惊 | 当婚姻誓言与永恒脱节……
近日，大家的朋友圈被明星夫妇的离婚案而刷屏。在有意无意间，我们发现各种看客：愤愤不平者有之，幸灾乐祸者有之，挖苦爆料者有之。回看几年婚姻之旅，被称为“中国好男人”的王宝强一向来都很高调，多次公开秀恩爱，也多次发布誓言。2015年，王宝强曾实名定制粉钻赠送妻子且高调示爱：“一生只送一人”。而妻子也曾感动回应：“愿得一人心，白首不分离。”如今，两个在未正式离婚之前，就已经在媒体间互撕，使人质疑浪漫爱情与永恒誓言。
得知消息之后，我并没有跟风转发相关报道，深觉事件将会继续发酵，因此过早下定论都不合适，但单从离婚一事，我思考：当永恒的誓言与永恒脱节……？
一、誓言与永恒挂钩
首先，我们不能否定，在爱中所立的誓言是出自真心的。所谓人言为信，任何条约、盟约、合约，都是建基于信任或诚信，不管有没有立下字据，其关系的建立均基于彼此之间的信任。
其次，在爱情与婚姻中的誓言都是永恒性的。一般的爱情誓言，如“愿得一心人，白首不相离”，“你若不离不弃，我必生死相依”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“水上鸳鸯，云中翡翠”，“生则同襟，死则同穴”，或者是结婚典礼上的誓言，如：“我愿（娶/嫁）（姊妹/弟兄）为（妻/夫），我愿遵从圣经一夫一妻、一男一女、一生一世、二人一体的教导，从此以后无论顺境逆境，安乐困苦，富裕贫穷，健康软弱，成功失败，我都一样的爱你、尊重你、保护你、支持你，忠贞不移。这是我在上帝和众人面前向你所立诚实的誓言。”这些誓言都是与永恒相连接，所表达不外是生与死、一生一世、天与地等等。
二、当誓言遇上离婚大潮
对于后现代人来说，离婚不是一个新鲜的词汇，近期被炒得火热，全因为明星离婚发酵所致。因为离婚率普遍高升，法律与政策亦使离婚变得特别容易，人们的观念亦被改变，如香港婚姻辅导专家黄丽彰所提，人们对离婚的观念是：
1.“离婚是选择，而非不幸”，她说：“所谓‘选择’是主动寻求的意思，而‘不幸’是被动承受的结果。离婚成为选择的途径，换言之，人们相信它是解决婚姻难题的出路，比留住不如意的婚姻好。”
2.“何必为不幸福的婚姻付出代价？”她解释说：“目下的现象是，大多数人为了寻求幸福而进入婚姻，但在得到这些期望中的幸福前，却不愿意花心血、花时间去学习成长，也不愿意学习付出与牺牲。……结婚的一刻并不表示幸福必然降临，只是学习达成幸福的开始，但有多少人愿意为此付上代价？西方国家的离婚率告诉我们，有一半人会中途离场，另一半留在婚姻的也未必代表幸福，有的抱着放弃态度，有的与配偶貌合神离。能够跑完整段婚姻旅程而得到幸福者，比当初一起开步的少了一大部分。现代人对婚姻的期望常常与行动不一致，一方面对婚姻期望很高，一方面又不愿意付出。”
在民政部公布的《民政事业统计季报》中显示2007－2012年，全国离婚登记呈逐年上升的势头：2007年，全国办理离婚登记的共有140.4万对；2008年是155.3万对；2009年是171.3万对；2010年是196.1万对；2011年是211.1万对；至2012年第三季度是169.3万对。而《季报》中显示结离婚对比率则是：2010年是16.27%（结婚1205万对，离婚196.1万对），2011年是16.92%（结婚1247.1万对，离婚211.1万对），至2012年第3季度比例增至18.69%（结婚905.9万对，离婚169.3万对）。上海的数据更显严峻：2011年结婚登记148858对，离婚登记39209对，结离婚对比率是26.34%；2012年结婚登记144238对，离婚登记44158对，结离婚对比率是30.61%；至2012年第二季度结婚登记76462对，离婚登记28571对，结离婚对比率是37.37%。
以上数据已经是几年前所统计的，但在近三、四年，中国的离婚率不但没有回落，反而更是直接攀升。在新浪网有个专栏，所推出的主题是“中国迎接四成离婚率时代”，其中特别强调80后婚姻告急。
当永恒的誓言遇上离婚大潮时，再动心的誓言只能被认为是一句动听的甜言蜜语，再动情的海誓山盟都可能被认为是耍嘴皮子的谎言。似乎任何的誓言都变得不值一提，都只是一时情感的抒发，却根本没有永恒的果效。因此，我们看到许多人宁愿不结婚，过着单身贵族的生活，有些人则害怕结婚，认为婚姻是一个可怕的谎言。
三、永恒誓言与永恒之主的关系
若你读过圣经，就不能发现，其实耶稣不太提倡、甚至是反对人们起誓。在祂看来，一个人要得他人的信任，决不是用起誓来达到的，而是凭着他个人的诚信。一位有诚信的人，他所说的话就是一张名片，就是上文所说的“人言为信”。但你我本身若不诚信，就算是起了誓，人家也不会相信。再说，我们所说的话都要经过实践的考验，经过一段时日，曾经信誓旦旦的话是真是假都将水落石出。因此，耶稣说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者。”(太5：37)
从基督教的神学来看婚姻，婚姻中有个重要的因素是不容忽视的，即超越层次。这个因素使我们看到永恒誓言必须与永恒之主建立关系，不然任何誓言都是一句空话。
我们当然不能绝对、盲目地宣称基督教信仰的人士一定不会离婚，我们也实在可以看到不少基督徒离婚的悲剧，但有许多调查所得发现，具基督教信仰的家庭与婚姻比较稳定，离婚率比没有信仰的为低，其中特别以一家共守同一信仰，共同坚持同一种宗教仪式者，离婚率更低。究其原因，此等家庭有一个比人更高的原则，是全家共守的，即他们信奉的神。在这个家庭中，人不是家庭最高的主宰，人也不能负此重大的责任。因为基督教信仰肯定神才是一家之主，祂真实地活在每一家庭中。这种超越层次使得一家之主不会自视过高，甚或胡作非为。在这个家庭里，就是做了错事，也有一个局外点可以作为参考、反省，或为忏悔，或为回转。
从圣经的教导看，神是创造天地万物的主宰，也是创造婚姻的神。祂不但创造了婚姻，且赐福给人，且亲自成为婚姻的维系者。神愿意在每个人的家庭中作主，愿意来带领每个家庭过圣洁的生活。因此，新婚夫妇所说的永恒誓言，有永恒的果效，因为誓言是在神面前所发的。另外，新婚夫妇在婚姻中学习彼此相爱，学且舍己相爱，共同去维护“一男一女”、“一夫一妻”、“一生一世”的婚姻。
四、为誓言负永恒的责任
既然誓言本身带着永恒性，我们必须提醒的是，若没有预备好过一辈子，若没有做好一生的决定，就请不要轻易发出永恒的誓言，更不要轻易走上红地毯，指着永恒之主发出永恒的誓言。
著名婚姻辅导专家叶高芳博士提出婚礼誓言的四层意义，其中第三层意义，就是指它与神的关系，他说：“当一对新人表示愿意遵守誓约，并献上祷告后，已经向自己和众人表明了共同生活的决心；但最重要的是，这誓约是在神面前进行的。这对新人因着共同的信仰，将他们的誓约在神面前表达出来，这一层含意超越了新人双方和亲友的关系，藉此，婚姻的永久性和神圣性可充分显明出来。”
因此，在每次主持婚礼的时候，牧者总是要求新婚夫妇要慎重考虑。誓言不只是在婚礼现场走过场似的台词，乃是需要用一生去谨守的承诺。它也不能只是说在嘴上的诺言，不能只是写在纸上的盟约，而是要用付诸实践的行动。
总结：在王宝强宣告离婚的第二天，有人在微信公众平台发布了一则特别“震撼人心”的文章，特别吸引我们的眼球，点进去之后却发现几个字，意思是王宝强离婚跟你我没有半毛钱关系。但是，是不是真的没有任何关系？我虽然不急于下定论，但我却一定要说：对于太多粉丝来说，“宝宝”的离婚真的是“吓死宝宝了”。有不少人发出一句令人心寒的话，质疑誓言是否能够相信。经过上文的论述，我一定要提醒：誓言内容与永恒挂钩，誓言是在永恒之主面前发出，那么誓言就应当是一位敬畏永恒之主且诚信待人的人所发出来的。
黄丽彰著，《婚姻辅导解构》，香港：突破出版社，2009年7月，第16页。
黄丽彰著，《婚姻辅导解构》，第17页。
杨牧谷主编，《当代神学辞典》，台北：校园书房出版社，1997年4月，第397－398页。
叶高芳著，《盼望婚姻之旅——婚前教育与辅导》，台北：道声出版社，1998年2月，第80－81页。
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