情人节，她把情人弄丢了！
——“你们看见我心所爱的没有？”
情人节到了，有人在找情人，有人晒情人，最可悲的却是有人把情人弄丢了。谁应该是我的情人？从婚姻的角度来说，那唯一的情人是我的配偶，没有任何人际关系中的其他角色可以替代。但是有太多人却忘记了这个原则，却非要另找他人，还有一些看似名正言顺的把孩子当“小情人”，忽略了最需要你的爱的是你的配偶。
在圣经中，有一位把自己的情人弄丢的，就是《雅歌》所载的书拉密女，她起码两次把自己的情人（圣经中称“良人”）弄丢了。第一次：
我夜间躺卧在床上，
寻找我心所爱的；
我寻找他，却寻不见。
我说：我要起来，游行城中，
在街市上，在宽阔处，
寻找我心所爱的。
我寻找他，却寻不见。
城中巡逻看守的人遇见我；
我问他们：“你们看见我心所爱的没有？”
我刚离开他们就遇见我心所爱的。
我拉住他，不容他走，
领他入我母家，到怀我者的内室。
（歌3：1-4）
这一次，她还是比较顺利地在城里找回了她的“情人”，但是第二次她却没有那么顺利了。首先，我们看到她没有把握机会留住自己所爱的，直到他离开了才想到：
我身睡卧，我心却醒。
这是我良人的声音；
他敲门说：
“我的妹子，我的佳偶，
我的鸽子，我的完全人，
求你给我开门；
因我的头满了露水，
我的头发被夜露滴湿。”
我回答说：
“我脱了衣裳，怎能再穿上呢？
我洗了脚，怎能再玷污呢？”
我的良人从门孔里伸进手来，
我便因他动了心。
我起来，要给我良人开门。
我的两手滴下没药；
我的指头有没药汁滴在门闩上。
我给我的良人开了门；
我的良人却已转身走了。
他说话的时候，我神不守舍；
我寻找他，竟寻不见；
我呼叫他，他却不回答。
（歌5：2-6）
等到失去的时候，她才懂得珍惜，因此她出去找所爱的良人，却遭遇很大的难处，经历坎坷，受到伤害。她说：
城中巡逻看守的人遇见我，
打了我，伤了我；
看守城墙的人夺去我的披肩。
耶路撒冷的众女子啊，
我嘱咐你们：若遇见我的良人，
要告诉他，我因思爱成病。
（歌5：7-8）
耶路撒冷的女子们挑战她说：
你这女子中极美丽的，
你的良人比别人的良人有何强处？
你的良人比别人的良人有何强处，
你就这样嘱咐我们？
（歌5：9）
在她描述良人特征的时候，很清楚地将良人的好清楚表达出来：
我的良人白而且红，
超乎万人之上。
他的头像至精的金子；
他的头发厚密累垂，黑如乌鸦。
他的眼如溪水旁的鸽子眼，
用奶洗净，安得合式。
他的两腮如香花畦，如香草台；
他的嘴唇像百合花，
且滴下没药汁。
他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；
他的身体如同雕刻的象牙，
周围镶嵌蓝宝石。
他的腿好像白玉石柱，
安在精金座上；
他的形状如黎巴嫩，
且佳美如香柏树。
他的口极其甘甜；
他全然可爱。
耶路撒冷的众女子啊，
这是我的良人；
这是我的朋友。
（歌5：10-16）
本文，我不想对文本做太多的解释，但从经文中我们基本上可以清楚：
首先，书拉密女在良人寻找她的时候没有把握机会；
其次，在良人离开之后，她才想起去开门，才去寻找；
再次，在寻找良人的过程中，遭受许多的伤害和打击；
最后，在失去的时候，才真正想起良人的好、良人的优点。
今天是情人节，我还是要提醒所有“有情人”，珍惜你的配偶，不要忽略他（或她）的需要。我为什么单指配偶，因为在人际关系里，只有配偶才配称为你的情人，除此之外一切所谓的“情人”都是非法的。不要因为心里的非份之想，去逞一时之快，你会发现失去的很可能永远无法挽回。也请在这个特别的日子，多多思想你配偶的好，和他（或她）的优点，不要等到失去了才去想。
我们从神人关系的角度来思考，在这个特别的日子里，一定要明白天父、基督的爱。在属灵上，旧约将神与以色列民的关系比喻成夫妻关系，新约将主耶稣与教会的关系比喻成“新郎”与“新妇”的关系。因此，所有领受主恩、主爱的基督徒，千万要保守自己，不要因为世上不正当的“情人”关系，破坏与主的关系。
最后，下面这段经文希望可以成为每一位提醒：
你要喝自己池中的水，
饮自己井里的活水。
你的泉源岂可涨溢在外？
你的河水岂可流在街上？
惟独归你一人，
不可与外人同用。
要使你的泉源蒙福；
要喜悦你幼年所娶的妻。
她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿；
愿她的胸怀使你时时知足，
她的爱情使你常常恋慕。
我儿，你为何恋慕淫妇？
为何抱外女的胸怀？因为，
人所行的道都在耶和华眼前；
他也修平人一切的路。
恶人必被自己的罪孽捉住；
他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
他因不受训诲就必死亡；
又因愚昧过甚，必走差了路。
（箴5：15-23）
2017年2月14日星期二