你在微信里这么敬虔，你的主喜悦吗？

近期，有一个特别的经历，因为在朋友圈里发了一段不中听的话，被直接从一个微信群踢了出来。如果不是那位群主曾经在我的朋友圈里留言，我还真不知道是怎么回事。事后，明白自己的话可能得罪了某些人，但发现我所提的问题确实存在，而且严重程度不容忽视，所以今天斗胆将那段文字写成文章，作为个人的反省，也算对众弟兄姊妹的提醒。若有得罪之处，还望海涵，但请务必相信，我一定没有恶意，也绝不是无病呻吟。

先将上次在朋友圈里发的一段抄录于此，作为公示：

突然觉得，自从有了微信之后，人们更加有孝心了，一有机会就会爱心爆棚、关心刷屏、孝心侧漏，那句：“你这么孝顺，你爸爸／妈妈知道吗？”真是泼了大家一身冷水！同样，许多基督徒也借微信的便利热心泛滥了！在微信群里大声地祷告，不厌其烦地唱歌，还积极地回应牧者的那句：请大家跟我一起说！我真的很想问：“你这么热心，主喜悦吗？”“你的家人赞同吗？”

一、必要的声明

第一、  必须声明，我跟大家一样，一点都不反对微信，也相信微信给予我们的便利。我自己长期从事文字事工，而且一直致力于借助网络媒体。当自媒体兴起之时，我也很快地加入其中，甚至长期自主经营公众号。因此，我应该比大部分人更懂得微信与其他网络媒体的优势。我自己也反对那些盲目反对微信与网络媒体的人，认为他们需要面对时代发展的趋势，借助自媒体之便，促进教会的良性发展。

第二、  我也绝对不会反对大家的热心与敬虔，与不反对大家的孝心一样。作为一位牧者，弟兄姊妹的热心对于我们的服侍与教会的发展一定有积极的作用，我们没有任何理由去反对。说得更加直白一点，我个人不也在努力推动网络文字事工，希望借此牧养到一些自己未曾谋面，也可能从来不会见面的弟兄姊妹。若盲目地反对或拒绝，那不正是拿起石头砸自己的脚吗？

第三、  我也肯定不会反对弟兄姊妹在微信群里唱歌、祷告、讲道等。我相信只要是有利于教会的发展，有利于弟兄姊妹灵命的成长，任何健康的媒介都是值得借用或者是提倡借用的。微信只是一个工具与媒介，借着交流与分享，可以在弟兄姊妹中间彼此砥砺、一起成长。

二、微信群与朋友圈现象

但为什么我会写以上这段不中听，甚至得罪人的话呢？理性思考的人一定可以理解这是基于今日基督徒微信群与朋友圈中的现象：

第一、  我看到有人将微信群和朋友圈当作个人的舞台，来展示自己的敬虔、宣扬个人的才华，而不顾他人的感受。记得在去年，有位姊妹在一个传道人的群里每天发几十条自己唱歌的音频。在流量不太多的情况下，我的手机流量没有预告的情况下被偷偷流走。而歌唱者，不顾弟兄姊妹是否喜欢，直接将自己认为好的送到他人的手机里。这种搅扰容易引起他人的厌烦。

第二、  在朋友圈里的祷告，除非是一次专题的线上祷告会，或是有人提出紧急代祷的需要，恐怕不能真正让人得帮助。那些时不时就在线上自己来一场激情四溢的祷告，容易陷入法利赛人的祷告模式，站在微信群（十字路口）祷告，想要得人的称赞。

第三、  我一定要声明，我没有任何针对人的想法，只是针对这个事情而言，但我一定要说的是，许多弟兄姊妹在微信里很热心地回应牧者的那句“请大家跟我一起说”，将牧者所说的那句话复制粘贴到群里。这种回应所能达到的效果是什么？我实在百思不得其解。比如，某群里许多弟兄姊妹跟着牧者说“我今天要为主传福音，阿们！”大概是让大家有所行动，要积极传扬福音。但牧者说话的时间和弟兄姊妹回应的时间都已经是晚上，甚至是半夜，我实在不能理解怎么实践“今天要为主传福音”？

第四、  再次提醒，我为什么还要说：“你的家人赞同吗？”是因为有许多人在微信群里很热心，将大部分时间消耗里微信里，忘记了自己是父亲或母亲、丈夫或妻子、女儿或儿子，完全不理会家庭生活与亲子关系，每天在微信里大发热心，使得家人特别反感，甚至引起家庭的矛盾。

第五、  微信可以说是一把两刃剑，它给予教会和信徒提供便利的同时，也给予极端、异端、邪教有钻空子的机会。许多弟兄姊妹由于对真理的一知半解，对新奇事情的好奇，容易被许多似是而非的道理所迷惑。

第六、  微信也时常成为各种谣言传播的媒介，许多基督徒出于好奇、出于好意，很容易是消息都信，导致成为谣言的传播者。笔者也经常收到一些从基督徒的微信里转发过来的消息，但不久之后就被认定为是谣言。

第七、  不少人成为微信奴，或称为地地道道的低头族。吃饭、坐车、走路、上厕所，都是低头看手机、微信刷屏。基督徒中间除以上的表现外，在聚会、听道中也一直低头看手机。晚上回到家里，一直半躺着看手机，浏览一些无聊的信息。

三、善用、慎用微信的注意事项

笔者肯定微信对于我们的生命有许多的便利，但它也同样可能给予我们个人、教会、家庭等带来许多困扰，甚至带来危害。笔者说：“你在微信里这么敬虔，你的主喜悦吗？”乃是提醒弟兄姊妹善用、慎用微信，使得微信真正成为我们个人、家庭、教会的助益，以致得主的喜悦。因此，笔者提出以下注意事项：

第一、微信不能替代生活，有许多人与事比微信里的虚拟关系要重要得多，因此微信若是影响了你的正常生活规律，就应该及时将它放下。

第二、注重与身边人的关系，因为与你有正常生活的是你的家人，包括配偶和子女，不要忽略他们的需要。若是你的家人对你的使用微信提出意见，那就说明你用的频率太高了。

第三、务必保持正常的教会生活。微信中的交流都是虚拟的，且许多阅读以碎片居多。基督徒的团契生活不能停留在微信里，而更应该表现在与弟兄姊妹的圣徒相交中。因此，不能以微信群里的祷告会、查经班和崇拜替代教会里的圣徒团契。

第四、要谨慎加微信群。当我们成为一位微信的积极分子时，你会发现有不少人拉你入群。请留意，不是什么微信群都可以加的，有些群不但不能给予我们正确的引导，反而可能将我们引入歧途。

第五、要分辨网络信息。微信中有许多消息，其中不乏有一些能吸引我们眼球的，总能引起我们的共鸣。但基督徒除了不要造谣，同时不要信谣、不要传谣。虽然很多谣言不是我们发起的，但我们不假思索地传谣，就成为谣言制造者的帮凶。

第六、留意不要过分高举某位牧者。我一点都不反对弟兄姊妹尊重牧者、信任牧者，但我却坚决反对过分高举牧者。正如哥林多教会，其分门别类的事情，同时伤害到了教会，也伤害了他们所追捧的牧者，更是得罪了侍奉的主。

第七、分辨真理，不要被似是而非的道理所迷惑。微信里有许多极端、异端的思想在传布。近年来，兴起许多成功神学的思想，风靡着大江南北的教会，但它却将基督教的真理异化，带来信仰的误区。基督徒需要委身在各自的教会，持之以恒地追求真理上的扎根。

第八、 切实实践基督的教导，不要将敬虔停留在微信里。微信群带来许多便利，也可以在阅读与交流中给予弟兄姊妹生命的塑造，这是无可否认的事实，也是我自己所热衷的服侍。但我却要提醒，千万不要将我们的热心与敬虔只停留在微信群里，只是一群基督徒在其中自得其乐。

微信是一把双刃剑，不健康的运用不但不能助益于个人、家庭及教会，反而带来危机。微信是一个虚拟的空间，基督徒必须回到现实生活中，将我们的敬虔与热心实践在家庭、工作中，让基督的爱从微信群里出来，切切实实地惠及家人、朋友以及其他所接触到的人。基督徒需要改变微信奴的生活，抬头与大自然、家人、亲友、弟兄姊妹亲密接触，在祷告中与神建立亲密关系，使我们的敬虔“入得了微信群，出得了人群；上晒于朋友圈，下践行生活圈；少一些信息碎片，多一些灵性成长；低得人称赞，高得主喜悦。”

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