往生极乐靠自己 谁也把你送不去
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受持《无量寿经》心得体会 第44篇
敬请在WIFI网络下观看https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=a0337qezowz&width=500&height=375&auto=0▲转载于 受持《无量寿经》心得体会 第四十四篇
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念佛法门里面有个名词叫助念，其含义就是帮助众生会用真诚心念阿弥陀佛，简称为助念。佛在《无量寿经》之中说得清楚明白，心和谁一样相同就是在念谁，因果不空！得到的果报肯定就会和谁一样相同，这是永恒不变的定律，谁也无法改变！阿弥陀佛无量圆满的真实智慧，大慈大悲的心行与建立极乐世界的依据都在《无量寿经》之中，《无量寿经》把阿弥陀佛广度众生纯净纯善的心行全部都展现出来了。能尽自己全部的力量，把这部一生成佛的《无量寿经》不失时机地介绍给广大众生，帮助众生听经明理，破除无明，开启与自性相应的真实智慧，把违背自性的妄想、执着、愚痴的心行都修正过来，受持《无量寿经》，念佛求生极乐。这样真修真干，才是在用真诚心念阿弥陀佛，真正在帮助众生会念阿弥陀佛（助念）。
助念是佛事，是最积极主动利益众生，大修功德，最善最殊胜的行为。真实助念功夫的本身，就是用真诚心念阿弥陀佛，具体落实到行动上，就是尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》，这就是巧妙用上了阿弥陀佛的智慧、慈悲、德能在帮助众生会用真诚心念阿弥陀佛（助念），帮助众生都能受持《无量寿经》。众生听经明理，明白了佛在《无量寿经》中的慈悲教戒，知道了心为何物，心在哪里，明白了定与安住与念和受持是什么关系，明白了念与受持的含义，明白了阿弥陀佛和《无量寿经》是什么关系，学佛念佛就不会心外求法走错路，决定会一门深入，专精修学，尽全部力量受持《无量寿经》，广度众生，做和阿弥陀佛一样相同利益众生最善的事，修和阿弥陀佛一样相同的真实功德，用真诚心念阿弥陀佛，发愿求生极乐世界，圆证无上菩提。
本师释迦牟尼佛四十九年讲经说法，目的就是为了帮助众生把心念转成和佛一样相同（助念）。助念是佛唯一最欢喜做的利益众生最善的事，简称为佛事。可是现在有些人曲解了助念的真实含义，认为只有当众生寿命将要终尽时，或者已经离世了，才需要去助念。如果只这样去做，助念就会变得十分被动与狭隘。念佛法门之中所说的助念，是所有世出世间一切善法中，最最积极主动广度众生，回归自性，修诸功德，化解灾难，消除业障，最快速、最殊胜、最正确无比的妙法，能帮助广大众生走上一生圆满成佛的菩提大道。
在六道轮回里面，众生的灾难有很多，最大的灾难就是死亡。佛在《无量寿经》中悲心切切地劝勉众生，“虽不临时，应急想破。何不于强健时，努力修善，欲何待乎。”这就是说虽然灾难还没现前，为什么不在有能力，有办法，自己身体强健的时候，尽全部力量受持《无量寿经》，修无量的上善大善（修无量功德），提前把灾难化解掉，还在等什么呢？一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。佛在经中讲得清楚明白，十方一切诸佛如来都讲《无量寿经》，没有一尊佛不讲《无量寿经》的，所以佛心佛性就是《无量寿经》，《无量寿经》就是佛性佛心，万善同归无量寿！作为念佛人、佛弟子，一定要明白做与佛一样相同利益众生最善的事就是念佛，念佛就是与佛心相同，与佛性相应，因果不空！一定能修到与佛一模一样的真实功德，化解一切灾难，消除六道轮回的业障，与极乐世界、阿弥陀佛相应，发愿求生极乐世界决定往生！
现在有些人声称自己是专门送往生的助念团队，他们助念用的是什么方法呢？这个人寿命临终或已经断气了，他们就用嘴巴空唸佛号，劝其念佛求生极乐，并不停向他的冤亲债主磕头说好听话，求其宽宏大量放过此人。无论被助念的对象信不信佛，受不受持《无量寿经》，会不会用真诚心念阿弥陀佛，修没修无量圆满真实功德，心是不是与阿弥陀佛，与极乐世界相应，助念过后，他们的业障就能消除，灾难就能化解，然后就被送到极乐世界去了，这样的说法与做法真能帮助众生往生极乐世界吗？这是真的吗？《无量寿经》听懂学明白了就会知道，这样的方法在佛经中是找不到理论依据与事实依据的，与《无量寿经》，与阿弥陀佛建立极乐世界的四十八大愿是不相同，不相应的，这是没有明信因果，不讲因果，违背因果，心外求法，感情用事，没有智慧，不明理的表现，在因果事理上是讲不通的，往生极乐净土不能成立。如果这样就能将众生送到极乐世界，释迦牟尼佛，诸佛如来就不用那么辛苦地讲经说法度众生了，早就把所有一切众生都送到极乐世界去了。
出现这种心外求法，盲修瞎练，不明因果，不劳而获现象的根本原因是什么呢？究其关键所在，就是学佛念佛不依据佛经，没有做到一门深入，专精修学，在听经明理上多下功夫，不懂佛在《无量寿经》之中讲的定与安住与念和受持是什么关系，不明白念与受持的含义，阿弥陀佛和《无量寿经》是什么关系，不知道佛心佛性是什么，心为何物，心在哪里。实际上佛在《无量寿经》之中早已讲得清清楚楚，明明白白。
信佛念佛不依据依靠佛经，不肯在听经明理上多下功夫，开启不了真实智慧，做不到明信正信佛教，就很容易感情用事，心外求法，用错心，搞迷信，甚至上当受骗搞邪信。如此这样，不但会浪费自己宝贵的人生时光，还很容易影响与误导众生，误入歧途，危害了众生的真实利益，造了恶业还不知道，真是可怜可悯。教中道：正信不讲神通，神通改变不了业力。佛门中常说，利人才能利自己，损人决定不利己。公修公得，婆修婆得，不修不得。各人吃饭各人饱，各人生死各人了。欲知前世因今生受者是，欲知后世果今生作者是。因果通三世，万事万法都不离因果。佛在《阿弥陀经》中说得清楚明白：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”这就是说善根福德因缘少一丁点，少一丝毫都不能往生到极乐世界！
尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》，真修真干，就能巧妙地把心转成和阿弥陀佛一样相同，与自性，与佛心，与佛性，与极乐世界全部相应，这就是用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫，修的是没有丝毫欠缺的善根、福德、因缘，种的都是往生极乐世界的善因，功德无量无边，因果不空！发愿求生极乐世界决定往生，一生圆满成佛。学佛念佛的佛弟子修行人，决不能有不劳而获自私的贪心。不受持佛经，不去做利益众生的真实善事，就没有回归自性，用心念佛，是修不到真实功德的，六道轮回的业障就消除不了。所以《无量寿经》一定要多听多学，《无量寿经》听懂学明白了，就会清楚的知道，往生极乐靠自己，谁也把你送不去！念佛是因，成佛是果。愿广大同修都能受持《无量寿经》，用真诚心念阿弥陀佛，信愿行具足，修无量真实圆满功德，尽此一报身，同生极乐国！
万善同归无量寿
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