禅语 | 相由心生境随心转

灵隐寺 2024-03-19

禅语

相由心生

境随心转

“心随境转”是指失去自己的主宰，老是被环境的动态所影响。

如果我们的心是被环境牵动着，一旦大环境怎么动，我们也会怎么动；不管出现了什么风气，马上跟着变化，就成了水面的浮萍，随着波浪载浮载沉，这是非常痛苦、不安定的。

要做到“心不随境转”不容易，如果能让“境随心转”，那就更是不简单了。例如，当事情来临，不盲目地跟随大流，还表现得那么自在、安定；如果还能渐渐影响更多人，这就是“境随心转”。

所以，环境的安定与否，就取决于我们的心念是否安定。

心平一切平 境会随心转

我们做一千件好事是“一个福”，做一万件好事是“十个福”，做十万件好事是“一百个福”。让“百福庄严”成为你的人生主旨，这是修行。

一个人的能力是有限的，你自己每天做一件好事，人一辈子一百年才三万六千天，从二十岁到一百岁每天做一件好事，做一辈子也做不了多少个“百福”。所以，我们要发动身边的人一起做，你发动一个人，这一个人做的每一件好事都算一个，发动一百个人，一千个人，那么这些人做的每件好事也都算你的，大家有功德，你也有了更多功德，“百福”也就具足了，这就是我们通常所说的“回向”的含义。

回向，是让一个人做好事变成十个人，十个变百个、千个、万个……无量无边，所以佛菩萨福德也无量无边。

修行就是互相影响的，影响越多，功德越大，福报越大，修行越顺利。要做到这些首先自己的这个心要平，不惹是非。不然，会因为你的心不平、不顺，所以缘就不顺，障碍也越来越多。

如何做到境随心转

如何在纷杂的俗世里保持清明安稳，境随心转呢？

举例，大多数的人不喜欢下雨。只要看到天空乌云密布就愁眉苦脸。因为一下雨，很多事就干不了。因为个人的利害和所处状况，人的心情就会随着这些条件而变化，这就是心随境转。

但是，同样是下雨天，作家琦君女士在一篇散文里，却说她喜欢下雨天呢！因为她会想起小时候，下雨天躲在母亲怀里听故事的情景。她一样一样地把下雨天的温馨回忆举出来，她的内心也因为下雨天而出现一幅幅美丽的图画。下雨天对她来说，真是太好了。这也是心随境转，心随着外面的环境，转到好的方向去了。生活里充满这样的例子。

有的人明明知道没有办法跟别人竞争，试一下却幸运得胜，这让他很高兴；有人明明实力很强，但竞争结果没被录取，内心非常痛苦。这也是心随境转。

“境”包括人、事、物，都可能影响我们的心情起伏。受外界因素影响心情变化，是非常痛苦的事。

能做到“”境随心转”吗？

事实上是不太可能的，因为人、事、物都是外在环境，天有不测风云，个人力量很难完全掌控。但是，我们可以改变自己面对环境的态度，收伏起落不定的心情，也就能转劣为优，转败为胜。

做任何事都要往好处想，往坏处准备；能解决就解决，不能解决就面对它、接受它、处理它、放下它。

有一位瓜农，西瓜还未收成前就被台风给吹了。法师跟他说，靠天吃饭的人，天给饭吃要感谢；天不给，也不用恨，因为这不是人可以掌控的事，但心情却是自己可以掌控的。

不要天真地以为人定胜天，环境一定会照人的心意而改变，能改变的其实是自己的态度，自己的心态。任何事都要往好处想，往坏处准备。

凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。……

你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼。不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。

人与人，人与物，人与事之间皆有缘。与人相处，你把对方当成是菩萨，他就是菩萨；你把对方当作是魔鬼，他就是魔鬼。

简单点说，这和照镜子是一样的，你面带笑容的对着镜子，你看到的就是那个阳光的你；你愁眉苦脸的对着镜子，你看到的自然也是那个阴霾的你。

朋友之间也是这样的，你对他尊重有加，他也会对你彬彬有礼；你对他恶言相向，他也会对你心存芥蒂。