蒙福家庭灵修系列（63）——“不肯称为法老女儿之子”
蒙福家庭灵修系列（63） “不肯称为法老女儿之子” “孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说，因我把他从水里拉出来。后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说，你为什么打你同族的人呢？那人说，谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了。法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。”（出2：10-15） “摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。”（来11：24-26）
经文默想：
摩西被法老的女儿救起之后，得姐姐智慧的应对，自己的母亲成为他的奶妈，以致交还给母亲养育。在他长大一些之后，母亲把他带到法老女儿那里，被收养为她的儿子，并给他起名叫摩西。 接着，在出埃及记中，直接省略了摩西在王宫成长的一切记录，直接跳到成人之后到希伯来弟兄中间的事迹。按正常的情况，摩西拥有法老女儿的儿子名份，使得他享有贵族的特权。他在王宫里接受的教育包括阅读、写作、算术、和一种或多种迦南地的语言。他亦可能参与不同的户外活动，如射箭、骑马等等。其实，按着摩西后来的表现来看，他也极有可能学习过军事、建筑、法律等等。因此，司提反对他的成长有一句重要的概括：“摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。”（徒7：22） 但这一切并没有令摩西遗忘自己的出身，在他生命逐渐成熟之后，“不肯称为法老女儿之子”（来11：24）。他来到自己同民族的弟兄中间，为希伯来同胞打抱不平，杀了一个埃及人，从而被法老追杀，丢失了法老女儿之子的尊贵身份。 从摩西在写作中主动忽略在王宫长大的记录，直接记叙自己放弃法老女儿之子的身份，我们看到摩西实在清楚自己的原始身份，也真是愿意与自己本民族共患难。如希伯来书作者所说：“他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。”（来11：25-26）摩西完全可以将“法老女儿之子”的身份作为自我的保护，甚至将他自己的一家都保护起来，过着养尊处优的生活，甚至可能成为法老的继承人，将来有可能登上王位。但他却为着本民族而放弃自己的优越生活条件，与他们共患难。 这使我们想到许多在抗日救亡时期的爱国知识份子，有许多人可以为着个人的名誉、地位，为着家人的安全，而留在欧美优越的环境中，但因着爱心情怀的驱使，他们回到战火弥漫的祖国，为中国的振兴而献身。 摩西的蒙神赐福、被神看中，可能就在于他“不肯称为法老女儿之子”的精神。今天的基督徒在追求属世的身份的同时，不能忘记自己属灵的身份。许多人为着追求个人属世身份与地位，无视自己的属灵身份，以致掉入“赚得全世界，赔上自己的生命”的可悲境地。
今日祷词： 在天上的父，我们实在感谢你，你借摩西人生道路的选择，提醒我们的人生目的不是去追求功名利禄，而是找回原有的身份，持守自己的身份，并终其一生活出来。求主赐恩给我们，使我们在人生的抉择中知道自己应该选择的方向，走那当走的路。奉主耶稣基督的名，阿们！ 你是否珍惜自己的属灵身份？是否愿意为这个身份而忍受患难与逼迫？
注：封面图片取自网络
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