看不懂拼多多、趣头条的精英们脱离群众了？

导读

精英与大众话语、诉求不同，自然“和不到一块”。然而，精英与群众脱节也将酝酿社会风险。

精英与百姓隔绝

拼多多和趣头条作为两个现象级商业现象，尽管影响很大，但却并不被普遍看好，质疑不断。

最近，针对外界对趣头条的质疑，投资方之一的成为资本管理合伙人沙烨作了回应，在他看来，现在外界对趣头条存在一些误解，核心原因是一些“精英”对世界的理解都集中在一线城市，而这样的理解和现实情况存在着脱节。

而在此前，拼多多创始人黄峥在回应质疑时，也曾有类似的表达，即“我们的核心五环内的人理解不了”。

暂且不论其说法是否正确，但两个人的说法都捅出一个话题，即精英脱离群众。

此前，滴滴事件中也反映了这样的问题。滴滴事件发生后，滴滴程维、柳青道歉，湖畔四期学员群内声援“心疼柳青”、“柳青加油”就遭网友痛批。当时的舆论风向几乎一致将矛头指向了“湖畔第四届”群中企业家的价值观。

“中国好青年”编辑刘明龙在其文章《当代中国最需要反省的群体就是知识分子》就指出，“知识精英的世界已经完全和基层百姓的生活产生了隔绝。一个在云端，一个在地上，老死不相往来。”

美式精英脱离群众

顾名思义，精英代表的是“精选出来的少数”，他们在能力、财产、智力等方面超过大多数，主要包括掌握实际权力的官员、跨企（国企）高管和资产丰厚的私营企业主、有较强影响力的科技人员。

精英称谓本身就意味着“脱俗”、“出众”，因而环顾全球，“精英脱离群众”是个世界性问题。

而当下最博眼球的美国，其“精英脱离群众”具有以下经典特征：

第一，精英与大众的割裂是伴随自由民主体制自始就有的。

自由主义底蕴天生就孕育了自由市场，而自由市场这只无形之手的最大魔力就在于推动要素、资源向有购买力的需求者配置，长此以往，强的愈强，弱的愈弱，持续强化的马太效应将精英与大众分为两极。

并且，自由、民主支撑的“美国梦”激励个人成功，造就了只关注自己利益、地位与荣誉的大亨，如石油大王洛克菲勒、银行家摩根，他们在掌声与鲜花中忘情地自我陶醉，眼里没有弱者，与底层的割裂加剧。

第二，“美式精英脱离群众”主要表现为大资本PK弱大众。

自由市场将资源优化配置到极致，加上“美国梦”的引领，必然产生大资本、大财团，民众却一败涂地。

比尔·盖茨、巴菲特、扎克伯格等20名富豪的财富超过了全国一半人口的总财富，顶层1%人群中十分之一资本家掌握的财富相当于底层90%人口总财富，平民被资本远远甩开，前几年曾有硅谷女员工吐槽工资低却被开除、西雅图中心商务区暴增“帐篷城”就反映了“1%大资本”与“99%弱大众”的显赫对立。

第三，折射到政治上就是精英追求“世界领导权”，而民众关注的是生存与生活。

在资本主义美国，资本左右政治。为维护资本利益，华盛顿精英通过一系列国际行动——打击伊斯兰国、重新同古巴建交、借乌克兰问题打压俄罗斯、遏制中国、插手英“脱欧”等来巩固世界领导地位，传播美国价值观。

但老百姓受失业、贫穷威胁，持“三反”心态——反对全球化，反对美国承担过多国际责任，反对快速社会变革，如赦免数百万非法移民、同性恋合法化等。

精英与大众话语、诉求不同，自然“和不到一块”。

中国精英脱离群众的另类特征

而中国，由于受并非从自由市场体制出发、大政府能够牵制资本、政商“结盟”特色、城乡二元结构等因素的影响，“精英脱离群众”呈现出另类特征：

中国精英脱离群众是从改革开放以后才加速的。

毛泽东一生联系群众、依靠群众，但改革开放开启了资源自由流动和自由创造的空间，私营企业主、乡镇企业经管人员、“三资企业”中方管理人员等经济精英及知技精英崛起，改变了以往政治精英一枝独秀局面，也逐渐脱离平民。

尤其是1992年自由市场经济在全球（包括中国）取得压倒性优势，市场经济本身就内含着偏态法则，众多依托市场经济崛起的精英与大众的距离越拉越大，直至望不到彼此。

集中体现在各个精英群体“结盟”、大众与精英的裂痕进一步加深。

中国虽没有美国的资本操纵政治。但由于计划经济“全能型政府”的遗留，向市场化转型过程中，公权仍有强烈的扩张冲动，直接表现为行政权力主导市场经济和社会运作，其他群体若想享用某项制度红利，不得不向官员靠拢，由此经济精英、知技精英与政治精英结成联盟。

而联盟中的“主心骨”——官员由上级任命，加剧整体精英联盟“唯上不唯下”，与大众的脱节愈演愈烈。

反映到政治生态是精英关心国家、国际大事，而群众关心日常生活。

不为物役的“贵族”或“精神贵族”抱有改造民众与中国的情怀，认为百姓粗鄙，远离现代文明，而百姓则感觉精英们不接地气，远离现实生活。群众不懂精英的世界，精英也不理解民间疾苦，双方在各自的轨道里穿梭着，产生不了交集。

反映到群体心理是精英有优越感，而群众的认识观迥异。

改革开放以后的精英是伴随城市化诞生的，城乡二元对立的刻板印象使之具有优越感，善于教化、启蒙愚众，要体面，有格调，平民却保持朴素与普通。

富人佩戴奢侈品显示自我价值，穷人却斥其浪费。喧嚣的声音，却听不懂彼此，尝试去对话，却始终“对不上话”，精英与群众相去甚远！

精英脱离群众潜藏社会风险

事实上，无论美国还是中国，精英都有其特殊贡献，因为社会转型需要精英掌舵，但如果精英与大众撕裂太深、太久，底层的诉求将越发趋向意识形态化，进而向敌对化演变，民粹主义泛起，冲击国家建设，并将引爆社会危机。

民粹主义带有仇官、仇富、仇智情绪，并拥有互联网和社交媒体广泛的弥散平台，其危害不仅体现为改革、国家经济和社会事业建设会遭遇“政治异类”的强烈阻挠而流产。

毕竟，群众被边缘化的国家，难以产生稳定的社会，于是，国外“占领华尔街”、“黑夜站立”、“反映伊斯兰底层民众怒吼的ISIS猖狂”等“复仇”运动在中国有了新表达式——盲目爱国者“生日本人的气，却砸中国人的车”；底层群众高擎“不忘初心”旗帜，意欲煽起新一场“打土豪，分田地”运动。社会情绪中一股暗流在涌动。

弥合趋势

鉴此，随着精英与群众的割裂愈演愈烈，迫切需要弥合。

既然精英与群众“两张皮”是个世界性难题，使二者“拧成一股绳”就成为共同性任务。

美国具有民主宪政的政治体制，民众可以利用手中的选票将不代表民众利益的精英拉下马，特朗普上台就意味着对原来的“精英脱离民众”状况的调和与回摆。

而中国现代化转型的起点是农耕文明，至今仍未完全褪去小农经济的底色，市民社会基础还较为薄弱，无法像西方那样走经典路线。因此将演绎另类的弥合趋势，即自上而下的推动群众路线。近年来党的群众路线教育活动以及高层不断强调“走群众路线，到群众中去”显然也意在于此。

不过，人不是教育出来的，不少地方一阵风的教育被证明是“雨过地皮湿”；运动、活动方式难有实效、长效，制度规制的重要性凸显。

当然，需要强调的是，制度也不是万能的，而且主要在官员层面发挥影响，对不在此体系内的精英难以产生更大的导向作用。

鉴此，更根本的还是需要观点的改变。因为观念是灵魂，观念上改变将会产生主动的力量，并将引发全面性改观。而填补精英与群众之间的沟壑，更需要有能够收敛二者的统一的价值观。

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