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《九宫十念法》修习口诀●小注
阿弥陀佛
各位仁者，莲友及家人！
六时吉祥！
存好心！说好话！行好事！做好人！阿弥陀佛！
昨天分享了《九宫十念法》修学建议●注意事项回顾注意事项：修习《九宫十念法》时，一定要注意：必须以信愿持佛名号为主！娑婆世界的众生耳根最利！《九宫十念法》需念得清楚、听得清楚、记得清楚，三要素；然后辅以九宫佛像图观位；今天梵宇将【修习口诀】的小注，分享给各位莲友！
《九宫十念法》修习口诀
①九宫观位 从左至右 从上至下 一句一观
②九宫九念 九念九观 九观九宫 九九归一
③九宫十念 十念十观 十观九宫 如是轮转
④餐前餐后 工前工后 觉前觉后 坐卧行走
⑤持名摄耳 观佛摄意 持名为主 观佛为辅
⑥持名观佛 合二为一 都摄六根 净念相继
⑦无持而持 无观而观 应无所住 而生其心
⑧发菩提心 一向专念 信愿持名 求生净土
⑨若众生心 忆佛念佛 现前当来 必定见佛
⑩都摄六根 净念相继 得三摩地 斯为第一
①②③《九宫十念法》最基础的念佛顺序与方法
④《九宫十念法》念佛的时间
⑤观世音菩萨：反闻闻自性、性成无上道；弥勒菩萨：五法三自性、八识二无我；须菩提：意根；
⑥⑦⑧⑨⑩大势至菩萨：一句阿弥陀佛念到底，从初发心一直到成佛不改变，成佛之后还是念阿弥陀佛，在十方世界广度众生也是用这一句阿弥陀佛，称之为净宗初祖，名实相符。
《九宫十念法》口诀：包含观世音菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨等
持名系念佛，观佛系忆佛（位：佛、相、想、像、意、忆）！
持名摄耳根（返闻闻自性），以观佛摄意根（八识二无我）！
持名为正念，观佛为辅（妄）念，（把所有的分别、执着、妄想、妄念变成一个妄念）！
《二十五圆通》六尘、六根、六识及七大，是独立成就圆通、亦是相互融汇成就的；你中有我，我中有你的！阿弥陀佛！
六尘、六根、六识及七大的修法(圣者）
六尘：
声尘(憍陈那)
色尘(优波尼沙陀)
香尘(香严童子)
味尘(药王、药上菩萨)
触尘(跋陀婆罗)
法尘(摩诃迦叶)
六根：
眼根(阿那律陀)
鼻根(周利槃特迦)
舌根(憍梵波提)
身根(毕陵伽婆蹉)
意根(须菩提)
耳根(观世音菩萨)
六识：
眼识(舍利弗)
耳识(普贤菩萨)
鼻识(孙陀罗难陀)
舌识(富楼那)
身识(优波离)
意识(目犍连)
七大：
火大(乌刍瑟摩)
地大(持地菩萨)
水大(月光童子)
风大(琉璃光法王子)
空大(虚空藏菩萨)
识大(弥勒菩萨)
根大(大势至菩萨)
楞严会上佛即敕令二十五圣各说圆通，之后再敕文殊菩萨，为大众选择圆通本根。结果，文殊菩萨选出：‘此方真教体，清净在音闻。’显示耳根闻性圆、通、常三真实功德。并说：‘我亦从中证，非惟观世音。’（净宗十祖行策大师认为是明选观音暗选势至，其在《楞严经势至圆通章解》中云：“但于观音则明选。于势至则暗选耳。良以圆根别入故明选。诸相总摄故暗选。此方教体故明选。此土有缘故暗选。通益当机时会现未众生故明选。别益恶世法末时不见佛众生故暗选。虎榜高显处人所共知。朱衣暗点时人所不觉。”又云：“但曰因果今殊感云何获圆通。意谓彼虽都摄六根净念相继。而此相继之念。既属行蕴迁流。亦生灭法。以此为因。欲往生见佛。谁曰不可。今欲现证不生灭圆通。则因果不符。何能克获。此拣现获圆通为难。非拣往生后益也。”)
明选「观世音菩萨耳根圆通章」
暗选「大势至菩萨念佛圆通章」
楞严会上二十五圆通的两个特别法门：
观音菩萨闻思修这个方法是反闻闻自性（持名念佛，自念自听），大势至菩萨的方法是反念念自性（忆佛念佛，都摄六根）。
「返闻闻自性，性成无上道」观世音菩萨 耳根【音闻：声尘(憍陈那)、耳根(观世音菩萨)、耳识(普贤菩萨)】
「五法三自性，八识二无我」弥勒菩萨 识大【识大：眼识(舍利弗)、耳识(普贤菩萨)、鼻识(孙陀罗难陀)、舌识(富楼那)、身识(优波离)、意识(目犍连)、】
「都摄六根，净念相继」大势至菩萨 根大【六根：眼根(阿那律陀)、鼻根(周利槃特迦)、舌根(憍梵波提)、身根(毕陵伽婆蹉)、意根(须菩提)、耳根(观世音菩萨)】
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祈愿大家一起发菩提心、一向专念、忆佛念佛、求生极乐！阿弥陀佛！
莲友们切记：法界众生最真实的功德利益就是：自己信佛、忆佛、念佛、往生极乐和劝人信佛、忆佛、念佛、往生极乐！同生西方！
感恩佛菩萨慈悲护佑！
感恩一切！
祝愿：
莲友们及有缘人，每日参加全球同步念佛与回向！自行组建念佛提醒微信群，提醒有缘人参与念佛与回向！阿弥陀佛！
六时吉祥！道业精进！
敦伦尽分！孝亲尊师！
稳扎三根！忆佛念佛！
早证三昧！同生西方！
悉发菩提心！广行菩萨道！
勤修戒定慧！坚定信愿行！
至诚恭请：
随喜各位莲友弘护正法！辗转流通！
阿弥陀佛！
愚学梵宇
2017年7月31日
丁酉年 闰六月初九
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净空法师：观世音菩萨耳根最契合地球上众生的根机
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