前，众弟子们惶恐：师父不在了，今后谁来接引我们成佛呀？六祖慧能最后说了六个字：
不知道老娘见到了什么。老娘很像《隐入尘埃》那对夫妇。一般人看到的仅仅是可怜巴巴的，可是通过老娘，我却看到了一种“见众生，见天地”的大自在。在老娘朴实无华的生命中，我看到了众生真正的生活写照，看到了无论什么样的灾难轮流扑上来，她就在那里“头拱地，出绝活”，从而见证了自己无穷无量的潜能迸发出来。以至于老娘走了15年了，依然可用她的精神之光，照亮我、照亮普通众生的道路。
“是人不要管，用管不是人。”这是一种比“无受”更高的大自在。在老娘心目中，人要有大自在，分分钟要有扎实的东西拿出来奉献。用今天的话说，当下你能为组织和社会创造的价值，才实证你自身的价值，才实证你的大自在。
“是人不要管，用管不是人”，老娘因此解放了孩子，也就解放了自己。她自己的生活写照，也是她给孩子们的最重要的教育。看看今天富裕起来的父母，却很可怜。他们整天为孩子的学习伤脑筋。他们为孩子的升学恐惧，为孩子的未来恐惧。为了免除恐惧，他们就给孩子套上了枷锁，同时也锁住了自己。老娘却没有这样的恐惧。她给每个孩子空间，让他们按照自己的本性自在成长。如此，她也就解放了自己。
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