东坡泛舟赤壁遇墙，大好河山缘何禁止偷窥 | 二湘空间
思想的碰撞 民声的回鸣
有品格 有良知 有深度 有温度
东坡泛舟赤壁遇墙，大好河山缘何禁止偷窥
文/杨逍
好经验是很难学的，取经路上太辛苦；坏招数很容易学，所以坏事传千里。
最近，云南梅里雪山景区附近的国道旁边，修起了高高的围墙，游客必须购买门票，前往景区观景台，才能一睹江山胜境。这应该是从其他地方学到的“宝贵经验”。此前，陕西壶口瀑布附近就砌了一道老长的围墙，说是墙，其实并不厚，也不结实，不过是铝铁皮啥的。青海湖也搞起了铁丝网，还有新疆赛木里湖旁的连霍高速也围起了围栏。
连霍高速塞里木湖路段 图源网络
各有各的理由，有的说保护游客安全，有的说为了保护环境，有的说为了给百姓增加收入，因为当地百姓挺苦的。其实谁都明白，就是为了多挣游客点钱么！
这是一种什么模式呢？有人说是付费模式。这个肯定不对，开发的景区早就是要付费的，现在是除了已开发景区，其他地方都不给你看。这个只能叫防偷窥模式，是只此一家别无分店模式，是机场火车站不提供开水模式，是封死所有道路放开村口请君入瓮模式，是不许近玩也不许远观模式，是此山是我开此树是我栽模式，总之是消灭免费模式，要想一饱眼福，就只能打开付款码，让我扫一扫。
旅游景点只有两类，一类是人文景观，一类是自然景观。孔庙就是人文景观，泰山就是自然景观。不过多数时候人文景观和自然景观是合二为一的，比如滕王阁、岳阳楼。登楼是要花钱的，如果开了脑洞，那么登楼之后还有文章可做：眼前是要挡住的，什么襟三江而带五湖，什么衔远山吞长江，落霞孤鹜，秋水长天，想看吗？扫码。
2
苏东坡说，天地之间，物各有主，如果不是我们该拥有的，虽一分一毫也不能索取。只有那江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，这才是造物主恩赐给咱们的无穷无尽的宝藏，是我们可以共同享用的啊！
苏轼赤壁赋墨迹
这苏大胡子显然说错了嘛！
王安石到底还是脑洞不开，他搞那个变法，百姓意见最大的是青苗法，春天放贷给农民，让农民种地，秋天连本带利还上。就这点事，搞得怨声载道，认为他是强制借贷，与民争利。
这真够笨的，跟农民争这点小利干嘛？王安石如果有今天的思维，应该从苏东坡这种人身上赚钱。苏东坡尽管不富裕，但是比农民有钱多了，他又有闲情逸致，喜欢出游，吟诗作赋，从他身上捞钱，岂不是容易得多？
所以那周郎赤壁价值太大了，应该遮起来，乱石崩空，惊涛拍岸，得遮盖；山高月小，水落石出，得遮盖。这还不够，从赤壁延伸三十里的长江水路，都要做文章，不能让苏东坡随便看。苏学士，想泛舟赤壁吗？好，从码头处买票先。
搞定了苏东坡就好办了，苏东坡之后，又有米芾、张耒、陆游，以及后代源源不断慕名而来的文化人，他们都会心甘情愿地掏出大把银子！
可惜后代的文旅局长很久都没弄明白这个道理。苏东坡不是在西湖修了个苏堤吗，后人在西湖建了一个“三贤堂”，纪念白居易、林和靖和苏轼。南宋时，临安京兆尹叫袁韶，把三贤堂挪到苏堤附近，却在原址卖官家酿的酒。有人题诗说：
和靖东坡白乐天，
几年冷落在湖边。
如今往事都休问，
且为袁韶办酒钱。
袁韶简直是太笨了，明明有个苏东坡能赚钱，偏偏赚几个酒钱。现成的三贤堂，卖门票哇！旁边再建个快活林，让蒋门神看场子，专卖东坡肉西湖醋鱼。武松墓也围起来，游客在快活林吃完了酒，一定都来看武松。这样搞起来，官家的税收还用发愁吗？
3
君不见，乐山大佛周边的公共设施，三十年的经营权，已经卖出去了。长白山景区，必须在远离天池三十多公里的小镇开始坐大巴车。南宁市、宁波市的城市公共空间，到处划出停车位，泊车就收费。
图源网络
这都是小意思，把苏东坡得意洋洋的免费共享，变成收费，才是亘古未有的大创意！大自然的声音，叫天籁，谁说进了你耳朵的声音，就是大自然免费唱给你听的？大自然的美景，叫画卷，谁说那闯进你眼睛里的江山，就是大自然免费为你展开的？塞了你的耳朵，挡住你的视线，你就享受不着了。
顺着这个思路，长江、长城，黄山、黄河，凡是那些在我心中重千斤的，都可以在他们心中重千“金”！铁马秋风塞北，杏花春雨江南，围起来，遮起来，砌起来，圈地，分割，牟利。
再顺着这个思路，苏东坡所有的书法作品，都可以想出一种新的商业模式：成立公司，买断这些书画的经营权，然后搞东坡大展，想看真迹，请提前预约，微信缴费，秩序排队，出示付款码，每幅作品前逗留不得超过一分钟。以此类推，所有的传统文化产品，青铜、古玩、瓷器，都可以开发出它们的商业价值。这思路不新奇，就是把祖宗留下的来的遗产、那些本属于大家的公共产品，先搞证券化，然后薅羊毛。
这个奇怪吗？一点都不。连大自然的美景都可以给你挡住，还有什么吃相需要在乎？说实在的，假如他们有孙悟空手里那个大葫芦，一定会处心积虑把天装进去！
杨逍，用毛笔写字，用键盘写书。个人公众号：书写者
更多往期精粹
投稿点击此链接，记得公号加星标