学处 | 佛弟子的使命和责任——庄严国土爱国爱教维护社会平安

灵隐寺 2024-03-19

“庄严国土，爱国爱教”是我国佛教界的优良传统，是佛弟子培育和践行社会主义核心价值观的具体体现，也是弘法利生事业的中心所在。

六祖惠能大师说：“佛法在世间，不离世间觉。”世出世法不离自心。对佛弟子来讲，庄严国土、利乐有情是使命，是责任。

佛弟子常常念诵“上报四重恩，下济三途苦”。其中四重恩就包括国土恩。爱国爱教向来都是佛教的优良传统，符合佛教的教义教理，符合佛陀为弟子们亲制的戒律。同时，爱国爱教也是佛弟子修学佛法，弘法利生，继承佛教事业的重要保证。

佛陀在《般若经》、《法华经》、《菩薩本行经》及《华严经》等大乘经典中，提出了“庄严国土、利乐有情”的思想。庄严国土是佛教的一重要理念。这里的“国土”有多重含义，既指佛国净土，又有自心净土与他方净土两义。这其中包括建设平安社会、维护社会平安。

佛教认为，自心净土与他方净土，非一非二。人人的自心清净了，整个世界就会无限美好。佛教经典讲到十方微尘数世界中有无量佛国净土，如无量寿无量光阿弥陀佛的西方极乐世界、消灾延寿药师佛的东方净琉璃世界、当来下生弥勒佛的兜率内院等。佛净土依正庄严，美妙绝伦，令人神往。这给众生一个追求的目标，树立一个理想的榜样。通过“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，将人间国土建设成为人间净土。

庄严国土、维护社会平安，就是把自己的国家建设成为一个物质生活丰富、自然条件美好、政治清明，没有战争、文明富强、美丽庄严的乐园。在佛陀看来，这样的国家才是理想的国家，这样的社会才是平安和谐的社会。因此，佛陀经常劝勉菩萨们以建立人间净土，以庄严国土为己任。

《菩萨本行经》云:“欲得具足三十二相八十种好，严净国土，教化众生，皆由精进而得成办”。《大方广佛华严经》说:“菩萨摩诃萨……教化众生，庄严国土，施作佛事，现大威德，无有休息”。

许多菩萨都发愿以建设 “庄严的国土”为自己的奋斗目标。如《大方广佛华严经》的普贤菩萨云：

普贤愿行诸佛子，等众生劫勤修习，

无边国土悉庄严，一切处中皆显现。

《阿弥陀经》中的法藏菩萨发四十八大愿，并以种种殊胜德行，从事于成就庄严国土的工作。由此可知大乘菩萨在因地修行时，发大誓愿，以种种方便，修无量功德，去庄严国土，利乐有情。

庄严国土、建设平安社会，这既是大乘菩萨自利利他的菩萨精神的具体展现，也是佛陀及其无数弟子们的最终理想和目标。因此，作为一个佛弟子都应该积极参加祖国的各项建设，时刻以慈悲的精神，用圆满的智慧去启迪人心、净化社会，为庄严国土，利乐有情而不懈努力。

在佛教教义中富含着丰富的爱国思想，挖掘和发扬佛教的爱国主义精神，对于佛弟子积极参加祖国建设，特别是对构建平安和谐社会有着重要的意义和作用。

我们要挖掘佛教经典中符合社会发展进步、维护社会平安要求的教义进行阐释，用老百姓通俗易懂的语言，去阐释深刻的佛理，把佛陀的慈悲普济信众，让信众更多地服务于社会，更多地帮助他人，更多地维护国家利益，造福人类、利益众生。

庄严国土，维护好国家利益、国家统一和民族团结；利乐有情，满足信教群众的需求，更多的参与社会慈善公益事业，通过自身的影响和努力，为国家和人民做出贡献。

杭州灵隐寺在药师殿启建“结夏安居·共修华严”。僧众恭诵《大方广佛华严经》，以此诵经功德，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺。

诵读《华严经》于庚子农历闰四月十五开始，至七月十五结束（公历6月6日——9月2日）。“共修华严”随喜植福在线登记正在进行。