生命的节奏 | 冬吴同学会

Original 冬吴同学会冬吴同学会 2022-08-17

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著名畅销书作家丹尼尔·平克为什么说时机管理是一门科学？

什么是创业的三大铁律？

为什么大到整个宇宙小到个人生活，都有一支听不见的旋律在引导？

什么是所谓的时间感？

为什么世间万事万物都自有其时？为什么时令就是大自然的命令？

为什么真正的时间管理不是时长管理，而是时机管理？

不分时机的努力为什么只会让生活更加慌乱？

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蔡志忠老师曾经一个人跑到日本待了四五年，他每天都会花时间记录自己的状态：什么时候比较兴奋，什么时候比较沮丧，什么时候创作力比较强，什么时候脑子像宕机一样。

我（梁冬）很疑惑问他：“老师，你觉得这重要吗？ ”

蔡老师说：“如果一个人知道了自己的生命的节奏，就掌握了生命的运程。”

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后来我也仔细记录、回想了我生命的周期，发现自己基本上十年经历一个大周期，中间有两到三个小周期。每年会有阶段性的变化，每天也有自己的节奏。

自从我知道自己的节奏之后，会懂得怎么跟自己相处，沮丧的时候不硬逼着自己处理工作事务，放松愉快了很多。

我（吴伯凡）原来觉得一谈到生命的节奏这类话题容易陷进“神秘主义”，最近《时机管理》（When）这本书改变了我的看法。

《时机管理》作者是丹尼尔·平克 (Daniel H.Pink)。

丹尼尔·平克 (Daniel H.Pink) 是《纽约时报》《哈佛商业评论》《快公司》和《连线》杂志撰稿人，美国前副总统戈尔及白宫行政部门演讲稿撰写人。

我们曾经提过好几本丹尼尔的书，比如《全新思维》（A Whole New Mind： Why Right-Brainers Will Rule the Future）、《全新销售》（To Sell Is Human：The Surprising Truth About Moving Others）。

《全新思维》这本书影响力很大，它提出人类有“三感三力”可以跟人工智能竞争，比如设计感、娱乐感、意义感、故事力、交响力和共情力。

《全新销售》说人生就是一次次销售的过程，需要将你的价值呈现给别人。有人终其一生，也没懂怎么呈现价值。

书里提出了“情绪浮力”的观点，很著名。有的人情绪像软木塞，怎么按都按不下去，有的人天生容易沉底，有的人接近于“欣快症”。

什么叫欣快症？“欣”是欢欣鼓舞的欣，“快”是快乐的快，见什么都高兴，丢了钱包还呵呵笑，是一种精神疾病。

“欣快症”的反面是遇到什么都高兴不起来，这两种都是极端的状态，我们一般处在两端之间的某个状态。

丹尼尔有个理论讲得很好，他认为正常情绪的配比是 3/4 的积极情绪加 1/4 的消极情绪。

我读《时机管理》，似乎又回到当年读《全新思维》和《全新销售》的感觉。丹尼尔从特别平常的现象或者事件入手，道出很前沿的实证科学的研究，让人茅塞顿开。

这本书为什么叫《时机管理》？

丹尼尔说我们好多时候都在关注 What（做什么），还会关注 Why（为什么）、Where（在哪里）。但很多人忽略了一个特别重要的问题：什么时候做？就是 Timing （时间点）的问题。

房地产的三条铁律是"location, location, location"（地段、地段还是地段）。创业是什么？"Timing, timing, timing"（时机、时机还是时机）。

一个创新型项目或者一个创新性企业如果最后能够走出一片天地，很大程度在于找到了恰好的时间点。

我们生活中甚至整个宇宙都存在一首“无声”但确确实实存在的舞曲。我们被它操纵，根据这首舞曲行动。

当我们进入一家商店，如果店里放着节奏感特别强的音乐，我们可能会随着节奏挑选商品、结账。如果我们仔细观察，能感知到这类舞曲。

但我们很难感知生活中那首“无声”的舞曲，这首舞曲一直鬼使神差般地引导你甚至控制你，让你三十年河东，三十年河西。

如果大家细细琢磨，会从十年或者一年的周期里看到自己的变化。

我（梁冬）1989 年上中学，十年后大学毕业进电视台，2009 年我准备创立正安中医，转眼马上又是一个十年。

前段时间我给过去这些年打分，觉得特别郁闷我就打 1 分，特别顺就打 5 分。

当我把时间作为横坐标，把自己的状态作为纵坐标，发现每年的状态点相连后是一条有规律变化的曲线。

这条曲线就是一个节律。你会发现自己的行为轨迹、做事节奏、状态和成果都不自觉地受这个周期影响，踩在了某个点上。

所以我们经常这么劝有轻生念头的人：“你所认为的你自己，只是现在时间节点上的你。过了这个时间点，又是一个全新的你。”

如果我们脱离时间点，凭空讨论“我是谁”是没有意义的。

克日什托夫·基斯洛夫斯基导演的《蓝白红三部曲之白》（Three Colours: White）里头有个很有意思的例子。有位富人觉得了无生趣，他怕自杀给家里人造成心理伤害，于是雇人杀自己，刻意制造出他杀的假象。

结果“杀手”很胆小，连一只鸡都没杀过，竟然要杀人。

“拿人钱财，替人消灾”，但“杀手”留了一手，没把手枪的保险打开，对着富人“嘭”地一声虚打了一枪。

富人被枪声吓倒在地。当他醒来发现自己没死，一阵狂喜。两个男人在雪地里打滚庆祝，像两个天真无邪的孩子，一个庆祝自己没死，一个庆祝没把别人打死。

濒临死亡的那一瞬间，富人心里可能有恐惧、留恋……无数种情绪，他突然意识到生命如此珍贵，如此美好，有种王阳明龙场悟道 [注1] 的意味。

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每个人对自己的看法只是一条曲线上的某个点，不要被牢牢锁定，认为自己永远如此。

我们可能误以为未来的自己只不过是过去自己的延伸，实际过了这个村就没有这个店。生命中会出现很多时间点，经过某个时间点后你就不一样了。

前两天我（梁冬）的好朋友董嘉耀给我发来一张老照片。董嘉耀是我高中同学，现在是凤凰的副总裁、资讯台台长，我们当年一起加入凤凰卫视。

他发来的照片是 1998 年拍摄的一张合照。照片中间是刘德华，左边那个年轻人俊朗明亮，我纳闷这小孩是谁，细看发现是自己。

我看着曾经那个年轻人，感慨自己当年怎么那么瘦。我一直以为自己没长胖，一对照发现还是胖了。我以为自己只是当年的延续，后来发现自己完全忘记了曾经的样子。

我们当时跟刘德华唱一起唱凤凰台的台歌，还唱《千禧之旅》。

这些好像是上辈子的事情，我竟然经历过这样的青葱岁月。

采访 1999 年国庆大阅兵的凤凰卫视记者团。当日中午 1 点直播结束，吴小莉、窦文涛以及负责群众报道的杨娟与董嘉耀在广场会合。

窦文涛有天也发了一张年轻时的照片，照片里的他头发和胡子长得比年龄都快，像是刚从河北某机床厂出来。但大家看了觉得很开心，很怀念。

我们以为自己是曾经那个我的延续，但那个人早就远去了，可能只在法律或者名义上跟你有点关系。

从生物的视角来看，每过 18 个月，人体的细胞全部都会更新一遍。细胞里亘古携带的基因不变，变的是代表时间、境遇的横纵坐标。

其大无外，其小无内。我们可以从十几年的际遇看到沧海桑田。

如果缩小时间轴，我们一天里也如此。只不过轴距小了之后，变化很微小。像合欢树、荷花这样的姿态舒展的生命，变化会更明显。

《浮生六记》提到沈复的妻子芸娘怎么用荷花点缀日常生活。

芸娘会把茶叶装进纱布袋子，黄昏之前把茶包放在荷花的莲蓬上。晚上荷花关上莲蓬，裹在里面的茶包一晚上把荷花的香气、精华统统揽入囊中。

第二天朋友到家中做客，莲蓬也开了，芸娘就用带着荷香的茶叶招待朋友。

林语堂认为芸娘是中国最美丽的女人。她是一位生活家，能从普通中酿出诗意。

《时机管理》提到一位法国生物学家研究时机的例子。

生物学家关窗户时，随手把床边的含羞草放在柜子里。第二天他打开柜子，却发现含羞草仍然开着。

我们通常以为含羞草的开合跟光照强度有关，这位生物学家无意中做了一个对比实验，暗无天日的柜子证明含羞草的开合跟阳光是否充足没有必然关系。

到底是什么东西决定含羞草的开合？

他从“时光”这个概念上，把“时间”剥离出来，开启了人们关于生命运行节奏的研究，启发了“生物钟”的概念。

徐文兵老师曾经提到不仅“人约黄昏后，树上柳枝头”，很多动物尤其昆虫都在下午五六点钟交配。以前古人结婚都在黄昏，所以叫结婚，不知道什么时候改在中午。

徐老师说生命都有这样的节律，中午身体会有小高潮，下午会倦怠，晚上五六点钟又恢复活力。

我（吴伯凡）儿子刚出生时，天快黑时总会哭闹。我都没意识到，我妈一语道破：“天要倒阳，儿要找娘。”

中国古人惆怅的时候，都会提到黄昏：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”人的情绪会受到时间周期的影响。

每件事情背后都有它的节奏感，像波浪一样有潮汐变化。

人类自诞生起有 250 多万年都在非洲大草原上，而我们真正建立起人类文明的时间还不到 1 万年，顶多 8000 年。整个人类生命只有 1/250 的时间处在文明状态，其他 200 多万年都跟大自然的节律密切相关。

我们今天虽然来到城市，节奏跟狩猎或者农耕时代不一样，但那个已经植入骨髓的东西——隐秘的节律并没有消失。

这种节律可以通过神经电、菌群等等很多种方式实现。

我（梁冬）的朋友尹烨提到一个观点，我们很多人以为情绪受制于大脑，实际情绪受制于肠道的菌群。

菌群严格遵守 24 小时的节律，并且益生菌、中性菌和有害菌活跃的时间点还不一样。菌群的出没直接影响人类的生理、心理状态。

过年以后有的人身体不舒服就是因为过年期间作息、饮食节奏跟原来不一样，扰乱了菌群的节奏。

人类有了电灯后就改变了作息，肠道里可没电灯。

《时机管理》提到，我们经常说几点几分干什么，这不叫时间管理，是时长管理。

真正的时间管理是时机管理，你站在时间的曲线上，把事情放在最适合的时间点。

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从古沿用至今的时令就是一种时机管理。

为什么叫时令呢？

大自然的时间的流动是一个命令。农民没有指挥官，没有冲锋号，但是有 24 节气。它本质上是一道道命令，你要按照这个命令去做，这叫时令。

“人误地一时，地误人一年”。立秋以后插秧的双季稻结的都是空壳，跟没种一样。

我们做事如同播种，必须要选定合适的时间点。

只要具备生命特征的事物，比如一群人，一个家庭，都隐约受到某种节律的影响。我们探寻这种节律，就是在探寻生命和生活的艺术。

钱穆先生写过的一篇文章《功利也并非人生之终极理想》被收录在《在荒乱的生活中，求一点上进》这本书。

钱穆提到：“从鸦片战争五口通商直到今天，全国农村逐步破产，闲散生活再也维持不下来了，再不能不向功利上认真，中国人正在开始正式学忙迫，学紧张，学崇拜功利，然而忙迫紧张又哪里是生活的正规呢。

“功利也并非人生之终极理想，到底值不得崇拜，而且中国人在以往长时期的闲散生活中，实在亦有许多宝贵而可爱的经验，还常使我们回忆与流连。

“这正是中国人，尤其是懂得生活趣味的中国人今天的大苦处。”

最近我看了《时机管理》之后，感触更深，生活之所以慌乱，可能就是因为没有把握好时机。

我们生活中经常见到这样的人：智商不低，特别抓紧时间，把日程排得满满当当，但收效甚微。为什么会这样？如果用一个词概括他的生活状态和工作状态，就是慌乱。

这种慌乱就是不分青红皂白、不分时机地努力，就像农民不分时令地往田里撒种子。

《在荒乱的生活中，求一点上进》这本书讲到，过生活要像一个专业选手那样学会暂停。

一个真正专业的选手在比赛时会找准暂停的时机，不专业的选手失败之后会觉得自己不够努力，但其实是节律乱了。

我一位朋友的观点：你对时间的看法不仅体现你的时间观，还体现宇宙观。

把时间理解成线性或者周期性，看待世界的角度完全不同。

如果你觉得时间是线性，你会笃定“既往不恋，纵情向前”。如果你觉得时间是周期性，会期待“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。

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先不提更宏观的周期，我们起码应该了解自己生命的节律，知道什么时候该奋进、忙碌，什么时候该在忙碌中讨一点悠闲。这是一个很重要的生活的艺术。

注释

1. 龙场悟道：

王阳明于明武宗正德元年（1506年）因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当驿丞。他来到中国西南山区，龙场万山丛薄，苗、僚杂居，使他对《大学》的中心思想有了新的领悟，王守仁认为心是万事万物的根本，世界上的一切都是心的产物（心即理）。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”

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本篇总结

1. 如果一个人知道了自己的生命的节奏，就掌握了生命的运程。

2. 真正的时间管理是时机管理，你站在时间的曲线上，把事情放在最适合的时间点。

3. 我们应该了解自己生命的节律，知道什么时候该奋进、忙碌，什么时候该在忙碌中讨一点悠闲。

互动话题

Q：一周前，微信之父张小龙高尔夫比赛夺冠。和菜头说：“只有在球场上才能看到张小龙舒展放松、毫不设防的笑容。在其余的时间里，他都躲在 Kent 的烟雾和沉默后面，没有任何多余的表情。”

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