【2019将临节Day21】之“漫长的等待”

路加福音 2:36-37

又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。现在已经八十四岁，（或作就寡居了八十四年）并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。

亚拿是一个和西面类似的角色：他俩都年迈，都有圣灵同在（西面那段直说了，亚拿在这里被称为“先知”），都持守一个盼望，都在盼望中敬虔度日，这样的日子都不太好过。

介绍亚拿的时候，用了他父亲的名字和所在支派的名字，并先知的身份——那个已经被神抛弃在黑暗中400年的12支派之一的名字——就好像今天一个中国人以明朝某个皇族的名字自称一样——听上去就不靠谱。从圣经历史来看，她所在的一族一派日子过得并不好。

不仅仅如此，亚拿自己也过得不咋地：

7年的婚姻，没有孩子（否则就不会被称为“寡居”），然后整整守寡84年——在那个女人没有劳动力，没有司法权的时代，寡妇几乎无法生存。

而这位寡妇在一个地方，做一件事：她留在那个被摩西律法预言“绝不苦待”，“确保吃饱”寡妇的圣殿里！

不可苦待寡妇和孤儿，若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声

——出埃及记 22:22

在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的神必在你手里所办的一切事上赐福与你

——申命记 14:29

84年，亚拿的把自己的生死交给了一个理当遵守神旨意的圣殿，不曾离开，她一直在等，等到以色列人在圣殿中继续并更完美的守全律法，等待圣殿的彻底复兴。

终于，她在圣殿中等来了那个守全律法的真以色列人，那个上帝的独生儿子，那个将要拆毁现有圣殿，并三日后重建（复活）的真圣殿！

亚拿的等待是漫长且黑暗的，但是她等到了！

再过3天（或长或短）我们将等到圣诞节

再过不多久（或慢或快）我们将等到基督的再来！

外一则（2019年7月27日灵修笔记）：
#善与恶，快与慢#

当我们询问上帝为何不审判罪人，不善待义人的时候，我们关注的是快慢——这个相对的问题；而上帝的回答是何为善恶，并且善恶结局——这个绝对的问题。

当我女儿突发奇想想吃冰激凌，求之不得的时候，她关注相对（快慢）的问题，得出一个绝对的结论：爸爸不爱我；当我面对女儿想吃冰激凌的要求时，关注了绝对的问题（健康生活习惯养成），做出了相对（快慢）的决定——等到饭后甜点时间再吃。

天父和祂地上的儿女岂不更是如此吗？儿女关注快慢，而判断善恶；天父关注善恶，而决定快慢。那么因觉得上帝在速度上出错，而给上帝贴上“恶”的标签，进而代替上帝赏善罚恶，这样的人是善还是恶呢？然而，义人得救不因我们在绝对或相对的问题上，都作出正确的判断，而在于我们做出错误判断时，陷入罪的患难中，耶和华解救我们，让我们相信一个绝对的事——我们无法行善，也不知上帝的时间表，唯独随时依靠祂。

Day8 真实的信心 （这篇标题错了）

Day16 珍宝存心里 （这篇的标题又忘记改了）