常识｜人为什么会走霉运

“我怎么这么倒霉啊！”在生活中，有人会常问，为什么下个楼梯都会踩空、走累了难得扫个共享单车却是坏的？为什么老是学习工作不顺利，常遇小人；婚姻、恋爱、感情，挫折重重？为什么贫困潦倒，疾病缠身，诸事不顺？导致对生活很消极，学佛也失去信心。

何为霉运

其实，许多时候归结为“霉运”之事，更多是被糟糕的情绪影响了。遇上不顺的事，确实令我们不太愉快，但并不能算作是“霉运”。譬如下楼梯未走稳，主要原因还是在自己的注意力未集中；扫的单车是坏的，那便接着步行，或再扫下一辆即可嘛。

如果我们纠结或认定是走“霉运”，糟糕情绪则可能真会导致一系列的“不顺”，因为在烦恼郁闷状态下，我们怎么能顺利地做好每件事呢？

那究竟何为“霉运”？《佛说业报差别经》云：

一切众生，系属于业，

依止于业，随自业转。

佛教看来，众生“随自业转”，即跟随业力的流转。若所造之业不好，确实会因此产生类似“霉运”的情况。业由己造，运由己承，即知“霉运”实为自作自受使然。

为何走霉运

有些人之所以走霉运，大多是自己在某些方面做得不够好，略说四种。

1.邪淫心重邪淫心重，首先消减的是福禄，导致职位下降或不顺利。这时你该反省自己：为什么尽管很努力，却很难达成理想目标。邪淫之人很容易堕到三恶道去，受鸳鸯雀鸽报。在世容易得膀胱和肾病，很容易健忘。这是因为消耗了元气。所以，我们要珍爱自身，莫因一时之乐，而把自己福寿全部折损出去了。
2.孝道亏欠百善孝为先，万恶淫为首，谁都知道个道理。若经常忤逆父母，见父母就是喊来骂去的，一出口就是伤害之语、抱怨父母，经常不回家看望问候父母，却总向父母索取钱财，父母得病而不去照顾……这些都会让自己诸多方面不顺。要想转变命运，就得向父母去认错，用自己的孝顺心与实际行动来回报父母，培育自己的感恩之心。作为佛弟子，还可以为父母念佛，放生，积累善业回向父母。如此，命运会很快转变过来。 3.杀生太多如果我们每天都吃鲜活的物命来滋补自己的色身，或是买活物宰杀、或是去市场让别人杀，杀生的恶业就随形而来了。从生理来看，吃的动物越多，嗔心就重。这样开始恶性循环。心情不好、发脾气、心情更不好、再发脾气，如此以往，福报少者，“霉运”当即显现；福报多者，在耗尽之后也会有“霉运”的危机。若要转为吉祥，最好是戒杀放生，发愿吃素，或一年，或三年，直至终身，脾气变温和，身体会明显好转，生活中的诸事也变得顺遂如意了。

4、说人是非

俗话说，“祸从口出，病从口”。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。古人说得好：“来说是非者，便是是非人。”是非人，，即是不善之人。所以，人家来给我说这个是非、那个长短，我脸上笑笑，心里明白：来说是非的这个，就是是非人。佛门称是非人为“业障鬼”。我们遇到这种人，要特别谨慎，为什么？他会在我面前说别人的是非，肯定他在别人那儿，也会说我的是非。

对是非人，一定要保持远距离，“敬而远之”。爱说人是非，说人坏话，恶语伤人，挑拨离间，造谣生事，很多福报从他的一张嘴说掉了，今生也往往会穷困潦倒，死后堕入拔舌地狱。

人可以不信佛，但是不要诽谤三宝，诽谤佛法僧三宝这个罪过极大，会堕地狱。贫穷潦倒、盲聋喑哑的原因就是毁谤三宝。

接纳与超越

现实生活中，若逢“霉运”，我们首先要调整心态。“人可以有霉运，但不可有霉相”。

我们想一直都倒霉下去么？若不想，那么第一步就是至少让自己的身心状态调整至积极，明白了“霉运”随业力而来，坦然接纳它，才有补救乃至超越的机会。

推荐阅读：《十善业道经》

释迦牟尼佛在《十善业道经》中详细地说明了造十恶业将要受的各种恶报，以及修行十善业的功德，内容提要如下:

1. 离杀生者 成就十种离恼法；

2. 离偷盗者 得十种可保信法；

3. 离邪行者 得四种智所赞法；

4. 离妄语者 得八种天所赞法；

5. 离两舌者 得五种不可坏法；

6. 离恶口者 得成就八种净业；

7. 离绮语者 得成就三种决定；

8. 离贪欲者 得成就五种自在；

9. 离嗔恚者 得八种喜悦心法；

10. 离邪见者 得成就十功德法。

一、离杀生者成就十种离恼法

1、于诸众生普施无畏；2、常于众生起大慈心；3、永断一切嗔恚习气；4、身常无病；5、寿命长远；6、恒为非人之所守护；7、常无恶梦，寝觉快乐；8、灭除怨结，众怨自解；9、无恶道怖；10、命终生天。

二、离偷盗者得十种可保信法

1、资财盈积，王贼水火及非爱子，不能散灭；2、多人爱念；3、人不欺负；4、十方赞美；5、不忧损害；6、善名流布；7、处众无畏；8、财命色力安乐，辩才具足无缺；9、常怀施意；10、命终生天。

三、离邪行者得四种智所赞法

1、诸根调顺；2、永离喧掉；3、世所称叹；4、妻莫能侵。

四、离妄语者得八种天所赞法

1、口常清净，优钵花香；2、为诸世间之所信伏；3、发言成证，人天敬爱；4、常以爱语，安慰众生；5、得胜意乐，三业清净；6、言无误失，心常欢喜；7、发言尊重，人天奉行；8、智慧殊胜，无能制伏。

五、离两舌者得五种不可坏法

1、得不坏身，无能害故；2、得不坏眷属，无能破故；3、得不坏信，顺本业故；4、得不坏法行，所修坚固故；5、得不坏善知识，不诳惑故。

六、离恶口者得成就八种净业

1、言不乖度；2、言皆利益；3、言必契理；4、言词美妙；5、言可承领；6、言则信用；7、言无可讥；8、言尽爱乐。

七、离绮语者得成就三种决定

1、定为智人所爱；2、定能以智如实答问；3、定于人天威德最胜，无有虚妄。

八、离贪欲者得成就五种自在

1、三业自在，诸根具足故；2、财物自在，一切怨贼，不能夺故；3、福德自在，随心所欲，物皆备故；4、王位自在，珍奇妙物，皆奉献故；5、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。

九、离嗔恚者得八种喜悦心法

1、无损恼心；2、无嗔恚心；3、无诤讼心；4、柔和质直心；5、得圣者慈心；6、常作利益，安众生心；7、身相端严，众共尊敬；8、以和忍故，速生梵世。

十、离邪见者得成就十功德法

1、得真善意乐、真善等侣；2、深信因果，宁殒身命，终不作恶；3、唯归依佛，非余天等；4、直心正见，永离一切吉凶疑网；5、常生人天，不更恶道；6、无量福慧，转转增胜；7、永离邪道，行于圣道；8、不起身见，舍诸恶业；9、住无碍见；10、不堕诸难。

阅读感悟《十善业道经》，依之以行，我们就会积累更多的福报。所有一切庄严，皆福所生，依福所存。

不要让“霉运”成为我们懈怠的借口，也不要被困在往昔业力造成的“霉运”中打转。业力不可违，那就从当下开始，多多做些好事，积累福报，走过“霉运”，“好运”就在向我们招手了。

其实，就世俗谛而言，遇到顺境，那一定是我们前生福报积累的结果，所以今生享有这样的一个顺境；如果逆境不断地降临，那就说明我们的曾经没有结过善缘，甚至是结了恶缘。如果没有遇到佛法，那么我们就没有办法去化解“霉运”。积累福德资粮很重要！做任何事，都需要有福报的支撑。

农历七月，恭诵《地藏经》，

一定会增长你的福德资粮，

事事皆顺遂，时时恒吉祥。

杭州灵隐寺在药师殿启建“结夏安居·共修华严”。僧众恭诵《大方广佛华严经》，以此诵经功德，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺。

诵读《华严经》于庚子农历闰四月十五开始，至七月十五结束（公历6月6日——9月2日）。“共修华严”随喜植福在线登记正在进行。

敬请关注

根据广大善信居士的需求 灵隐寺开通

“共修华严”随喜植福在线登记小程序”

长按识别二维码

“共修华严”植福随喜在线登记小程序

往期回顾

☀有序开放

▲平安三率 与你息息相关！

☀佛教常识

▲佛教呗器——铃铎

▲为何不能随意对着佛像拍照

撰稿 | 耀弘

编辑 | 妙莲

图片 | 一叶等

责编 | 慧容

---

点击下方【阅读原文】

查看线上随喜操作流程