学处 | 蕅益大师誓皈地藏菩萨 发愿回向偈
誓愿以身心。供养地藏王。
随于刹尘劫。永处众苦中。
普代众生苦。令得先成佛。
劫石或可移。此愿终不改。
我所修福业。忏悔发宏愿。
种种胜善根。体性同法界。
一一皆回向。普施诸含识。
悉愿证真常。同归寂光土。
——蕅益大师
深愿地藏胜法轮。 遍转十方一切处。 一切时中无稍停。 祥光大放圣法炬。 有缘得触大士光。 千百祈求满赐予。 闻名瞻礼及赞扬。 妙供倾诚受惠钜。 病得健全飢得粮。 卑微升进贫饶裕。 刀兵水火诸殃除。 入圣超凡广启悟。 末法时中最适需。 百千万劫难遭遇。 愿将此册作慈航。 生死海中齐拔苦。 助印咸皆立大功。 流通宣演诸福至。 念念不忘大士名。 到处神灵乐拥护。 等为回向大菩提。 三界同超登宝所。 ——藕益大师愿偈 |
蕅益大师与 地藏菩萨之深缘 |
蕅益大师云：
发菩提心无他，惟有仰学地藏菩萨而已矣！大师其学兼通博涉，其行之苦急严峻，诚为末法时代第一大善知识。他注重行解相资，一生精进修行之余，前后阅律三遍，大乘经两遍，小乘经及大小论、两土撰述各一遍。著述宏富，凡四十余种。
蕅益大师有关地藏菩萨之作有：《占察经玄义》一卷、《占察经义疏》二卷、《占察善恶业报经行法》一卷、《赞礼地藏菩萨忏愿仪》一卷。
此外，蕅益大师尚有《九华地藏塔前愿文》、《补总持灭定业真言疏》、《甲申七月三十日愿文》、《化持地藏菩萨名号缘起》、《赞礼地藏菩萨忏愿仪后自序》、《为警心居士持地藏本愿经兼劝人序》、《化持灭定业真言一世界数庄严地藏圣像疏》、《化铁地藏疏》、《刻占察行法助缘疏》、《九华芙蓉阁建华严期疏》、《九华山营建众僧塔疏》、《复九华常住书》。又定嗣注经目有《十轮经解》、《地藏本愿经疏》等，但未及成书。
蕅益大师在九华山发下清净菩提大愿
蕅益大师在九华山地藏塔前，发下一个清净的菩提大愿。大师之愿文——《九华地藏塔前愿文》，一直保留至今，为许多同修所敬仰、效法。该文叙说：
夙造深殃，于兹末世，
虽受戒品，轻犯多端。
虽习禅思，粗惑不断。
读诵大乘，仅开义解。
称念名号，未入三摩。
外睹魔党纵横，痛心疾首。
内见烦恼纷动，愧地惭天。
复由恶业，备受病苦。
痛娑婆之弊恶，叹沉溺之无端。
由是扶病入山，求哀大士，
矢菩提于永动，付身命于浮云。
由此，蕅益大师敬燃臂香炷，供养忉利胜会地藏菩萨摩诃萨，另三炷香祈求：
一炷悔三业重失，
生来杀业淫机，谤三宝罪，
口过恶念，乃对旧岁染疾后，
种种不尽如法，
如是等，愿尽消除。
一炷为求四愿：
律仪清净，断惑证真，
长康无病，广作福事。
一炷为决疑网：
若先礼忏，求净律仪。
若先习禅，断除烦惑。
若先阅藏，以开慧解。
若先立行，以广福缘。
唯愿救世真士，
大智开士，一切知见者，
于诸众生得不忘念者，
必垂哀鉴，开我迷云。
蕅益大师敬燃臂香祈求之后，发如下愿心：
我复于大慈悲父前，
沥血铭心，作如是愿：
如一众生未成佛，
终不先自取泥洹。
倘夙因缘牵入恶道，
愿菩萨弘慈常觉悟我，
使我念念忆菩提心，
令菩提心相续不断。
若夙障稍轻，愿大士威神，
令我早成念佛三昧，
决定得生阿弥陀佛世界，
乘本愿力，无边刹海，
化度有情，尽未来际，无有疲厌。
从蕅益大师所发大愿中，我们可看出他的真诚之心，不愧为后代楷模。
净土宗和地藏菩萨自古以来有很深的因缘。净土宗八祖莲池大师，撰写地藏本愿经序；精通禅、律、天台、净土的九祖蕅益大师，毕生弘扬地藏菩萨并自称为地藏之孤臣；民初印光大师，对《地藏经》尽力弘传流布印经数万册普劝修行者读诵，深信因果报应。
礼拜地藏菩萨的功德利益不可思议，能普度众生，冥阳两利，因此学佛人应注重瞻礼、供养地藏菩萨；而地藏菩萨的慈悲宏愿，更是所有众生所应依止的对象！
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编辑 | 妙莲
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