这只“怪房客”中邪了，赖在鲸鱼不肯走
鲸鱼放映室特邀影迷@小鸦鹃 为每月经典电影人计划作总结。时隔半月，为什么还要为阿彼察邦写总结呢？
因为八月“怪房客”波兰斯基早已空降，我们的特饮也早已从“幻梦墓园”变成了“罗丝玛丽的婴儿”， 我们必须跟七月“怪房客”阿彼察邦做一次郑重的告别。
你们这些从亚热带雨林飘来的灵魂，请不要继续赖在鲸鱼放映室死活不肯走，我要赶人啦~
作者| 小鸦鹃
公号| 看电影看到死
这是7月份鲸鱼放映的阿彼察邦的七部短片和七部长片：
不要问我每次放映的短片和长片有啥关系，反正陆大说有关系就是有关系。蜗牛驻派鲸鱼首席设计师给每场放映都安置了一种象征动物：大象，水牛，鲶鱼，蛇，鬼猴，老虎，老鹰。也不要问我动物与影片具体是神马关系，这道理只有饭团君能说得清。基本每场结束后海报设计师都有解释哦，您错过了艺术家的神奇逻辑反正我是没办法再现还原呐，所以多多来参加鲸鱼的活动吧。
七张海报碎片拼接起来，是一张倒置的人脸像，仿若阿彼察邦的游魂，倒印在每一部影片中。
故事要从《正午显影》开始。镜头游走在泰国小城的集市、村庄、街头、植物园和小学校。众人编撰一个女家庭教师Dogfahr的故事：独居的男孩丧失行走能力，只能通过照片感知外面的世界，隔绝的成长环境营造出迷幻迟钝的感觉，突然出现的另一个小孩和两个Dogfahr的存在就仿佛找到了合理的逻辑。
镜头一转，一群男男女女在说唱Dogfahr和两个男孩的故事，告诉观影人你所看见的只是虚构，于是影片在故事段落的传递和现实世界中穿插进行。
一如《能召回前世的布米叔叔》中活着的人能和死去的人坐在饭桌前交谈一样。人走入丛林，变成鬼猴；游魂生活在湄公酒店；虎灵幻化成美艳女子和同性情人的模样，这像极了山海经和聊斋志异里的桥段。
万物皆有灵，《热带疾病》里夜晚发光的树和墨色浓淡的山峦起伏，《极乐森林》中清澈的湖水，仿若有圣灵居住。这圣灵或许其中就有阿彼察邦。
七部长片按拍摄时间顺序撸下来，分明可以感受到导演技术的成熟和思考的深入。与前面六部长片相比，《幻梦墓园》延续了热带丛林、医生、士兵甚至是广场舞的意象，但独有一味温润冲淡的感觉。
在《正午显影》《极乐森林》和《综合症与一百年》中的医生角色，是喋喋不休、开始热忱却转眼冷漠毫不通融的形象，而《幻梦墓园》中的医生却给人亲切感，或许意味着导演已经开始与生活、与人生握手言和。
在《热带疾病》中的士兵KENG，为保护村民拿起枪走入丛林，却在夜晚瑟瑟发抖，闻声惊吓、异常无助；而《幻梦墓园》中的士兵只是睡觉、吃饭、交谈，其中士兵莱特在寻求转业、渴望平淡安稳的世俗生活。
三部片子中出现了木质地板的凉亭：《热带疾病》中士兵KENG与情人相互依偎、互诉衷肠的场所；《能召回前世的布米叔叔》布米与妻妹休憩之地；《幻梦墓园》士兵莱特与志愿护士吃饭、莱特突然睡过去的地方。通透的亭阁与自然相连接，却辟出一块人为居所，开放却又隐匿。而凉亭外面的热带丛林，从让人惶惑不安、是放纵性欲隐秘场所，到潜藏野兽的蛮荒之地，最后是疗养院窗外的风景、静谧祥和的沉眠之地。来自于泥土的终究归于泥土。
这些影像扎根于那片炎热的土地，受湄公河的滋养。阿彼察邦的电影，逐渐形成了自然流淌的意识和不囿于表达的幻梦世界，到达了圆融通达、顺畅包容的境界。
多少孔敬城的人，就在懵懵懂懂似梦似醒之间，眼睛一睁一闭，在反复的睁眼闭眼中走到了岁月的尽头。阿彼察邦的灵魂，就在这悠悠岁月中游荡在前世今生，绵延而古老。
作者| 小鸦鹃；公号| 看电影看到死
编辑| 航天器🚀
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Dying in the Cinema is the biggest dream for moviegoers,
As dying in the set for directors is the most beautiful wish.